《大学》22

•        实质上，任何一门学问，都是某种思维模式的产物。掌握了这种思维模式也就很容易掌握这门学问了。——《周易我读》

•       原文
       是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。
       德者本也;财者末也。
       外本内末,争民施夺。
      是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。
  
         注释
         ①先慎乎德:先要谨守自己的道德,提高道德修养。
         ②“外本”句:外,疏远。内,亲近。争民,与民争利。施夺,施行掠夺。
         ③言悖而出者,亦悖而入:悖,逆。意为君王关于政教之言有悖逆于民心,则百姓必以悖逆之言应对。
  
          译文
          所以说,国君首先要注重修身养性。有了美好品德,就会赢得民众;有了民众,就会拥有土地;有了土地,就会获得财富;有了财富,国家才能用度充足。
         美德是根本,财富是枝梢。如果国君在表面讲道德,而实际内心只看重财富,那么民众就会相互逐利,抢夺财富。
      因此,财富聚集于君王一身,平民百姓就会离弃君王。财富散落民间，民众就会归附君王。
        所以,君王关于政救之言有悖于民心,则百姓心以悖递之言反抗财富不依据常理肆意搜刮而来,最终也会被别人用不正当的手段掠夺去。
  

• 但有本不愁，什么才是根本呢？
• 德，这个的真的只是道德修养吗？也可能是天地之大德！有此德才有后面的人、土、财！
• 财来自哪里？
•  土，有土此有才，有财此有用。
• 德是本财是末。德也可以说是自己的福慧。有福慧后面的财自然而然到来。
• 先修己，有了梧桐树不怕没凤凰！
• 知道秩序！
• 什么才是第一秩序？

• 人世间最厉害的不是谋略，不是暴力，更不是金钱和权力……而是某种思维模式……自古以来掌握了这种思维模式的人，都成了人类社会的精英，不但轻松解决了自己的财务问题，而且还能直透生命本源，看清人类社会的一切。它到底是什么？为什么会有如此大的威力？

自天佑之，吉，无不利！