元史对今天有什么价值？

元朝史与蒙古史存在一定的重合性。元朝史是中国历史的一部分，元朝也是中国历史上的一个正统王朝。进而言之，蒙古史也是中国古代史的组成部分。蒙古在元朝已经入中国史，并且在元朝、清朝两次成为中央王朝的组成部分。明朝与蒙古长期征战，蒙古的诉求则是要求进行互市贸易。然而，明朝为了遏制蒙古的铁骑，采取了敌对政策，防止各种战略物资流入蒙古地区。这导致双方长期战争，为东北女真的崛起创造了条件。

1206年，铁木真统一蒙古各部，建立大蒙古国。铁木真东征西讨建立了广袤的帝国疆域。1227年，成吉思汗去世。汗位传给窝阔台。1227-1229年，拖雷监国，窝阔台等到1229年忽里勒台大会才被蒙古贵族推举为大汗。窝阔台常常请耶律楚材进讲儒学，请名儒向王子大臣讲解儒家经典。1231年，拖雷在与窝阔台回师蒙古途中暴卒。1232年，耶律楚材推动窝阔台封为孔子51代孙孔元措为衍圣公。由此可见，窝阔台已经开启了汉化措施。1241年，窝阔台去世，由其皇后脱列哥那监国，并立贵由为大汗。1248年，贵由卒。蒙古汗国暂时由贵由皇后海迷失后监国。1251年，在术赤之子拔都的支持下，拖雷长子蒙哥被推举为大汗，使得汗位从窝阔台系转入拖雷系。察合台汗国与窝阔台汗国反对这种的安排。两个汗国此后就与东道的蒙古汗国产生了裂痕，并在阿里不哥与忽必烈争夺汗位过程中支持阿里不哥，反对忽必烈。1259年，蒙哥进攻四川钓鱼城的时候不幸身亡。蒙哥有三个弟弟，分别是阿里不哥、旭烈兀、忽必烈。旭烈兀在西征过程中创立伊利汗国。阿里不哥留守喀拉和林。忽必烈守卫漠南蒙古。1260年，忽必烈在开平府称汗，并在汉族军政官僚的支持下称皇帝，建元“中统”。同年，阿里不哥也召开忽里勒台大会称汗。随后，忽必烈与阿里不哥展开了战斗。黄金家族内部出现了严重的分裂。同时，旭烈兀的伊利汗国与拔都的金帐汗国也为争夺外高加索进行战争。1264年，阿里不哥向忽必烈投降。忽必烈虽然名义上被尊为大汗，成为蒙古汗国的最高统治者，据有蒙古本部。但是，西道的四大汗国（金帐汗国、伊利汗国、察合台汗国、窝阔台汗国）开始脱离忽必烈的管控。蒙古帝国的分裂依然成为一个事实。1271年，忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为“大元”。1272年，定都大都。1276年，宋幼帝赵?上表降元。1279年，金朝降将张弘范指挥元军在崖山海战消灭了南宋最后的抵抗势力。左丞相陆秀夫背负赵昺在崖山跳海。元朝成为中国历史的一个环节。

蒙古帝国最终分裂为四大汗国与元朝对立的局面。元朝皇帝拥有蒙古汗位。四大汗国不能与之并行。1260年，在东方有忽必烈与阿里不哥争夺汗位，在西方有怯的不花与忽都斯的艾因·贾鲁战役。伊利汗国的蒙古西征军在巴勒斯坦被击溃。蒙古的西征受到了遏制。伊利汗国甚至与法王路易九世、教皇亚历山大四世通信，请求欧洲派兵攻击埃及马穆鲁克王朝。而钦察汗国则征服了东北罗斯，并定都萨莱。其上层为蒙古贵族，而其下层则是钦察人。这与其他三个汗国几乎是一致的。伊利汗国、钦察汗国都信奉伊斯兰教。而元朝不仅有原始的萨满教，还崇奉过儒教，最终接受了藏传佛教。窝阔台死后，其孙海都参与阿里不哥与忽必烈的汗位争夺，反抗元朝，建立窝阔台汗国，但其汗国仅存在58年即宣告灭亡。海都四下征战，占据了钦察汗国、元朝、察哈尔汗国之间的交通要道，即伊犁地区。但其子察八儿登上汗位之后，与元朝、察哈尔汗国多次战争，最终被元朝与察哈尔汗国所瓜分。察合台汗国的统治区域大致相当于今天的中亚地区。汗国后期分裂，出现了帖木儿汗国。帖木儿死后，中亚又出现了乌兹别克汗国。帖木儿汗国崩溃后，其后裔巴布尔辗转阿富汗、河中地区，最终征服印度，创立莫卧儿帝国。其后代出现了胡马雍、阿克巴、贾汗吉尔、沙贾汗、奥朗则布等伟大君主，对印度历史有深刻的影响。就此而言，蒙古帝国在13世纪也完成了一次亚欧大陆的大融合，对北亚、东亚、中亚、东欧（西伯利亚）、西亚、南亚乃至于东南亚产生了复杂的影响。蒙古远征大理，元朝发动与缅甸蒲甘王朝的战争，都深刻影响了世界历史。最重要的是在窝阔台时期，西藏成为中国的一部分。窝阔台成为大汗之后，册封阔端为西凉王.1239年，阔端派军进攻西藏，并一举征服西藏。多达那波杀人立威，沉重打击了当地噶当派的势力，杀死500多名僧人，放火焚毁了杰拉康寺和热振寺的部分大殿。西藏方面表示：“东从工波以上一带地方，西至尼泊尔，南至门域一带，所有王城都被蒙军征服，收归在蒙古国法压制之下，遵从大汗之命，并派遣使臣朝觐。”1247年，萨迦派的大师萨班在凉州与阔端会盟，并撰写《萨迦班智达致蕃人书》，宣告萨迦派帮助蒙古汗国治理西藏。这意味着中国对西藏开始进行正式治理。但随着蒙哥成为大汗，蒙哥把西藏分与各个宗室。《汉藏史集》记载说:“蒙哥汗与止贡派结为施主与福田，忽必烈（薛禅汗）与蔡巴派结成施主与福田，阿里不哥与噶玛派结为施主与福田，旭烈兀与止贡派结为施主与福田。”这就使得萨迦派受到一定的排挤。1253年，身在凉州的八思巴，受到了忽必烈的传召接见。待到忽必烈成为大汗之后，八思八成为整个西藏的代表，被任命为宣政院首位总制官，“授以玉印，任中原法主，统天下教门”，被誉为忽必烈的帝师，进而实现了蒙藏的进一步结合。

元朝是第一个统治全国的由少数民族建立的大一统王朝。其尊崇孔子，建立国子监、孔庙，并能够举行十六次科举考试。其国号源自于《周易》。其宫廷礼仪在掺杂了“本礼”之后，同时实行汉化礼仪。忽必烈任用刘秉忠等人制定朝仪，“从亡金故老乌古伦居贞、完颜复昭、完颜从愈、葛从亮、于伯仪以及国子祭酒许衡、太常卿徐世隆、稽诸古典，参以时宜,沿情定制，而肄习之，百日而毕。” 忽必烈对礼仪制度改革颇为满意。《元史·礼乐志》记载：“自是,皇帝即位、元正、天寿节,及诸王、外国来朝，册立皇后、皇太子，群臣上尊号，进太皇太后、皇太后册宝，暨郊庙礼成、群臣朝贺，皆如朝会之仪。而大飨宗亲、锡宴大臣,犹用本俗之礼为多。”从忽必烈开始，每个皇帝死后，既有蒙古语庙号,又有汉语庙号。忽必烈的汉语庙号为“世祖”，蒙古语庙号为“薛禅皇帝"。

按照创统一说，从成吉思汗开始到忽必烈完成了创统大业，历时70多年。这尚且不算成吉思汗成为大汗之前的创业史。近现代历史上，由于外蒙古分裂出去，使得蒙古史、元史的归属成为了一个问题。笔者认为，元朝作为中国的一个正统王朝是完全正确的。蒙古史就其根源而言依然属于中国古代史的一部分。在蒙古之前，匈奴、突厥与中原王朝有着密切的交往，乃至于形成一定的宗主-附属的关系。元顺帝出逃之后，形成了北元。北元的历史直到林丹汗。明朝与瓦剌进行了长期的战争。蒙古各部与清王朝结成同盟关系，进而成为清王朝的附属。清王朝首先征服了漠东、漠南蒙古，后征服漠西蒙古、漠北蒙古。自从商朝以来，中原与蒙古高原进行了长期的互动。由此而言，理解元朝的正统性对于理解中国历史有一定的帮助。