智者乐水

    在自然界和人类社会中广泛存在着倒逼现象。从广义上说，所谓“倒逼”，就是一事物对它事物所施加的影响。当一条小溪遇到障碍物的时候，它就会改变自己的流向，这里，障碍物对小溪施加了影响；当寒冷的冬季来临时，候鸟们就会迁徙到温暖的地方去越冬，而当天气转暖的时候，候鸟们又返回原来的栖息地，这里，气候的变化对候鸟们施加了影响。

    人类社会中同样存在着倒逼现象，马克思有一段话很能说明问题：“社会的物质生产力发展到一定阶段便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”这里，发展起来的社会生产力对现存的生产关系施加了影响，经济基础对上层建筑也施加了影响，从而形成了一种倒逼关系。正是在这种倒逼力量的巨大作用下，人类社会才不断地进入到高一级的形态。

在主观与客观的关系上也是如此。当人们的主观脱离了客观，客观就会对主观产生倒逼，迫使主观回归客观。毛泽东说：“一般的说来，不论在变革自然或变革社会的实践中，人们原定的思想、理论、计划、方案，毫无改变地实现出来的事，是很少的。这是因为从事变革现实的人们，常常受着许多的限制，不但常常受着科学条件和技术条件的限制，而且也受着客观过程的发展及其表现程度的限制。在这种情形之下，由于实践中发现前所未料的情况，因而部分的改变思想、理论、计划、方案是事是常有的，全部地改变的事也是有的。即是说，原定的思想、理论计划、方案，部分地或全部地不合于实际，部分错了的事，都是有的。许多时候须反复失败过多次，才能纠正错误的认识，才能到达于和客观过程的规律性相符合，因而才能够变主观的东西为客观的东西，即在实践中得到预想的结果。” 这一段话里，实际上说明了一个问题，即客观现实决定主观意识，主观的东西一定要符合客观实际。

古人讲“智者乐水”，又讲“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”主观符合客观是一个不断反复的过程，也是一个上下求索、实事求是的过程。“是”就是“无”，就是“道”，就是隐藏在事物背后的规律和法则。主观回归客观越彻底，理论联系实际越密切，真理的光芒就越璀璨，成功的果实就越丰硕。