南师讲《禅秘要法经》第四讲（5）凡夫心海生死境界相

那么，这个时候，他叫你怎么办呢？你人自会发生很大的厌离心，讨厌自己，讨厌……没有可爱的！他说，诶，赶快 要“易观”，要换方法，“易观”就是换方法。

现在下面教我们第二步的换方法，“当教易观。”你们将来教别人也是这样，真有人做到这个程度呢，赶快叫他调方法，不能再修这个下去，不净观不要修了。“易观法者”，就是讲这个叫做不是白骨流光，佛吩咐的、最后告诉我们这个叫做：“凡夫心想白骨白光涌出三昧”这修法，一种修法。

教我们怎么想呢？调一个方法：想每一个骨节，我们骨头里头自己放出光来。这个光啊，光明得很，每个骨节里放光，“犹如雪山”，照亮一切、照得**。也是你用意想出来的，一切唯心哦，你硬想出来的。

诶，有许多人修到这里想出来，有什么效果呢？你夜里在房间里，一点亮光都关灭了，一点灯都没有了，什么都看清楚，自己本身放光了！所以，佛图澄禅师到中国来弘法，那个时候没有电灯呢，他的胸口只有一点棉花，这棉花他一挡，故意……他晚上要看书的时候，把那个棉花一取就照亮了，别人一进来看到他，他就遮起来不给人看见。所以当时人都皈依佛法，***

第二点，你白骨流光修到这个时候，白骨会流光的，那么，这个光明很盛，犹如雪山一样。他说你这个不是想、也不是观，你看到书上有个字吧——“见此事已”，实在的境界会来。就刚才告诉你的，整个房间不要点灯，整个亮了，自己还在定中，整个亮了。那么这个时候，身心之舒服，那当然不要讲了。

那么这个时候，你观想原来不净观丢在地上，自然被饿鬼搬走了，搬到中央菜场去卖了，卖人肉去了，你就不去管了，他就卖你了。你只要想，就是改变方法想，我们自己觉得一具白骨在这里，这个白骨他当然还是我了。

那么，再观想同样一个白骨人站在这里，由一个想两个，两个想三个、想五个、千千万万个，结果想到全世界、宇宙所有的一切众生都是一个白骨人而已。这只，举着右手向“行者”，行者，修行的人，就看到白骨人一队一队向你行礼、过去了、行礼、过去了，好好玩啊，哈，这个图案很好玩。一队一队……最后想到这个三千、这个全世界里头的人类不都是一个机器人吗？就是一个白骨架子在走而已！

他说，这个时候，你看到最后啊：“见此事已”，确实境界现前。“出定入定”的时候都看到，看到人都是一具骷髅。那么，这个时候有什么境界呢？注意哦，下面重点都要圈起来了，“山河石壁，一切世事，皆悉变化，犹如骨人。”你到了这个境界修持到了，你看这个物质世界的一切，山也好、大地也好、石头也好、一切世间的万事，看起来都是机器人在玩呢，*****。

那么，你修到这个时候，看到……刚才从智法师讲，修白骨观先把地大、先身体上了这个地大**，跟着水大观来，见四方八面水流出来，白色的，牛奶、人奶一样白。然后，这个白水把这个世界上所有的白骨人都飘走了。那么飘走了，***渐渐惭愧，就要起慈悲心了。然后啊，由地大观白骨观、转成水观**，一切恬静。白色乳白的水，这个水就充满了整个的虚空。

同学问：为什么要流水？

师：是啊，修水大观嘛，地大都化掉了，水起来，修水大观。那么，这个水是完全清静。所以，这个叫什么呢？“凡夫心想白骨白光涌出三昧”，另外一个名字也叫做“凡夫心海生死境界相”。

生死海就是水，有骨、然后才有水。男女交合出精，做爱——水大，就是这个水大。所以，这个水不是普通的哦，乳白色的，生命的根本*……这还是第二步的修法。所以，这个水是“凡夫心海”的“生死境界相”。在我们身上的精***都是这个变的，就这个。

那么佛又同难陀讲“一切众生等。说是白骨白光涌出三昧门”，这个法门还是为了修定，“为摄乱心，渡生死海”，真正了生死。“汝当受持，慎勿忘失”，他说你好好去修，不要忘记了，流传给后世。

那么，佛说到这里的时候，自己耍一个神通给你看，自己玩一个“即现白光三昧”，“一一相貌”，都使阿难看得清清楚楚，叫他做记录的时候，把这个情形记下来。

那么，阿难听佛所讲这个修持方法以后，这是白骨观最初成就的境界，由白骨观已经进入到《楞严经》上所谓“水观三昧”——《楞严经》二十五位菩萨修持圆通有水观三昧，它由白骨观……所以叫“最初境界”。

那么刚才有人问：为什么要有这个水呢、有水大*？

所以我们凡夫三界第一个劫，重劫，也是水劫。我们修持第一个难关，过不去的，也是欲念来的，荷尔蒙的变化。荷尔蒙，内分泌就是水，水大变的。所以男女漏丹啊……清清静静两个人，结果呢，稍稍这个荷尔蒙增加一点、多一点，两个人就狗一样马上去追去了，就为了把这一点点水流散了，就没有事了。地水火风在那么地变化，这个物质的东西、物理的东西，就影响你在生死海中漂流。

或者白骨观观了以后，你到达这里……。这一境界，你修到这里，不是观哦，这一步你注意哦，有一个字哦，到这一步不是“观”字，对不对？是不是？“见”！硬是那个境界现前！看见，不是眼睛看见，意根！意识的境界里都清清楚楚。

所以，这一切修法，后世一般真正的佛教证果的非常少，因为大经典来，尤其禅宗啊，净土宗兴盛啦，噢，这些认为是小法、小乘的法子，没有意思！小乘法子啊，才是佛法真正的**。佛亲自告诉你修持的经验，修持的秘密，非常重要，也非常切实。

从智师问：老师，我请教个问题，提到的白骨人都各举右手，那是什么道理，为什么提到右手？

师：对，右手啊，你看，我们有个道理啊，这个地球南北极的磁场，由北极向南，以中国的文化，坐北面南是帝王的坐法。***太阳从左边到右边，就是顺转。顺转，所以佛经里“右绕三匝”。我们身体坐姿啊，也是坐的右边，对不对？这个气脉，还有从左到右这样转，**这样转，是顺转。逆转呢？回到涅槃去了，那就好了！顺转才舒服，所以“右绕三匝”。

但是，这个顺转呢，是真正的生死海中是生法，逆转是灭法。所以都举右手，你看我们人类都喜欢用右手，都是“各举右手”，最后，佛讲他在向行者做礼。

所以，你修持在那个定了有这个境界，到那里然后有这个境界现前，有些人一打坐坐在那里，你定力好了，硬是眼睛开着也好，真有人向你磕头顶礼啊，有些怪里怪相的妖怪一样都有啊，不要怕，修白骨观的人**“嘿，你看妖怪也好、魔也好，哎，我就是白骨！你要啃骨头，你拿一块啃！”他听到就**，然后你把骨头一化光了，他影子都找你不到！你就没有恐怖了。

“右*，右手这样，而佛经的“右绕三匝”也是这样。你们上殿一定那个主位的和尚*过来右绕过去到前面去上香，你们有许多我看到有一些人向左边走，就走错了。是这个道理。

好，不要客气了。赶快修持这个法门吧！有病的无病，要想长命的得长命，要想成道的得道。