谈自律

一、自由和自律

自由不代表动机正确。自律才是永恒的人性。自由代表一种主体性。它的终极就是神性、自我的无限性。自由是一种表面的主体性，自律才是深刻的主体性。进化以自律为根本。拒绝才是自我。自由式向外的企图和权力。自律才会有自我。人有外在的自由，我有内在的自律。仅仅是自律，变成了道德的枷锁。道学不是要这么刻板。自律不是简单地看成是事件的受体，而是基于自由的主体性的升华。自由是一种基本的主体性。而自律则是对主体的反思。，而升华成一种高级的主体性。这里的主体性和主体地位无关。有了自律，可以从容做有价值的生活。

自律是理性的贯彻。人的失败往往是主观引发的。只有自律才能谈意志。意志往往是坚持做什么，而自律往往是坚持不做什么。孔子说仁者，其言也忍。就是一种自律。自律不是偏执。不是痛苦。而是高度自觉。

二、自律与自强

自律之外要自强，自强是解决问题的唯一手段。其他都是境界。人为什么要自律？自由是为了自强。有时候，自强都无法完成理想。这就需要牺牲。自律要做到。自强要做到，才会有自由的机会。也许只有高尚的理想，才可以使得个体做到自律和自强，付出努力和劳动。理想不是脱离现实，而是一种人性的升华。理想实现的人才是强者。

三、自律与他律

“限制性”讨论的一个结果就是自律与他律。自律往往强调的是道德，而他律则是讲究法律。但是，一个成功的人往往是一个具有高度自律性的人。任何一个人都需要由严格的自律，都需要有一种高度自觉的文化。人都需要由于超越性而形成的自律性。觉者的生活就是高度自觉的生活，脱离了物欲的生活。体现出一种超越性的维度，就是高度的精神自由。就是一种高度的境界。

四、自律与觉悟

觉者并不是没有家庭，而是与家庭的关系高度和谐。最重要的功夫，就是一刻间达到了天地境界。还是要相信感通的力量。相信念力。感天动地是一种能力。人要在任何一件小事上都要有修行，把小事做好就是修行。对于物品不要贪多。贪多是最无意义的，甚至是生命的耗费。财富不是看得见才是财富。人的精神与经历难道就不是财富吗？如果仅仅把财富固定在实物之上就太愚笨了。人类社会的虚拟财富将会越来越多，公共财富将会越来越多，而不是看一个人手中有多少财富。