《道德经》与发财

    学《道德经》能发财吗？能。为什么？因为无数人的实践证明了。

    学《道德经》不仅能发财，还能趋吉避凶、一生平安。为什么？因为老子是一位智者。

    人为什么要发财？因为钱能满足人的种种需求，首先是生存需求，其次是发展需求，第三是享受需求。

    《道德经》八十一章，归根结底就讲了道与德的关系问题。“道”是客观世界及其规律，“德”是人们的认知及其实践活动。道与德的关系用一句话来说就是“孔德之容，惟道是从”，人们的一切言行都要服从客观规律的要求。

    脱离现实的理想是空洞的，失去理想的现实是黑冷的。解决现实问题，需要非凡的智慧，而《道德经》则为解决社会问题提供了参照的样板和智力支持。

    “无名天地之始，有名万物之母”，旨在说明天地万物的时空起源。“无”即无形之道，乃万物之始，指时间；“有”即有形之道，乃万物之母，指空间。追根溯源，天地万物都有一个初始的时间原点和空间原点，这个原点就是宇宙的起源，就是老子所说的“道”。

    “人法地，地法天，天法道，道法自然”，旨在说明客观世界的自然秩序。天地万物，盛衰荣枯，生于道，长于道，终于道。“强梁者不得其死”，无道的暴君、强盗、强横者，因为悖道而行，往往不得善终，所谓“失道寡助”是也。老子的目的就是为宇宙建立秩序，为治世找到依据，为人生提供遵循。

    “三百六十行，行行出状元”，为什么？因为行行有道。《道德经》之道有三：天地之道、圣人之道、成事之道。天地之道，即天地万物的起源和运动规律；圣人之道，即怎样修养身心，成为得道的人；三是成事之道，即如何干成事、不废事，而老子讲的更多是治国理政方面的事情。

    至于如何发财，《道德经》并没有明说，但字里行间里隐含着成功的普遍规律。“道可道，非常道”，要用心琢磨，勤于实践，才能求得真知，有所收获。