准提法王法之二十八

满空天星　万法归一

（九月十日　上午第一堂）

现依新订法本编目序号说明增列的修法法义次第。

伍、星月日轮准提网（四则）

廿三、繁星点点十八界

1、六识心念若繁星

2、六根五脏烦恼宅

3、六尘复杂众生相

4、收摄十八入明星

「星月日轮准提网」，把法本前面的「中密三纲、真言十要、生命真相」，整个起承转合，转入到我们的准提法脉中。天上的星星、月亮、太阳，这是我们修法观想的一个妙观，真的是个妙观。

第一句「繁星点点十八界」，天上的星星，统摄了六识、六根、六尘。这一幕的境界，我回想到小时候的农村生活，那天然景象，跟我们的修法观想，正好用得上。

我们早期台湾乡下，一到了初夏，田里头的秧苗大概长得这么高了。经过几次除草，秧苗慢慢长高，哦呦，一片绿油油的，这时我非常喜欢走在那个田埂之间，看整个秧苗一片翠绿的田野风光。田里头的小水沟，会有很多大肚娘仔鱼。我们还会到小河里头去抓虾，去抓螃蟹。怎么抓？把蚯蚓放到一根草上面，塞到石头缝里，哎，螃蟹被引出来了，右手这么一引，左手这么一抓，就抓到了。那是我们小时候生活常有的情景。看到水稻田里头的蝌蚪，还有很多的泥鳅、鳝鱼、小鱼，最多的就是那种大肚娘仔鱼。那时我经常跟我母亲用装菜的卡箕，竹子编的，去捞那些大肚娘仔鱼，哦，一捞一大把，每一次都是满水一桶回来，家里就可以加菜了。

在那田里头的蜻蜓可多了，白天有满天的白鹭鸶，偶尔看到老鹰，它专会抓小鸡的。到了晚上，天上的星星，哇，太多了。现在已经看不到那种景象了，星星之多，满天毫光，数也数不尽，无量无边的星斗。稻田中的萤火虫，连我们房子中庭都是萤火虫烁烁发光，一闪一闪的，那景观太美了。同时还听到了蛙鸣虫叫，那虫叽叽喳喳的，这田野风光，真是类似贝多芬的田园交响曲的演奏。

后来，农药用多了，化肥用多了，田里的青蛙也少了，农药喷死了很多的萤火虫，哎呀，水里头鱼慢慢越来越少了。这是科技对自然界带来的伤害，现在回到乡下已经看不到这些。你看人的贪婪欲望，着实伤害了整个自然界。

看到天上的星星，地上的萤火虫，蛙鸣虫叫，哦，真的非常喜悦。乡下那种松放空灵，我们就过着这样的一个无拘无束的生活，物质条件虽然差一点，但是精神上很丰富。那么这说的我小时候所见的这一幕，正好可以引到我们准提法来观想、体会。

首先，「繁星点点十八界」，这是看到我们的起心动念，「六识心念若繁星」，哎呦，我们的念头可比天上的星星，天上的星星有多少，我们的念头就有多少。

「六根五脏烦恼宅」，五脏六腑其实正好配着六根，这以前我已经讲过了，请你们仔细看以前那些我说法集成的〈十方圆明心地涌〉的文录，我们青岛的准提共修会会长都已经把它整理出来了，编成十本书，电子版的，编得非常好。

老子讲，「吾所以有大患，为吾有身」，其说就是第二句「六根五脏烦恼宅」。其实我们身上的细胞啊，毛细孔的，也都像天上的星星一样的。我们的全身都会说话，身体舒服不舒服，它会讲的。从六根六尘，引发了六识，所以「六识心念若繁星」。不但我们的全身细胞、毛细孔，都像星星一样，念头也像繁星。在凡夫来讲，哎呀，起心动念，无非是业，都是烦恼业。

第三，「六尘复杂众生相」。六尘复杂，包括人事上的复杂，我们眼睛看到的，山河大地倒还好，相分；人与人之间的人际关系那才复杂。我们随时都在六尘的这种烦恼境界中，所以「六尘复杂众生相」，众生百态啊！佛陀讲的，「心生种种法生，心灭种种法灭」。我们有一切心，才需要一切法，若无一切心，何须一切法。所以叫「三界唯心，万法唯识」，真的是像天上星星那样的。你看到星星，有人认为好看；进一步呢，心中有烦恼了，一看，怎么这么多星星啊？这星星是为什么呀？你会有种种怀疑，种种的触景生心。这心情好的时候，看到满天星斗，都心生欢喜。这心情不好，看到天上星星啊，好像都在嘲笑自己。哈哈，一切唯心造，祸福无门，惟人自召。所以天上的星星有多复杂，我们的内心就有多复杂，我们的身心境就有多复杂。那么多复杂的妄想境界、念头，怎么办呢？禅宗祖师讲的，万法归一。

万法归一，所以第四个，「收摄十八入明星」。「十八」就是十八界，将六根六识六尘「入明星」，就是万法归一，系心一缘。所以整个佛法修定修慧，首先要把握到系心一缘，其它的都是沿途风光。