南师讲《禅秘要法经》第三讲（2）妄念 正念 ……密宗之密

妄念 正念

有人问第二个问题，另外一个人问：四念处以及照白骨观的修法，就是从意，意上、第六意识来起修，那么这个四念处大家还记得吧？佛法基本修持方法是四念处：身念处、受念处、心念处、法念处，对吧？那么这个四念处同白骨观的修法，既然由念处，就要从意识上起心动念起修喽，对不对？他说：“那么这不是妄想、不是妄念吗？为什么叫做——要去妄想？”

也不急嘛。刚才已经讲过，平常大家听佛学、听佛经，犯一个最大的错误，认为去妄、去掉妄念就对了。他告诉你去妄念，并没有叫你去正念啊，对不对？哪本佛经上叫你去了正念？！

妄念，虚无缥缈的，像一个水面上的油一样，那个染污的油面、水面上的，这些都把它去掉。但是，去掉了水面上的那些染污啊，油面一去掉了，这一潭清水自然清彻见底，这个是正念。正念不需要去，也去不了，不来也不去、不增也不减。所以，四念处、白骨观佛怎么叫你念，就是正念这个“念”，正念！这个并不冲突。

止观  观想

还有，第三个问题，有人问：止观同观想这个有什么差别？

几乎没有差别。观想，实际上这个……两个字。想，我们初步地看《禅秘要法》佛说的，只叫你想白骨，我们给它加一个名词叫做“做白骨观”。想，意想，想一个白骨。

那么，这个白骨想出来以后呢？骨，有分别影像。一个影像在那里以后，静静地把它定住，不加分别，这个就是观。不是拿眼睛去看一个白骨，自己把眼睛闭着，向里面拼命去看骨头，那你不得了，你永远也观不起来，而且也走错了路。

这个想白骨很容易，你晓得我们总归要死的，迟死早死，随便你活到一万岁，还是要死。死了以后，肉烂了，什么东西，自然变一个白骨了，就是那么一想白骨就行了，自己觉得自己就是个白骨一具了，这就想起来了。

因为大家没有这样的锋利的智慧，所以佛就慢慢来，教我们做屠户一样、开卖肉店一样，先把脚趾头大拇趾肉先拉（la2）掉，先看一个趾头的白骨看起来了，看着看着、慢慢慢慢慢慢一步一步来……

其实，聪明伶俐的一想自己：我现在就死了，死了……你看前年打七，我们焦先生在家里，我一提白骨观，他做不起来，焦先生好像自己想：哎呀！我这个人本来要死的，他觉得他自己……假想自己死了，死了，哎呀，我假想自己哎，死了以后怎么样——慢慢肉也烂了，烂了黑了、乌了，乌了化了，变成脓血了，哎呦，都剩了哦白骨嘛！他一下就想起来了。这是自己想，把自己想得很清楚，天然的路道。

如果再进一步想，白骨又怎么样？白骨慢慢氧化了，氧化了，变成慢慢粉碎了，粉碎了，变成一阵风来，把白骨一吹没有了，空现前，空就呈现了。

那么，这个呈现了以后，你真的意念到了这个境界的话，你这个肉体的感觉当下也没有了，受阴就去掉了。做到这个程度，就是观想的定力到了。观想的定力到了，你把空这个境界，或者白骨化空化光的境界定住了，这就是止观，这个境界盯住了不动，如如不动，就是止观。

所以你说，观想与止观有什么差别？差别在这里。到了究竟呢，没有差别。即止，定了，那是真观，那叫做正观。那个真正的观得起来了，那才是真正的止，止在系心一缘、心一境性上，这样才算得定。

你以为打坐起来就得定啊？打坐起来什么都不知道那叫得定啊？那叫昏迷，那叫做一片无明，要搞清楚。

注重饮食

第三个问题：他说观想白骨观与观想不净观，何以必须要注重饮食，营养好一点？

它是这样：初修的人、初步修持的人，第一个用观想啊，专一的观想啊，他自己不知不觉间有点费力气，所以需要补充营养。

第二个理由呢，你体能一好了，做观想的精神容易足。

第三个理由，做白骨观的人有许多智慧浅、愿力浅的人，一想到白骨观，我本来人要死，一死掉了，哎，倒胃口了，就是饭都吃不下了，慢慢人就容易消瘦、体能差一点。所以，你注重饮食好了以后呢，做白骨观要容易呀，结果是体能不但不倒啊，身体越来越健康了。那么，这个理由还很多，还不止这一点，一时说不完，将来再慢慢说，大体上告诉你这个原则。

密宗之密

第五（四）点又问：怎么样能够使白骨观切身而修？白骨观分空，“色即是空，空即是色”，怎么用空修呢？

这个本身《禅秘要法》以后讲下去都有、什么法都有。我们现在简单地讲啊，白骨观是色，真修到白骨观做成功了一片空的境界了，那“色即是空”就到了。“空即是色”，你修到了那个空的境界，然后，你丢掉这个肉身也好，再把这个肉身转化修成圆满，这即身成就，这一生就使，把你就转成圆满报身一样，可以修得成，不是说修不成，这就是“空即是有”。所以，白骨观的修法是“空色皆空”的修法。

大家都不知道，我们恐怕在座的人很少学过真正学过密宗的。如果真正学过密宗的，就晓得它密宗很多的佛像，脚下面踏一个骷髅。还有密宗许多祖师，你譬如说莲花生大师、或者有许多菩萨，手里拿一个杖——骷髅杖，两个骷髅骨头，九个，做手杖。大家你们会觉得这个佛像吓人，怪里怪气的，妖怪一样，脚踏着骷髅。哦，这里很多菩萨脖子挂的项链都是骷髅，人的骷髅头，九个骷髅、头上还戴着骷髅、手里骷髅杖、脚还拿着骷髅，大家看了妖怪一样，好像不是佛。

还有密宗的修法，你们还没有看到过，前一下来还有个朋友、还有个学密宗的同学，拿个东西问我买不买，是死人的天灵盖，密宗的天灵盖一定要……修这个法，它装的是甘露水。那个鼓、摇的鼓“嘣嘣嘣”的，人的皮做的，**。这是干什么？不是妖怪、妖教吗？实际上，所有的密法以白骨观为基础！

所以它，骷髅踏在脚底下，基本的。这真是秘中之秘！从来没有人传过、悟的。也从来没有人悟到这个道理——为什么拿骷髅“杖”？就是依仗这个白骨骷髅法而修，成就报身、化身，三身都可以修成。

今天，我可以把密宗里头的密宗之密，把它揭穿了告诉你就是这个道理，这是表法，表示这个道理。大家看了呢，这个，身上都围着骷髅，本来我们是一个骷髅，本来这个人的确是，没有什么稀奇，没有什么色相好看的，最后都同他老兄一样（骷髅模型），不过有些这个宽一点，有些长一点而已。

所以啊，这个是第五个问题答复的，顺便说到的。