《中庸》34

•        实质上，任何一门学问，都是某种思维模式的产物。掌握了这种思维模式。也就很容易掌握这门学问了。——《周易我读》
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• 第三十一章修身【原文】
• 唯天下至圣,为能聪明睿知、足以有临也;宽裕温柔,足以有容也;发强见毅,足以有执也;齐庄中正、足以有敬也;文理密察,足以有别也。溥博渊泉,而时出之。溥博如天,渊泉如渊。见而民莫不敬,言而民莫不信、行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国,施及蛮貊。舟车所至,人力所通;天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所队;凡有血气者，莫不尊亲,故曰配天。
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• 【译文】只有天下最圣明的人才能居高临下,治理百姓;才能做到宽宏舒徐,温和柔顺,能够包容天下;才能做到奋发强壮,刚健坚毅,足以操持决断国政;才能做到恭敬庄重,不偏不倚,是以敬业、敬贤;才能对文章的条理精密详察,是以辨别事理。圣人的德行广博幽深,就像那深深的潭水,圣人的德行随时都会出现,真是妙不可言。圣人的德行广博如天,深厚如渊,表现出来,那么天下的人没有不敬重的;发布号令,天下的人没有不相信的;施行政令,天下的人没有不喜欢的。因此,他那美好的声誉流传到中原地区,甚至传播到了遥远的蛮、貊等少数民族居住的边疆地区。凡是舟车能够到达的地方,人力所通行的地方,天所覆盖的地方,日月能够照耀的地方,风霜雨露所降临的地方,没有不尊重他、亲近他的。圣人之德真是可以与上天匹配啊!
  

     圣人是如何修身的？

    有临、有容、有执、有敬、有别。溥博如天，渊泉如渊。能居高临下站在更高的层面;能包容天下;足以操持决断国政;敬业、敬贤;辨别事理。德行广博如天，深厚如渊。

• 修到这个地步所以天地之人对其无不尊重，对其号令无不相信，对其所实行政令无不喜欢。
• 这是每个人的目标！
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• 人世间最厉害的不是谋略，不是暴力，更不是金钱和权力……而是某种思维模式……自古以来掌握了这种思维模式的人，都成了人类社会的精英，不但轻松解决了自己的财务问题，而且还能直透生命本源，看清人类社会的一切。它到底是什么？为什么会有如此大的威力？

自天佑之，吉，无不利！

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