《大学》18

•        实质上，任何一门学问都是某种思维模式的产物。掌握了这种思维模式，也就很容易掌握这门学问了。——《周易我读》
• ?       原文
  

      《诗》云:“桃之天天,其叶蓁蓁，之子于归,宜其家人。”宜其家人,而后可以教国人。

   《诗》云:“宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教国人。

      《诗》云:“其仪不忒,正是四国”。“其为父于兄单足法,西后民法之也,此谓治国在齐其家。

      注释

     ①“逃之夭夭”句:此句出自《诗经·周南·桃夭》篇。

      ②宜兄宜弟：此句出自《诗经·小雅·蓼萧》篇。

      ③“其仪不忒”句：此句出自《诗经·曹风·鸣鸠》篇。

       译文

      《诗经》说:“桃花婉楣妖挠,枝叶茂盛碧绿,这个姑娘出嫁了,全家老少喜盈盈。”只有先使一个家族和睦共处,才能教化普天之下的百姓。

      《诗经》说:“家庭之中感情融洽,兄弟之间团结友爱。”只有先使一个家族兄弟和睦相处,团结友爱,而后才能教化普天之下的百姓。

      《诗经》说:“国君的礼仪没有错误,才能成为四方的表率。”国君要治理好自己的家族:做父亲的慈爱,做子女的孝顺,做兄长的友爱,做弟妹的恭敬。只有使他们的言行美好,人民才愿意去效法。

       这些说明了治理国家首先在于治理好家族。

       修身齐家治国平天下。理通法自明，修身先做好自己，定好自己的位置，君君、臣臣、父父、子子。《三字经》：“子不教，父之过。”每个人定位好自己，把自己做好整个家族乃至国家也就会和顺。治国如治治家，治家去做菜……相互调和均衡。家是小国，国是大家！

自己又当如何修身齐家呢？

• 人世间最厉害的不是谋略，不是暴力，更不是金钱和权力……而是某种思维模式……自古以来掌握了这种思维模式的人，都成了人类社会的精英，不但轻松解决了自己的财务问题，而且还能直透生命本源，看清人类社会的一切。它到底是什么？为什么会有如此大的威力？

自天佑之，吉，无不利！