南师讲《禅秘要法经》第一讲（2）真正证果的法门

那么中间，十念里头有念身，念这个身，身体这个“身”。我们《禅秘要法》的主要重点建立在念身这一法门，但是,《禅秘要法》包括了十念法门，都包进去了。而《禅秘要法》首先建立……

我们看佛的十念法——最后一个是念死，念死啊，把死摆在最后。所以我们晓得近代净土宗的大师印光法师，他个人的关房里头，他也没有供的佛、也没有供的菩萨，只供了一个字，写得很大——“死”，随时抬头就看到这个字。念死很重要，学佛第一步要念死。不要觉得自己前途无量，后途无穷，我们要心心念念晓得随时会结束这个生命，随时随地。能够真晓得念死的人，才能真放下，才能真看空。

事实上，我们大家学佛的人，没有一个真正在念死的，都念得自己前途无量、后途无穷，希望大得很呢。然后嘛，学佛成道，成了道以后走得歪路，最好是放光、有神通，哦，在空中飞，然后再出去弘扬佛法，名成利就。

我们大家要检查自己的心理是不是这样？是这样的话，是魔道的修法，也就是邪见的立志，不能学佛、也不能修道。所以，一个真正学佛要以生死以之的精神，念死视为第一。

如果佛教把十念法把“死”字摆在前面念，大家不愿意学佛了。那就是袁枚讲的，清朝那个才子袁子才，他引证一句错误的话，经典上根本没有，他乱写的。因为他袁枚他一生什么都好，就是绝不碰佛，打死他他都不搞佛的。哈，有这么一个怪癖！他说佛不能学！他说佛说的：学我者死！哈哈，这句话根据哪里来的？哈哈，可是袁子才就这个观念：学我者死。道理对不对呢？也就是念死法门来的。

真正学佛啊，随时随地，你供一个佛，你还不如供一个“死”呢！你不要看大家自己（是）年轻人，讲这个字同我不相干，随时会死的啊！年轻死了的多得很哪！那有什么稀奇！把生死“死”的这一念摆在前面，然后可以修佛法了。

那么我们第二，再提到《禅秘要法》，我们大家学佛、修道，不管你走哪种，为什么没有效果啊？

第一，陷入身见，这个身体的麻烦；心法，我们先不谈。我们现在一天到黑人生活着最大的麻烦就是老子的话： “吾所以有大患者，为吾有身”，有这个身体。这个身体，你看我们一天多少麻烦，都是为了这个身体。之所以不能成道，身体的障碍是第一步。譬如大家打起坐来，绝不能忘身。那么，这个身体的障碍，因为不能忘身啊，所以说证得空，你心想空，空不了在那里，身体空不了，它的感觉，一下天气冷了会冷、热了会热啊，这个身体没有办法空的。

那么所以《禅秘要法》先空此身，身怎么空？我们晓得，身之所以难空啊，就是佛讲的五阴里头的色阴最难空。譬如，我们大家都会念《心经》，《心经》上“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，那个色法就空不掉啊，这个身体。你们大家都在打坐，都在练打坐，哪个把身体空掉了？你们敢说一句大话，说“我空掉了”，做到吗？有人做到没有？做不到啊。你们所谓打起坐来，不但空不掉啊，（还）在加，大家都在加。打起坐来报告：“哎呀，老师啊，我那个气脉，觉得，哦，这里了……任督二脉，哦，到这里了……哦，到这里了……”报告了半天都在身上搞嘛，对不对啊？那不是在搞佛法，就是为了练身体。

练身体很好，你看我们现在在座的蔡先生，蔡策先生刚刚来。咦，他不坐在那里？身体打坐也坐得很好、工夫也做得很好，哎，他又回去了？坐在后面。他就是个证明！《论语别裁》也是他记录的。怎么记录的？生龙活虎，这几天病了，病了以后天天躺着睡觉，我说：“你起来打坐！”我说“坐不住了？”“对，坐不住了。”好了，此身四大一病，你打坐，坐不住了！

再说啊，我送了很多老朋友走路的在医院里，很多学佛的老朋友走路，我最后……躺在病床上，最后看他快要走，我说：“你念佛嘛。”“念不起来啦。”我说：“你念不起来？你会讲话？”他说：“是啊，你问我，就会讲啊。”我说：“念佛呢？”“念不起来啦。”这是个什么道理？你念不起来，他还会跟我讲话？那你叫他“念念阿弥陀佛，好不好？南无阿弥陀佛。”“不晓得，不会念了。”他又听到！

你以为念身……你们普通这个修持扛得住生死啊？扛不住的。色、受、想、行、识，一样都没有了（liǎo）。你不要以为自己现在打坐啊、做工夫啊，气到哪里了……哎呦！密宗啊、道家一套工夫都会，早晨起来又是八段锦、又是太极拳、又是瑜珈术，哎呦，全套工夫，好像好得不得了！对不住， ！还是念死，一点方法都帮不上你忙！

所以，关于念，是怎么念，大家还没有搞清楚呢。所以这一次，从智法师他们再提出来要求，要我非讲不可，因为原来我给他讲白骨观讲这个，他一边听一边反感，他说我们走大乘路子，还走这个小乘啊。他又不听，哎，这个没有意思，我要修就修大乘——菠菜啊，真如啊，都端上来了；再不就是唯识啊、法相啊、唯心啊、唯性啊，都拿上来了！他不听啊！现在他多年修持，晓得这个东西厉害了。

所以我说“你懂了嘛，就不要再讲了。”“不行不行，我懂了，很多人没有懂，你呢，无论如何要再讲”，我说：“不行了。”那么他要求几次，后来我想想也对，有个道理。

所以，这一次啊，正式跟大家讲这一面，讲这面大家就要了解，此法门就是教我们真正如何解脱五阴、解脱这个身心的法门，真正证果的法门。