准提法王法之十九（4）真正的苦行！

（第一天二月十九日　下午第二堂续）

先悟毗卢法界等于是金刚部；后修普贤行愿海等于胎藏部，二者合一乃「性命双修」。道家认为禅宗只修性不修命，没有真正在转化报身，但其实中国历代禅宗祖师报身有成就的人也不少。

我们准提法融合了祖师禅、如来禅；如来禅是渐修的，祖师禅是顿悟的，但其间顿中有渐，渐中有顿。准提法，有先悟毗卢法界，还有后修普贤行愿海，而念清楚、听清楚，属后修普贤行愿海，这是脱胎换骨的妙法。

你不要想说看看《指月录》，或听一听人家讲的公案，以为就可言下顿悟。你是这等根器吗？千万别讲大话啊！我们准提法真的是将密法的金刚部、胎藏部，再加上行愿部融在一起了，法中见地、修证、行愿都包括了。

那么修菩萨道要无怨无悔地奉献，这是一定要的。我从一九七九年一月三号离开佛光山到台北，一直都是在劳心劳力。那时瘦巴巴的，那两个腮摸一摸凹凹地，一看，好可怜的样子，又黑又瘦，六年半被南老师磨得亮晶晶的。那六年半没有一点定力是待不住、撑不住的。在南上师身边，做对，应当啊；做不对，自己要承当，乃至别人不对，你也要担待下来！

后修普贤行愿海那么好行的吗？所以当年我在佛光山闭般舟关，南老师在我寄上的日记上批的：「你不要以为你闭般舟关是苦行，将来你发愿为大众服务的时候，那种难行能行，难忍能忍，忍人所不能忍，那才是真正的苦行啊！」坦白说那六年半，我日子不好过哟！

南老师一方面很慈悲，一方面又像很严谨精明的婆婆，而我是个很笨拙的媳妇，这只是一个方便模拟，我一天到晚被他这「婆婆」管得很紧！这也是当然，为什么？要修行啊！南老师为了我们曾怎么说：「我是当小偷出身的呀，当小偷出身的来当警察，你们才动个念头，我就晓得你们干什么坏事了！」这可不是南老师讲大话，他说「你在我前面晃三两步，你的命根在哪里，我都看得清清楚楚的。」南老师确实是一位难遇的「明眼善知识」啊！

那么这里我们持咒，念清楚，修气；听清楚，修脉；念念分明，命门中现光明点，修明点；修气、修脉、修明点，这也是红教的三大修法要领。果位上，修气可以得乐，修脉可以得到大光明，修明点可以进入到无念境界。

其实我们的「慧日孤悬融命门」，「慧日孤悬」是悟毗卢法界，等于金刚部，「融命门」呢？融命门等于胎藏部。你念清楚、听清楚，修法多扎实，再加上念念分明，命门中现光明点，那即总持修气、修脉、修明点了。再者，你想要长养圣胎吗？你要学老母鸡在孵蛋一样，不吃不喝不拉，这讲的是老母鸡孵蛋的精神啊！各位，你有这精神耐力吗？

这一堂还剩下一点时间，我们赶快念清楚、听清楚，好好长养每个人自己的圣胎吧！