准提法王法之二十七

见与不见随时见　历历在目中秋月

（九月九日　晚课）

就在二〇一二年的今天，也就是十年前的农历八月十四，十年前阳历跟今年比差了将近二十天。那一年应该是阳历九月中旬，我从山东烟台南山寺打完准提七后，飞到了上海。那天就接到了太湖大学堂我的好朋友谢老总的电话，他说李传洪董事长在催促我，南上师的老弟子都回到太湖大学堂了，怎么首愚法师没有到啊？我就跟谢老总说，我在上海有个准提三在春日路，一位道友从美国回到上海开了一家家具厂，我们待在那边，那是一年前定下来的时间，到太湖大学堂要等三天后这准提三圆满了，我才能够过去。那时据传南上师在入定，我说我们这三天会修法回向南上师早日出定。于是三天法会圆满后，我们赶往太湖大学堂，由开示师开的十方学堂的车子过去。那次开宝师你也去了啊？

到了那边见不到南老师了，我在谢老总那边喝茶，一个老参就问我，你这次到太湖大学堂见不到南老师，你有什么感想呢？我说我感觉上，南老师随时跟我在一起。我一想到南老师，他各式各样的生活动态啊，有时候学老太婆走路，学得可像了。我们南老师很风趣的，我说我随时跟南上师精神相往来，见与不见，我随时都在见，这叫上师相应法。

与南老师第一次见面在一九七四年。南老师的公子南一鹏先生在上海的一次演讲，他说，我的父亲一九七四年的一天早上哭着醒过来，说他梦到他跟袁太老师诉苦，我的接班人怎么到现在还没出现？袁太老师就说：你看，那人不就来了吗？南老师转过头看到一个妇人，带了一个三、四岁的小孩子，从海边过来。那时候，我一九七一年出家，到一九七四年，刚刚正好三年左右。我出生在台中大甲大安乡的海边。一个妇人表征的是准提佛母。南老师一看，人还这么小，伤心的哭醒了。

一九七四年十月下旬，南老师应我们院长星云大师之邀，到佛光山做了题为「禅宗丛林制度与中国社会」的演讲，我惊叹南老师的博学与风趣。隔了三个多月，一九七五年的一月，南上师又出现在佛光山，这一次来佛光山是打七。禅七到第二天、第三天，我就想到当年看《坛经》，心想我要找一位禅师出家，一直找不到。这一下子，我感觉上我要找的这位禅师终于出现了！虽然不是出家的禅师，但是通宗又通教，融通中国传统文化儒释道的一位大善知识，跟我想要找的出家禅师，比起来知识内涵更深更广。所以我经常开玩笑说，哎呀，你看佛菩萨对我多好啊，我要五毛，结果给我一块，你说奇怪不奇怪呀？这可是个「感应道交难思议」啊！

这个七打完后，我就带了几个同学，上台北去见南老师。到信义路三段二十一号，三楼是老古出版社的办公室，南老师的关房就在二楼。一位职事说，南老师打完七身体不适，你们稍微等一下。南老师很快来了后，我们几个同学都一一向他请教。南老师对其中一个同学说，你不像出家人，后来这个同学果然还俗了。轮到我，南老师对我说，等到你有禅定功夫的时候再来找我。

后来南老师这次在佛光山打七的录音重点式整理了一半，从达摩大师讲到了六祖惠能大师，就没有下文了。这整个七南老师留下两首诗。第一首诗：

寻僧偶尔入山行，青磬红鱼未了情。

绿竹还随人意思，吟风来伴读经声。

这诗中所寄意的，后来都一一兑现了，我写的《般舟禅关记》有收录，《准提修证禅观记》中也有，大家自己去看。

二０一四年，我把准提法法本作第二次编理。第一次编理是一九八〇年，南上师的法本封面印得很清楚，「未经灌顶者不得翻阅」。一九八０那一年我们办了十方丛林书院，早晚课是修准提法，法本也不能看，那怎么办呢？所以我从法本中把它摘录条目化，整理成为准提法修持简轨。从一九八〇年到二〇一四年，这简轨前后总共用了三十四年。二０一四年想到南上师已经圆寂两年了，我要把简轨恢复成法本，所以第二次编理，分段落，加横批，了了分明。

过来到了二０一八年在南岳衡山，我确定了「耳通命门」之后，二〇一九年我在广东华首寺的闭关中又把准提法本重新做了一次整理，增加了很重要的内容，「中密三纲，真言八要」，接着从「八要」增加到「九要」，从「九要」增加到「十要」。

二〇一二年的农历八月十四，就是中秋节的前一天，就像今天一样，不过阴历阳历对不起来，那一年的八月十四号正是阳历的九月二十九日，八月中秋正好是九月三十，我从上海搭飞机到了武汉，从飞机场我们的会长派人来接我们到酒店，在半路上就接到谢老总的电话，他说你赶快、赶快过来，有重要事情，但是他又不便透露什么消息。我说不行啊，我这个一年前定下来的，武汉的这个七我更改不了的。车子到了酒店，就接到了太湖大学堂七人决策小组之一的李慈雄打电话过来，他讲清楚了，他说：「南老师已经走了，明天中秋要火化，你赶快赶过来。」哦，我一听，那赶快买机票，买到了晚上一点多武汉到上海的。到了上海都已经三、四点钟了，稍微眯一下，大概八、九点就赶到了太湖大学堂。开宝师你们是从台湾过去的？还有沈建筑师？官大治也去了？

到了九月三十号，农历的八月十五晚上，荼毗火化。武汉起香了，起香只好放录音带了。所以这前尘往事整整十年了。我们明天修法回向南上师早日乘愿再来，正法能够昌明久住。