盲派八字命理学习笔记（329）

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第三章  干支知识

一、十天干的类化象

1、甲的类化象

●甲：表示开始、开端。为什么呢?看字形，甲字上面是个田字，为土地，中间一竖，是一个嫩芽，正孕育着准备破土而出，预示着事情的初始阶段，代表着萌发和开始的意思。既然甲代表开端，那么开端是什么?

是第一、是领头的意思嘛，所以甲可以类象元首、领导、家长等表示尊贵性质的人和物。在人们心目中什么尊贵呢?有句话叫学而优则仕，仕是尊贵的，仕表公门，所以甲可以代表国家、公家。

再从字形上理解，甲下一竖好比钻头，引申为摁钉、钉子、螺丝，表示一种钻劲和锲而不舍的精神，有了这个钻的意思，那么甲木的人做事情就会目标比较专一，孜孜以求，但是甲多了呢?因为过分专一，

反而成一根筋了。比如我们看见甲辰一柱了，甲是钻，辰是水库，那就有钻井、开采的意思了；辰是水库，水是甲的印，印库可以看做书库、知识库、智慧库，这就有了教师、图书管理员的象。

甲形还像个话筒，所以甲日主的人喜欢讲话，喜欢指手画脚给人安排工作。

甲为铠甲、马甲，甲字形的顶端是平的，引申为平顶帽、武士穿的战袍，现代社会就是公检法部队等表示执法部门和武职的象。

甲在天为雷，六爻中为震卦，雷是空气震动产生的鉅大声音，所以甲木人，

个性比较要強、刚毅、性急，如果见到丙火，那么更是风甲木配四兽为青龙，青龙主贵、主高大上，甲木又是参天大树，所以甲木可以类比电线杆、高楼、桥梁、笔直的大路。

甲无论从字形还是从参天大树的角度，都是高大挺拔的，所以甲木的人，身板往往很直，挺胸抬头，气宇轩昂。

刚才讲到甲表开始、表尊贵，那么人体部位那部分与开始和尊贵对应呢?有句话叫“从头开始”,还有句话叫“低下那尊贵的头颅”,那么甲对应的是头部。

甲是树木，树木是生发的，形状是枝枝叉叉，四处扩散，人体中神经的分布与树木的形状是一致的，所以甲可以表示神经。

相对乙来讲，甲是粗壮的树干，人体可以对应四肢，而乙木一般对应指头了。

甲为十干之首，象征万事万物之初，可藉以推演万事万物演循过程，故甲木具有开创和领导的能力，其阳性伸直抵抗地心地力，

故具有向上之心，已经决定的事不轻易改变，重原则，有慈心，个性较不会转弯，处事较实际，物欲强权，讲求现实，心直口快，缺乏应变能力。甲木生长缓慢，故事业和财运都需要慢慢积累，

其成就要在中年以后，因甲木要到秋天结果。滴天髓云：甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。

人：固执、仁慈、正派、开创者、事业家、玄学、宗教。

事：权力、目标、计划、发明、掌握。

物：大树、木器、超商、家俱、大楼、山林。

2、乙的类化象

●乙：是由一与L两个字部组合而成。一好比地平线，象征大地，

L形如胚芽，综合这两个字部，乙的含义就是种子的嫩芽刚刚生长成形，尚未透出地平面。这种生长状况犹如母腹中即将出生的小孩，孔子说“人之初性本善”,所以乙木表仁(甲木也一样),因为仁善是不分家的。

乙：从阴阳角度看，甲是阳木，表大树，乙属阴木，表花草。花草有什么特点呢?我们自然会想到春天的情景-----小草吐出绿芽，花儿含苞待放，“野火烧不尽，春风吹又生”,一片生机盎然的景象。把花草类象到人，那么乙木日主就具有纤柔、优美、隐忍、文静、有生机活力、能屈能伸、坚韧不拔的性格特质。花草是缠绕的，是弯弯曲曲向上生长的，所以乙木的人，遇事不喜直截了当，喜欢拐弯抹角绕弯子，讲究的是一种委婉和太极拳的以柔克刚，既给人感到善解人意，又让人有一种距离感。

乙：从字形上看，形状是弯曲的，有一种曲线之美，所以乙木的女性往往长得凸凹有致，身材苗条，男性则身材清癃，文质彬彬，具君子之风。

乙：八卦中对应巽，巽为风，所以乙的天象是风，乙木的人不喜欢拖泥带水，做事情像一阵风，飘逸而不留痕迹。

乙：花草要想美丽绽放，最关键的是有一块可以盘根的泥土、有水浇灌、有阳光照耀。因此丙火、癸水、辰土是乙木最喜爱的五行。

乙见丙是食伤泄秀，表示花儿绽放了，所以八字遇到这种组合的人，女人必然漂亮，人见人爱；男人则英俊潇洒，才华出众。

乙：不像甲木，要用刚锐的斧头来雕刻才能成器。乙木喜欢的是甲木，因为花草可以攀着大树的躯干，扶摇直上，可以在大树的顶端看到更远的世界。

因此乙木的女性，见到甲木的男性，都会有期望。《滴天髓》有一句话：“藤萝系甲，可春可秋”,就是说乙木碰到甲木了，无论什么环境与季节，都无所谓，这叫遇贵人帮扶了!乙遇甲也叫攀龙附凤，出门遇贵。

乙为甲木的枝叶(树叶)、花草，得坎离(水火)而茂，枝叶向阳，乙木向四周旁生。乙木之人对变化之事较为敏感，其情性遇刚则柔，性情温顺，表现欲强，人际关系好，反应快，善变爱幻想、易钻牛角尖、逞强斗胜，做事虎头蛇尾(因乙木过冬不能生)。可为理论家，

无法成为实践家，善于设计、交涉，适应环境能力较强，较能随遇而安。其质柔嫩，外柔内刚，依赖心强，也较热心。凡日主乙木者，其人交友广阔，喜助人或从事与人接触、与人竞争的事业。滴天髓云：乙木虽柔，判羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。

人：人际、平辈、聪明、善变、小聪明、脑筋灵活。

事：宗教学、哲五术、思想、释动、缠人的事业。

物：小树林、花园、爬藤类、文具行、手脚趾、毛发、茶叶、文具、纺织、机车。

病：肝脏、神经系统、筋骨、伤手脚。

3、丙的类化象

●丙者，炳也!何谓炳?光明、显著也。大自然什么物象是光明而且显著的呢?不言而喻非太阳莫属，所以古人把丙喻为太阳。

太阳的光是有辐射并能不断向外扩张、扩散的，所以具有扩散、扩张、传播性质的象可以类比为丙象，比如：发光体、发热体、核能辐射、战争、媒体、影视、信息、娱乐、文化、语言、电器等。

有句话“万物生长靠太阳”,那么丙日主的人天生具有积极、乐观、自信、爱管事、有号召力和感染力的特质。丙天生就是个领导，一呼百应，追随者众，因为他总认为自己是太阳，别人离不了他。

太阳带给万物光明和希望，所以丙可以类象眼睛、心脑、漂亮、美丽。

太阳普照大地，其性无私无畏、光明磊落、温暖喜庆。

太阳代表神明、神灵，太阳出山鬼怪皆隐，太阳是一种文明的象征，文明才会懂礼，太阳属火，所以火主礼。

太阳的运行规律是东升西落，寅时出山，酉时落山，生生不息，所以丙火长生在寅，死在酉。

概括丙火喜忌最经典的论著要数《滴天髓》了，书言：丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲来焚灭。 

这是什么意思呢?我们慢慢分析。丙火猛烈，欺霜侮雪-----太阳的光热是非常厉害的，它不惧怕任何风雪，相反即使在冰天雪地里，

只要太阳出来就会冰消雪融，这句话是概括丙火天性的。能煅庚金，逢辛反怯------古人写文章善于用运各种比拟手法和指代用语，十天干有各自的天象，

庚金的天象是月亮，也是寒气，太阳出来月亮不显，寒气逼退，所以能煅庚金；辛金的天象是霜，太阳出来霜就变成雾了，看似丙克了辛，但是雾反过来又模糊了太阳的光线，所以丙遇辛是喜中有忧了；丙辛合不也是这个道理吗?表面是相互和合，实际丙辛合的结果是生出个火的天敌水，水去制约丙火，丙怎能不怯辛呢!土众成慈---土可以用戊己来表示，

戊己的天象都是云，只是戊表浓云、乌云，己表小块的云彩，土众说明云多了，云多的时候，太阳就钻到云朵里不见身影了，光线被遮的时候是太阳显得最低调、最无奈、最悲催的时候，与欺霜辱雪时丙火的霸气、牛叉相比，

在浓云密布(土众)面前，太阳(丙火)是那样的谦卑、恭顺、没出息了，不可一世的英雄气概哪里去了??水猖显节----水是火的天敌，水多了火是要灭掉的的，但是丙火却不是一般的火，它是天火太阳，

这里的水猖我认为有两种理解，一种理解是水猖的水是专指壬水的，壬水的天象是天河，太阳照天河，是日照江河，雄伟壮观，相互仰映，这时候显出了太阳的气度；

另一种理解，就是丙火在面对直接克制自己的敌人(水)时，一步都不会退缩，很难屈服于水的压力和气势，所以当我们看到丙日元的人时，不要轻意地说，从官或从杀，这样的人就象文天祥，

死都不会投降敌人的，显示了一种士可杀不可辱的气节。虎马犬乡，甲来焚灭-----虎马犬是寅、午、戌的指代，也就是说当丙火遇到三合火局时，如果天干再有甲木来生助这个火势，丙火就过旺了，

过度就会物极必反，自讨灭亡。中国有个后羿射日的神话，原本天上是十个太阳的，但是因为太阳过多，万物遭灾，所以后羿射掉九个，留一个正好了。这个神话故事，其实就是这句话

丙：阳中至阳的五行，因为阳，所以直来直去，光明磊落，但是丙火多了，阳气就过足了，脾气就会暴躁，想发火就发火，成了猛张飞、黑旋风。

丙火为太阳，普照大地无所不照，故光明正大、公正无私、外刚内柔、仁慈博爱、热心助人、仗义直言、爱打抱不平、不拘小节、怕软不怕硬。

因火为外明内暗，所以理财能力不好，其性好亮丽气派、讲求权势，劳碌奔波，常常是老板兼工友、校长兼敲钟，为典型的劳碌人，重名不重利。工作性质大都为外勤人员，或在外奔波的老板。命局火旺水干者，一生易徒劳无功，有名无利。

因火为有形无质，故论名；水为有质无形，故论利。喜为人付出而不求回报。凡八字丙火或丙火多者，一生多劳碌，因太阳有起必有落，气虚而不能持久，较容易累，运途也易成易败，先获而终失。

人：公众人物、名人、政治人物、国家官员、拟定制度者、表演者。

事：广告、包装、亮丽、能源动力、瓦斯、技术、驿马、政事、香火。

物：大庙、政府机关、电脑资讯、大荧幕电影院、住家风水或阴宅之明堂宽广。

病：心脏、血管、舌、脑、小肠、头部毛病、脸部斑点、青春痘(丙克庚)。

4、丁的类化象

●丁在天干排行老四，紧随丙后，丙丁都表示火、热、光，但从阴阳角度看又有区别，丙为阳火，阳为大，天象表太阳；丁为阴火，阴为小，天象表星星。星空浩渺，让人充满无尽的幻想、好奇和憧憬，所以丁火可以类象为神秘文化、宗教信仰、玄学、神佛。

丁火不敢自比太阳，只好落到人间充当烛火、炉火、灯火、香火、人间烟火。

什么叫人间烟火?---凡人的生活，即吃喝拉撒、衣食住行，所以丁可引伸为火电、油气、自然能源、教育、文化、艺术、影视、传媒、电器、饮食、中医、健康等一切带有炙热、燃烧、释放能量给人以温暖、光明、健康、成长的人事物。如果说丙火太阳能普照万物，那么丁火灯光就只能照亮一个角落。给别人光亮是燃烧自己的付出和奉献，

所以丙丁火的人都有乐于付出和给予的特点，只是由于太阳普照万物，所以丙火的人显得更大方，丁火照亮的范围有限，所以丁火人显得精明一些，精打细算，适合搞财务工作。

星光也好，烛光也罢，只要太阳出现，都显得异常渺小，微不足道，所以丁日主见丙的组合，丁的光辉必被丙火掩盖和争夺，表现为丁人的一生中总会遇到抢自己风头的人，丁要活在丙的阴影下，那种憋屈可想而知。

丁火人出生在晚上，才有好运，因为每当夜幕降临时，天空星汉灿烂，人间霓虹闪耀，尽显繁华美景，那时才是丁火的世界和舞台，丁火的功能和才华可以展现了。酉时太阳落山，星光初现，所以丁长生于酉。

丁火为星光，发亮而不刺眼，一闪一闪，灵动漂亮，所以丁火女命就有温柔灵动，伶俐轻巧之性。从字形上丁由“-”和“竖钩”组成，字形亭亭玉立，婀娜多姿，给人一种美的享受，所以丁火女命身材苗条，秀丽者居多。

在奇门中丁火称为玉女，细细品味，确有道理。当然火炎土燥者，火衰弱者，另作别论。

丁，造字本义：竹木或金属制成的顶宽足尖的契子。加金字旁，为钉，表图钉、摁钉，是将力量集中于一点的象，表专注、难缠、不服输、执拗、尖锐、逼人、带刺，看到丁，联想“钉子户”就知道那种意思了。丁，金文，篆文，其型酷似女性的乳房，男性的生殖器，也类似骨刺、肉刺、耳丁、刀剑、钉子。另外还可以表示男丁、肉丁、丁字路口、扎针、心脏、眼球等。

丁就像一把焊枪、一盏聚光灯，一般而言，丁火明透的，眼睛不大，但很有神，就像星光一样，从眼睛里总能看到光彩。但是如果丁被水克，那么眼睛就容易失去光泽，甚至出现失明。

《滴天髓》云：“丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。”我们还是逐句分析一下原文的含义：

丁火柔中，内性昭融----柔指柔和，中指适度。丁火这个炉火比起太阳的光热是柔和而适中的，但毕竟也是火呀，骨子里还是很强大的，它可以把铁融化，锻造金属。抱乙而孝，合壬而忠---乙是生丁火的，

乙就是丁的母亲，丁就是乙的儿子，乙与丁组合起来，乙就不怕辛金七杀的打压和骚扰了，

因为丁火会收拾掉辛金。乙+丁组合是儿能救母的组合，体现的是丁奉献自已保护母亲的那种孝心，

故曰：抱乙而孝。合壬而忠--丁壬合，为什么叫忠呢?刚才我们说了丁火有专注的特性，丁壬相合是阴阳相合，体现一种夫妻之道，既然丁火专注，那么它和壬的时候也是一心一意专注于对方了，这不是一种忠的体现吗?这时一定有人会提问，丁壬合不是叫淫邪之合吗?

这是一个事物的两个方面，形象地看，丁是男性的生殖器，壬是泛滥的海水，是无限的欲望，壬也是妊的意思，表示怀了小孩大肚子的女人，丁壬合表示一种色情。色情就不能专注了?很多男人对自己的老婆不专一，倒是对小三、二奶很专注，也许可以这样理解吧。哈哈。

旺而不烈，衰而不穷----丁火再旺，它也不会刺眼，不会过于强烈地刺激你，衰也一样，只要他是星星，那么他就一定有亮度，依旧在天空发挥着作用。

所以丁火不怕旺，旺了也没事，反而是星汉灿烂的吉象。如有嫡母，可秋可冬----什么是嫡母?亲妈就叫嫡母，谁是丁的亲妈?甲木。有了丁+甲的组合，丁日主无论生在秋天还是冬天，都有源源不断的力量支持了。

丁火恋甲木的情况，在毛主席的生活中是可以体现出来的：主席的日柱丁酉，月柱甲子，所以无木不欢的主席，不断地烧木：抽烟。床也放了线装书，全是甲木。

丁火为温度、月亮、灯光。温度在内，故有自知之明，明在内，故也较明理，能言善辩、油腔滑调、喜投机，平时不易与人起争执，但被刺激时会特别冲动。

书云；“丙夺丁光，丁仗丙光。”皆含有争夺之意。命格有比劫者，逢财、食之流年，易被朋友引诱去赌博，也易在晚上聚会时与异性发生桃花。

此星为生理桃花非心理桃花。癸丁相遇，易有官符、口舌是非、车祸。也属劳力付出型。凡日主丁火或丁火多者，六亲易有代沟，八字配合不当，难成就大事，因丁火为太人：保守内向、厚道、心情起伏大、消极悲观者、劳力付出者、幕僚、内勤人员、艺术家。

事：罚单、红包、喜事、热闹、桃花、口舌是非、能源、气功、通灵、灵媒、电线走火。香火。

物：小庙、公墓、电器产品、加工制造业、杂货店、家庭企业、尖形物品、住家风水或阴宅之明堂杂乱，电视，录影带，VCD,DVD。

病：心脏、血压、血光、气血循环。

5、戊的类化象

●戊土是丙丁火之后排在第五位的天干，丙是太阳，戊紧随其后，如同太阳即将落山时留下的余晖，所以戊的天象为霞光、云雾；戊是阳土，阳为大、为高、为众、为广，所以戊土可以类比大坝、高山、城墙、土丘、砂石场、旷野、寺观、仓库、停车场、百货公司。对应的卦为艮，对应人体的脾、胃、鼻、胸、乳房、臀部、腹部。

戊土是大地的象征，“地势坤，君子以厚德载物”,所以戊土日元的人通常沉着稳重，具有极强的包容力和忍耐性，中正、守信、诚实、宽厚、质朴。基于此，戊土可以类象为：德高望重之人、宽厚可靠之人、会计、出纳、银行职员、地产商、农民。

土普普通通，实实在在，承载万物而毫无怨言，默默无闻。土俯拾皆是，司空见惯，因为太多太普通，所以难以被人重视，“土里土气，灰头土脑”,这些鄙视人的话，显示出土低贱的一面，物以稀为贵嘛，多了自然就不值钱了。八字中如果戊土太多，又没有发挥效用，那么多是地位低下之人，如：工人、农民、小商贩、打工仔等。

事物都是两面的，戊土实在、厚道，但是土多了，优点就变成了缺点，成为愚笨、痴呆、糊涂、愣头愣脑、傻乎乎的代表。

戊是高山，人体上什么高呢?最明显的是鼻子，五官里鼻子居中，眼、耳、嘴都是围在鼻子周围的，所以戊多的人，比较自私、自我，就像鼻子那样总希望别人围着自己转，却永远不懂得关心其他人。戊多的人永远逃不开自我那个圈子，固步自封、抱残守缺。

从字形上看，戊象什么?是不是象一个人在跑动?你看左腿飞出去了，右腿也飞出去了，说明他不是正常走路，是跨跃式的。因为戊又代表高，一联想，是什么意思呢?是一个人好高骛远，做事情不太稳的意思。

再细看，戊的字形还象什么?“一”这是肩膀，肩上扛着一个东西“、”,腿上是一个“戈”,这是什么象?这代表腿伤。戈：古代的一种横刃，是兵器，腿上来了一刃，不伤才怪。所以戊的人很容易伤腿，或者走路一高一低，总之走路有问题。有戊的人多数会这样，当然不是全部。

戊发音接近“毒”,戊就有毒的意思，是毒瘤。戊本身是土，土代表肉，所以戊是有毒的肉----毒瘤；毒瘤就是癌，戊可以代表癌症。

戊好比一座稳固的大坝，水不多的时候，价值不大，一旦山洪来临，方显英雄本色。譬如水势浩荡的八字，如果局中有坚強的戊土，好了，此命有成就了。当然，戊土太弱，干透壬水，壬水又汪洋一片，那就有冲毁堤岸的可能，堤岸垮了，不是伤灾，就是官司牢獄。

戊土喜甲克，表面看，甲是戊的七杀，但因为戊土是厚重的高山，所以喜欢甲木的疏劈，山上种树了，山就有了价值，否则光秃秃的不毛之地而已。

戊土爱子水，坐下子水，如同怀揣金玉。戊子柱是天地自合，子财无处可逃，所以戊子人很会算计，普通中显出精明。难怪古人说，天下没有穷戊子。

戊土为高山、城墙、御水的工具，性稳重，守本份，孤高不群、正直无私、处事执着、不易变节。较能独当一面，但不能面面俱到(因山为一体两面，故无法两面兼顾)。做事稳健踏实，但反应较慢，不重视外表，自信心强，有领导能力，集大权于一身，使人敬而远之(山高而孤之故),思考领域高，不易犯桃花，也不善理财(因山高不聚水),较勇于承受压力挫折。见乙木者，想法异常，易胡思乱想，鬼点子多，常觉得自己大才小用。甲乙木并见者，口是心非，为阴险狡诈之人。

凡八字中见戊土多者，事业心重，乐于充实内涵，但无法事事兼顾，如能培养一项专长而非博而不精，成就必高。(因戊土宜种植树木，不宜杂草)

滴天髓云：戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。

人：五术人才、中医师、公益人员、慈善家、事业家、布施者、中介者、生意人、憨厚之人，重信用，较富有包容心。

事：慈善事业、营建业、中央政府、凸显事物、搬家蜂马、两个环境、善管理策划。

物：山岗、高墙、不动产、高级住宅区、别墅、中医院、宗教场所、桌子、门、床、四方形物品、凸形物。

病：脾胃，头部、五十肩、人体凸显部份。

6、己的类化象

●己土为平地、田地、田园湿土。己土为坤之本质，“至哉坤元”是赞美坤之弘大、深厚、柔顺，以及效用之宏伟象征己土。

性情忠厚，包容心强，凡事皆能包容，故较无主见，耳根软、心肠软，做事精明多变化，多才多艺、能伸能缩、重视内涵，耐力强，贪小利，投机取巧，喜新厌旧(己土乃田园之土适合种植短期农作物，能在短期间内成长收成，故有此心态)。

滴天髓云：己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。

人：善变之人、好好先生、投机之人。

事：人潮、事业、支票、企划、小的政府单位。

物：平原、房子、冰箱、桌子、食品业、肉类、公园、四方形物品、土地公庙、玉石，宝石。

病：脑部病变、脾胃消化系统、脸部坑洞。

7、庚的类化象

●庚代表阳金，是斧钺之金，通常指斧头。庚金命的人都有几分煞气，男士多数浓眉大眼，女性多数粗旷欠美貌，性情不屈不退，气魄及精神力量很足，好面子，辛勤果断，以生于申酉月的人最验。庚金是雕琢甲木的唯一利器，而丁火是煅炼庚金的唯一火源，这三个天干有纠缠不清的关系。

古书云：“庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐，土润生金，土乾则脆。能赢甲兄。输於乙妹。”

庚金遇壬水，便有清秀的仪容，庚金日元的女性，生于壬水天干或大运必有魅力。庚金见丁火，便可以脱颖而出，受人尊敬，否则是烂铁一块。庚金见丑辰能生，但如身强的庚金，见此二土只会反应迟钝。如遇未戌二土，太热的庚金又会脆断，庚金见乙木，好比强男遇弱女，会有好的感情。

庚金命的人很多是苦命人，古代秋天行刑，称为秋后问斩，庚金命生于秋天，本为当时得令，但太强的金性，会招致痛苦。庚金命人，大多不快乐。庚金人的家中，只要见到两组东西，

此人必富必贵：一是丁火，庚金人有大量灯火可用必贵，庚是矿石，丁是炉火，庚丁组合是顽金遇火炼，锻造成钢，故能显贵。二是甲木，庚金人有大量树木在身边才富，如同参天大树，需要庚金斧头削减，才能去其旁枝，茁壮成长。

8、辛的类化象

●辛金代表阴金，又名珠玉之金，辛金当然不及庚金之刚锐，但其毅性在内，上进心强，不求虚荣之心，表现突出。但辛金真的是“辛苦”的辛，与庚金一样，充满悲剧色彩，对目标追求甚殷，不及庚金的大刀阔斧，但却有纠缠的耐力!

辛金要用土来生旺，但土太多便极易埋金。“土重金埋”是辛金

人最易犯的毛病，使辛金人一世无运行。古书云“辛金喜壬水之淘”。金如要行运，必须够土来生，生太多便要用水来洗净。因此“辛金软弱，温润而清，畏土之多，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁”。

辛金极为忌火，除了子月的辛金需要火来温暖外，辛金命人大多不要火。辛金是珠玉之金，很多时候真与金器有关。一个八字欠辛酉二金的人，对首饰特别钟爱，因此戴金首饰，便真的行运了。

辛金被厚土埋没，要用甲木来疏，用壬水来洗。有的命局厚土埋金，金表皮肤，污土埋到皮肤上容易长雀斑，厚土埋金原来是生雀斑的渊源。

9、壬的类化象

●壬水为灌溉之水，能言善道，坦白，易有桃花(育木用),有文墨，善于掌握机会，能钻研谋略。能文能武，智慧高，执行力强，任劳任怨，思考沉静、求利不求名、处事冲动、积极善变，作事较细心，注重原则规范，敢守敢冲，易怒易解，做事较懂得计划。

平常悠闲，工作性急，讲求效率，易有桃花。(都为从事社交活动时所产生的桃花，因流动的水较有机会)。

凡日主为壬水者，得运时非常忙碌，不得运时则游手好闲，为懒散之人，喜好投资，一生财源较不稳定，财来财去，易成易败。

滴天髓云：壬水通河，能泄金气，则中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。

人：执行者、智者、操控员、老师、口才好的人。

事：执行力、流动性、操控性、固定循环之事、噪音、车流声、服务业、贸易、运输、食品业，联络。

物：平地、溪旁、娱乐场所、工业区、机械加工厂、大电脑，大区域网路。

病：泌尿系统、下体疾病、耳疾，大动脉血液，阴道、妇女病、肾脏膀胱、关节炎。

10、癸的类化象

●癸水为雨水、霜雪。其性平静和缓，普济万物，柔情内向，好幻想，不务实际，喜钻牛角尖，心机城府深，一发不可收拾，优柔寡断，投机心强，为无根之水，不喜固定一方，有一种动态美，不喜被管束，较孤僻、多疑，喜怒无常，善恶不定。职业易变动，较适合旅行业、摊贩、业务人员等等，不是固定在一个地方的职业。喜聊天。也为偏财星。

凡日主为癸水者，一生易飘荡，为十干之至阴，来自天上，故会有强烈的第六感，对过去与未来之事物感应敏锐。

又为老阴星(与阴煞有关),到阴地、丧家或探病时容易被煞到。又癸水讲话较有技巧，为能言善道型，如业务员、生意人，故壬癸水逢忌时，会有口舌是非、犯小人，一生中终有一败。

滴天髓云：癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。

人：业务人员、贩卖者、辩论家、艺术家。

事：不固定、善变、是非、由高往低、脏乱、口福、偏财、吃药、零食、补品、外语能力、化学、下雨、唱歌、诗词、数学、化学。

物：进口轿车、夜市、吵杂地方、阴庙，小电脑、笔电，区域网络。

病：下部疾病、肾脏、膀胱、天癸、疲血(黑青)、咳嗽、近视、失明，微血管。