《中庸》23

•       实质上，任何一门学问，都是某种思维模式的产物。掌握了这种思维模式，也就很容易掌握这门学问了。——《周易我读》

• 【原文】
• 凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跆，事前定则不困，行前定则不疚,道前定则不穷。在下位不获乎上,民不可得而治矣;获乎上有道:不信乎朋友,不获乎上矣;信乎朋友有道:不顺乎亲,不信乎朋友矣;顺乎亲有道:反诸身不诚,不顺乎亲矣;诚身有道:不明乎善,不诚乎身矣。诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。
  
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• 【译文】
• 凡事预先做好准备就会成功,不做准备就会废止。说话,要先想好说什么就不会阻遏;做事,要事先想好做什么就不会困窘;推行大道,要事先想好推行什么道理就不至于悔恨;中庸之道,要事先想到时就不会出毛病。如果在下位的人不能获得君主的信任,就不能治理好百址:如何取得君主的信任是有一定的途径:如果不能取得朋友的信任,那就不能获得君主的信任;如何取得朋友的信任是有一定的方法的:如果得不到父母的欢心,就不能获得朋友的信任;如何取得父母的欢心是有一定的方法的:如果反过来看自己不能至诚,那就不能获得父母的欢心;如何让自身诚实是有一定的方法的:如果不明白什么是善,那就不能做到诚实。诚实,是上天最初賦予人的本性。用心使自己做到诚实是人的本性。天生至诚的人不需勉强自然合乎中和之道,不用思虑就能获得自然的道理,举止从容合乎中庸,这种人就是圣人。至于一般学习诚的人,就是选择善道并能坚守不渝。
  

       做事情很多时候都需要在做之前准备，准备什么呢？

      详细的计划还是远大的目标？同时还要现在终点回头看看是否那个目标终点是不是自己当初想要的。所有的事情在一开始其实已经决定了这件事情的气数。

       诚是人的本性，合乎中庸之道。如何可以达到中！我们是中国，自己怎么调中？

• 人世间最厉害的不是谋略，不是暴力，更不是金钱和权力……而是某种思维模式……自古以来掌握了这种思维模式的人，都成了人类社会的精英，不但轻松解决了自己的财务问题，而且还能直透生命本源，看清人类社会的一切。它到底是什么？为什么会有如此大的威力？

自天佑之，吉，无不利！