《中庸》21

• 实质上，任何一门学问，都是某种思维模式的产物。掌握了这种思维模式，也就很容易掌握这门学问了。——《周易我读》
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• 【原文】
• 天下之达道五,所以行之者三。曰:君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友也,五者天下之达道也。知、仁、勇、三者,天下之达德也,所以行之者一也。或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功一也。子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。”知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。
  

• 【译文】
• 古往今来天下共大道理有五项,用来实行这五项大道理的办法有三种。父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信,这五项就是天下共行的大道理。智慧、仁义、勇敢是天下人共有的美德,具有了这些美德进而能够达到那五项大道理的关键在于一个“诚”字。有的人天性聪明,不用思虑就能明白这些大道理;有的人博闻强记,发愤学习也能明白这些大道理;有些人天性愚笨,但通达,苦心思索也能明白这些大道理。虽然他们天分不同,但他们最终都明白了这些大道理了,在本质上就是一致的了。有的人心安理得去做,有的人为了名利去做,有的人勉力去做。虽然他们推行大道理时各有难易,但等到他们成功地推行大道理了,他们在本质上就是一致的了。孔子说:“爱好学习,就接近聪明了;发愤用功,就接近仁义了;懂得羞耻,就接近勇敢了。”理解了这三句话,就知道修身的道理了;知道了修身的道理,就知道治理百姓的道理了;通晓治理百姓的道理,就知道治理天下的道理了。

         这一段写了五三一，达道五，所行三，最后只行一。学有浅深，根有利钝每个人不同，但是在道面前每个人都是一样的。我们所做的不论修身、治国还是平天下都离不开道。符合大道做起来就会容易，就会长久。而背离了道就会困难重重，如何合道？

       道法自然，在自然中找规律。古人在书中给我们留下线索！

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• 人世间最厉害的不是谋略，不是暴力，更不是金钱和权力……而是某种思维模式……自古以来掌握了这种思维模式的人，都成了人类社会的精英，不但轻松解决了自己的财务问题，而且还能直透生命本源，看清人类社会的一切。它到底是什么？为什么会有如此大的威力？

自天佑之，吉，无不利！