准提法王法之二十四（2）?三纲包括……

（第五天二月二十三日　下午第二堂）

在我个人来说，几十年研究佛学，喜欢化繁为简，所以最早提出禅宗的宗风「简朴亲真」，这也是我当年看《坛经》的一个心得。我从六祖的「本来无一物，何处惹尘埃」，可以演绎出很多的佛法法义，统摄很多的佛学理论。

所以，这一次本周的主题，可以说延续峨眉两周准提七，将之整合成四句话。第一天、第二天整合的是「入胎三缘成三纲，三纲十要证三身」。第三天又提出了两句，「三缘和合融命门，脱胎换骨真修证」。

其实，讲「入胎三缘成三纲」，这之间还有很多理路的过程可叙述，我都把它省略掉了，直奔主题，直接融入主题中，就斩钉截铁地提出了「入胎三缘成三纲」。

这三纲，刚才上一堂讲了，三纲有很多内容，不止是中密三纲。那么这「三纲十要证三身」还是要回到入胎的三缘来看。
父精、母血、阿赖耶识入胎三缘，和合成身，这身透过「析肉还母」、「析骨还父」以「莲花化生」，这也又形成一个三纲。

再者，证果的三纲就是法身、报身、化身。即阿赖耶识是我们的根本识，转化成清净法身；六根转成圆满报身；六尘转化成千百亿化身。

还有，「二三真言」、「二四真言」，「念清楚」修气，为「析肉还母」；「听清楚」修脉，是「析骨还父」；「念念分明、念念本空」乃「莲花化生」，这又是一个三纲与三纲合套的三纲。

至于你能不能真正把握到「三缘和合融命门」，那看你的智慧了。这是转化报身之法，很重要的！

我们在座有一位他可以把我这纲要演绎成佛学的理论，就是我们少庠会长。那么这三纲撒开来以后，天罗地网一般，把非常复杂的佛学含摄起来。那么「入胎三缘成三纲」可以写成一篇洋洋洒洒的博士论文，最近我看上南华大学我们的老参方耀珠，她从南老师的因缘来跟我的，以十方禅林的准提法写了一篇论文，写得非常好。