准提法王法之二十一（5）?我所选择的道路

（第三天二月二十一日　下午第一堂）

我们这个星期的金刚般若法会，用了两句话作为我们这个七的主题。到上午为止，大概已经画龙点睛地把「入胎三缘成三纲」的理跟事稍作重点的描述过了。下午开始针对第二句「三纲十要证三身」来说。

我们要转化阿赖耶识，首先要「正知见」，通过「法身断德般若门」，彻底化解沉溺于世欲的我执。没有透彻的「正知见」，你的人生是渺渺茫茫的。可以说芸芸众生都是为眼前的芝麻绿豆大的小名小利，庸庸碌碌、忙忙碌碌过一生，为了只是满足他现实的生活，追求的是人生的名闻利养。人往往容易满足于现实的利益，没有参究生命真相的大志向。一般人道的想法，把生活安顿好了，过好日子就不错了。从佛学角度来说，那是善根不够，有这需要而只停留在这需要上面。

有的人福报好，当然日子可以过得去。有的人福报差些，勉强可以维持生活。有的人有善根学佛了，但还是想的只是自己，只懂得自己用功、自己专修，走上了小乘的路线去了。

一九六九年我看了《坛经》后，心心念念只求菩提，不想其他。当兵回来没有多久，找了一份算是不错的工作，生活各方面都还可以，但已经没有办法满足我了。

有一天下班之后，吃过晚餐、洗过澡，在宿舍里躺下休息，才刚一思惟《坛经》，整个身心都空掉了！宿舍也没有了。这下一个糟糕！心思我去哪里了？就这样的疑心一起来，人又回来了。那时便我晓得，我时间到了，世间的工作该辞掉了。

看《坛经》我发了三个大愿：第一个要找个禅师出家，第二个要建禅宗丛林道场，第三个要弘扬禅宗文化。我的目标志向都有了，你说我还能够满足于世间的这些工作吗？

有的人菩提心发不出来，那是见地还不够透，自心模棱两可，在那犹豫想太多。我们当年要想出家也没有考虑到将来有没有前途，才不管那么多。一切以能够安心立命，明心见性为要。

这样我二十三岁看到《坛经》，二十四岁年初退伍，二十五岁出家。那时的情况等于如《法华经》所讲的「唯有一乘法，无二亦无三」，我没有第二条路可走了。步上菩提大道，这是我这一生唯一的选择，其他都不是我要的！

所以才有后来的三十八次的闭关，四十多年的内修外弘，这一路走下来的探索生命真相的道路。