《中庸》25

•         实质上，任何一门学问都是某种思维模式的产物。掌握了这种思维模式，也就很容易掌握这门学问了。——《周易我读》

• 第二十一章 知性
• 【原文】
• 自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
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• 【译文】
• 由内心真诚而明达事理,叫做天性:由明达事理而使内心真诚,叫做教化。内心真诚就能够明白道理,明白道理就能够变得真诚。
  

      诚与明，是一对阴阳。把诚和明换成阴阳。“自阴阳，谓之性;自阳阴，谓之教。阴则阳矣，阳则阴矣。”让人想到顺为人逆为仙，只在中间颠倒颠。事情的发生发展都在顺逆之间，谁能真正掌握其奥妙对事情的把握也就可顺可逆。

       顺与逆，性与教又当如何转换呢？

       一阴一阳之谓道，我们要上升到阴阳的层面来看问题，才更简单。

       大道至简，有了简单还有更简单。

       好奇就对了，满足就错了。

• 人世间最厉害的不是谋略，不是暴力，更不是金钱和权力……而是某种思维模式……自古以来掌握了这种思维模式的人，都成了人类社会的精英，不但轻松解决了自己的财务问题，而且还能直透生命本源，看清人类社会的一切。它到底是什么？为什么会有如此大的威力？

自天佑之，吉，无不利！