南师讲《禅秘要法经》第八讲（2）膖胀脓溃……

膖胀脓溃

他说“谛观右脚”，这一个方式变了。他说观骨的时候，观内，在起的时候，都从左脚观起，当然右脚没有讲。就是说由脚边趾头观起，一直到右边一起来，由下到上、由左到右，对不对？这个法子变了。

从表皮外面，先从右观起，你要研究起来什么道理？都牵涉到医学的道理。所以，你们大家一看，大概没有什么要紧。所以真正的密法，大奥秘都在大显教里头，很明显地告诉你，但道理要你去研究了。

“谛观右脚大趾上”，这是表皮的噢！先叫我们坐起来——不是叫大家把脚脱光了，拿到自己眼睛前面看，没有用啊，是心的念、想。那么，觉得这个皮慢慢……这个皮都要，我们实际上每天洗脸、洗澡，水里头都有脏的，这个皮肤新陈代谢，一擦就有擦下来，本来如此。他叫我们看清楚，这个“欲穿薄皮”里头的“厚皮”，它皮里面有层薄膜，这个学过解剖大家都知道。你们没有学过解剖的，至少看过生理卫生，皮下面有脂肪、有薄膜。

那么，这样都看清楚，由膝盖头……右脚上来，当然到脚边了，由右边开始的，又一直到膝盖头、到髋骨――就是屁股，就是现在普通讲坐骨了，（师示骷髅模型）就是这个地方、喏、这个身体这里、这个坐骨，这个骨头呢、现在站着立起来、它就平起来，就是我们打坐坐着的这两个骨头。这个现在国语念kuān髋，过去念kūn；后来讲屁股不好意思啊，中国人很讲礼貌的，用kūn髋；后来，这个kūn髋字也不写，用个乾坤的“坤”字来代表。所以，吃鸡屁股说是“哦，后坤、后坤。”哪个kūn呢？乾坤的“坤”，实际上这个“髋”。这是髋骨。再加一句“左脚亦然”，右边观清楚了，这就搞清楚了，左边一样。

然后两脚一上来到腰、到背，一路上来都是皮。我们这个人肉体是皮包着，就是一个皮包着，里面很多的冻拢的东西脓啊、血啊。然后，观念上到达那个境界，使皮啊，膨胀开来。然后，看皮的每一个毛孔里头都是虫――寄生虫，都是脓血，从毛孔里堕出。然后这个时候，他这里不讲气功啊，实际上气功在内。一个念头真观起来，念头一定住了以后，呼吸可以停止了，自然地哦。所以，后世密宗修什么瑜珈、修什么宝瓶气，这个是后世硬做的哦。真得了定，它自然气功不要修了，宝瓶气它自然不呼不吸了，做到“膨胀”起来。

一膨胀呢，普通做到膨胀就是工夫了，我们看练气功一练，他这个手都胀满了，指头都*了，“你看我工夫好！”这是普通世间的。在这里，要加心、心理观这个气进满了、皮破了，连血都爆出来了。下面很难看，就叫我们看到虫都落下地来，虫都掉出来。这一层比上面的修法又不同。

他说，这个时候最重要的，第三行：“当观胸里，举身是虫”，就是说，由胸腔部分看起，我们的内五脏――心肝脾肺肾，身心内外都是寄生虫。你说“那我们还活着干嘛？！”现在并没有虫啊，你割块肉来化验，没有虫啊！诶，我们肉割下来或者是好的，是细胞啊，不是虫；你摆个三天两天看看，也不要放冰箱，马上细胞变虫了！一接触到空气就变虫了。是都是虫！

所以我们现在等于说，活着，我们整个没有生病以前，这个细胞没有腐化、不变虫以前，看着是个活人很漂亮，实际上是个虫聚的身体，是一大堆的虫兜拢来、很多的细胞在兜拢。

他说到这个时候，你马上要再观左边的脚趾头“膨胀”，本来这些脓啊，到处是“红脓、白脓、绿脓”，脓有很多种颜色，不错的。到过外科病院去看看就知道了，很难看：“烂溃”，大便啊、尿……就看到都是虫。如果你这种观想成功，也会同前面一样，自己可以闻到自己本身体臭的臭味。

身体的味道

当然，你修禅定、念佛修成功的人，不走这个路线也闻到。所以，你们经常打坐有时候闻到香味，对不对？你们很多都有经验。然后嘛，你都问到我，我说：“好嘛，功德无量！哎，菩萨的香啊！”那是普通跟你讲。所以，香、臭都是自己本身体内发出来的。所以，有时候檀香味是脾脏，就是你气到了脾脏，这一部分干净了就有檀香味；或者嘛，兰花香味啊，这些都是肝脏、肾脏所发来的。同样的，你坐起来，有些人禅定工夫不一定做这个白骨观，别的念佛也好、禅定也好，其它工夫做到，有时候觉得忽然一股臭——你体内有问题，你要注意，就是这个道理。

所以啊，他说修这一个观，到了这种境界的时候，你会感觉到自己身体内部的丑恶的、讨厌，臭得不可忍。那么，到这个境界，佛法不是要我们离欲嘛——广义的是许多的欲啊，都是欲，求名、求利；狭义的就是男女之间性的观念这个欲。 他说到这个境界，你到了自己闻到自己，观清楚了一身都是虫的世界、虫的生命的世界，又觉得自己这个体臭是不可闻！本来是嘛，我们几天不洗澡！现在自来水方便啊，你要到边疆去，老实讲那些人一辈子洗三次澡的，站在你旁边老远一股味道就来了；再加上吃大蒜、葱、姜，哎呀，一吃，那个味道真是“香”不可挡耶！挡不住的！呵，是这样一个东西嘛。

不过大家自己闻自己闻惯了，就觉得很好闻；其它的动物跑到我们身边也并不觉得我们好闻。等于我们闻那个猪是一股猪味，它闻我们是一股人味，也不舒服的。

他说这个时候，你自然贪欲心、欲念没有了。也“不乐受生”，很想这一生能够修成功，再也不想来了，这个世界、这个身体、至少这个世界上的身体是这么可厌恶的！他说，这一步是境界，工夫修到这里会如此，这都要你去实证的。