准提法王法之二十六（3）?南老师传的准提法契合这个时代的需要

（第七天二月二十五日　上午第二堂）

南上师所传的这个法，是无上甚深妙密法。南上师的智慧，这么深、这么广。他对藏密系统，黄教讲过《菩提道次第广论》，《菩提道次第略论》也讲了；红教的「大圆满」讲了两次；白教的「六成就」、「恒河大手印」也讲了；萨迦派花教的「道果」，也讲了；但这些南师讲而不传，几十年唯独传中密准提法，这是南上师的智慧。准提法的本尊准提佛母的统称「南无七俱胝」，七俱胝——皈依无量、无数、无边的古佛，这「佛母」就是大般若，统摄一切法。

南上师说准提法门好比是大海洋，海洋能纳百川，百川纳不了海洋。我们传修的中密准提法是二十五部密法独部别传，统摄二十五部密法，其他二十五部密法统摄不了准提法。这之所以南上师他要传这样一个无上甚深妙密法，所以大家要珍惜，要认真修啊！

佛法是用来修证，可以印证的。所以禅宗祖师才说了「说得一尺，不如行得一寸」，说食不饱、画饼不能充饥！这些祖师大德棒子打人可打得很重啊！

理论回不到我们的身心来，改善不了我们的身心，那是空话，没有用的。所以古讲「闻理似悟」，听他讲道理，好像这个人开悟了；「遇事则迷」，但才有一个状况，境界一来就垮掉了。我们不但要想得到，还要做得来；还要看得破；不但要看得破，还要忍得过。我们很多人想得到，做不来。道理上说要看破，但忍不过呀，这是「遇事则迷」，遇到事情来，莲花瓣一瓣一瓣地垮掉了。

《坛经》六祖有颂，「说通及心通，如日处虚空」，这讲修行不但要教通，宗也要通，心口相通，像太阳在虚空。这不就是说「慧日破诸暗」，把我们的习气业气扫得干干净净。习气就是母血，业气就是父骨。「析肉还母，析骨还父，莲花化生」，那就要好好把握「念清楚、听清楚」，修气、修脉、修明点，可以得到乐、明、无念。修气可以得大乐，修脉可以得大光明，修明点可以进入到无念，化入虚空。这是红教大圆满的旨要。

所以在准提法门的圆满次第里头，南上师就法最后总结说，「当知上述诸法之出没隐现，皆同水月空花，如梦如幻，涅盘本性，法尔常住，了不可得，不可得亦不可得，于乐明无念定中愈久住愈好。吉祥圆满！」乐、明、无念就是引用红教的《大圆满》。

南上师是宗通教通，藏密无所不通，讲而不传，唯独传了个中密准提法。这是南上师为我们这个时代，筛选了这么样的最接地气的、可行性最高的法门，统摄了禅净律密、小乘大乘金刚乘、显教密教。

我从一九七八年得到南上师的灌顶到现在，正好四十四年。我真的是拿身心当实验室，体会到南上师传的法真实不虚！我第一年受灌顶，第二年就开始带共修了，第三年，一九八０年我就把准提法法本改成简轨了，得到南上师的认可。这样那个简轨用了三十四年。南上师圆寂两年以后，二０一四年，我把简轨又翻成了法本第二编。二０一八年在南岳衡山发现命门的重要性，确认命门的修法，二０一九年进行了第三次的编整。

好了，我们休息二十分钟，大家准备诵《金刚经》。