盲派八字命理学习笔记（342）

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再次申明，此系列内容只用于交流学习！

第十四节《从格成立之条件》

1、弃命从杀，只用于丙、丁、己三个日主，弃命从财要身弱，四柱中全无印绶，比肩扶助，天干透财，地支会财。如乙日，见辰戌丑未，天干透戊、己，没有一点壬、癸、亥、子、甲、乙、寅、卯，才能弃命从财，从格的成立条件是很严格的。

摘自钟义明《命理脑筋急转弯》  

日元

例：  

戊    庚   乙   甲

子    申   酉   申

注：“乙庚化金格”

要生于庚辰时，柱无丙、丁、寅、巳，喜金、水、土。

本造稍接近《弃命从杀》格，但其八字时干透甲木助乙，乙木阴柔之性变为阳性《滴天髓》云：“阳干从气不从势，阴干从势无情义”,阳干是从气的，只要有气就不能从，原造申中藏壬水，子中藏癸水，是木的印星，名“绝处逢生”,不能作“从杀格”,当 正格看，身弱看。

摘自钟义明《命理脑筋急转 弯》

第十五节《从格六亲的看法》

1. 从财格之六亲：

(多以日主转换看，原来的日干已变，以变化了的财五行论日干，以论六亲吉凶。) 

2. 从官杀格之六亲：

(多以日主转换看，原来的日干已变，以变化了的官杀五行论日干，以论六亲吉凶。) 

3. 从食伤格之六亲：

(多以日主转换看，原来的日干已变，以变化了的食伤五行论日干，以论六亲吉凶。) 

4. 从势格之六亲：

(多以日主转换看，原来的日干已变，以变化了的食财官中最旺的那种五行论日干，再以最旺的那种五行论六亲吉凶。)

摘百周新春《八字心要泄天机》

第十六节《从与不从的界限》

1. 从旺从强命格：

A.    干生于旺生于禄月，日柱中一片比劫印绶，毫无克泄耗日干的财官食伤，日干 一定从旺从强。

B. 日干生于旺生于禄月、印绶、比劫禄刃在命局占两个以上，而财官食份无气无根， 日干一定从旺从强。

C. 日干生旺于月令，四柱中印比禄刃较多，虽有克泄耗日干的财官食伤，但均被冲 克伤尽时，日干一定从旺从强。

D. 日干虽很旺，可四柱中有财官食伤通根有气或得生助，此时日干不能从旺从强， 按一般旺论。

2. 从弱命格：

A.日干对于月令衰弱，财官食伤在四柱中占两者以上，扶助日干的印比禄刃无根无气，或有 而受制服时，日干一定从弱。

B.日干衰弱至极，逢生而不受生，日干一定从弱。

C.天干虽有比勃，但比劫在地支无根气，此时比劫帮身无力，日干一定从弱。 

D.阴日干衰弱时极易从弱，可只要印星有根也不从弱。

E. 日干虽较衰弱，要印比禄刃通根有气或逢生时，日干不能从弱，按一般弱论。

F.日干虽很衰弱，但局中有羊刃，羊刃不受制或受制不严重时，日干不从弱，按一般弱论。

G 日干得自坐印星生助不受伤时，日干难从弱，按一般弱论。

H.日干自坐库根不受伤时，日干难从弱，按一般弱论。

摘自袁斌《四柱疑难问答》

3、对于从格，我的批命中体悟出：没有几个能富贵的。

4、从格之命少富贵

1、 我在实践中体悟到，从格很少有大富大贵的。这一发现来之不易，是几经失败才感悟到的。比如弃命从财、从儿，当以富屋贫人看：弃命从官杀，当以身弱不能任其财官，非贫即贱看(女命尤验)

摘自张成达《八字速断点窍》

5、 日元弱地支有根，根不受伤不从弱。

摘自席学易《四柱精要 》

第十七节《专旺格的看法》

一. 专旺格的基本条件

1、所以真专旺格的人的个性一定霸道

2. 专旺格的人，不会是一个弱者，他将会是一个知进不知退的人。如果运顺，他会成功， 不知止境地追求权利与物欲；如果运逆他会失败再失败，直至不能翻身，但他仍然不  会承认失败。

3. 专旺格的人个性偏激，(死牛一边颈),知进不知退，故喜别人顺他迁就他，不喜别人 逆他阻挠他，和说些不中听的泄气话。

4. 专旺格最怕月提逢克冲。

5. 若逢大运流年双双冲月提，局破凶亡。

二 . 假专旺格

1. 天干见一粒异党而虚浮，或地支只见一粒而遭夹克夹泄，名日假专旺格。

2. 假专旺格当然不喜财才，行财运则是破财，这是显而易见，但运行伤食官杀则要小 心判断：

一)原局印藏，可用伤食。原局劫藏，忌运行伤食。

二)原局印透，可用官杀。原局印藏，忌运行官杀。见官杀则犯官非、刑克、凶祸， 甚至身亡，名日犯旺，尤以官杀来冲月提为甚。

3. 这种格局的人有胆有识，不畏险阻，见困难就上，逢险必冒，其实这种格局的人，常把生命作为赌注，他们不肯过着平淡的生活，若不流芳百世，也愿遗臭万年，于是他们的生活方程式是大成大败——先大成后大败，或者是先大败后大成，又或者 先大败，但没有后面的大成了，因为他来不及看到自己的大成已经死掉了。

三 . 假方局格

1. 专旺格有假的，方局格当然也有假的，凡命局还有一粒异常(只限一粒),在天干心须虚浮(不得通根于地支主气),在地支则不得透出干，而其他条件都符合方局格者为假方局格。如不合上述条件，即使地支见会比局成化，也不能称为方局格。 

2. 凡命局有两粒异常(主气),便不能入专旺格，连假专旺格都不入，只能作正格论。

3. 命局劫星或比星秉令，即使天干除日主外不见劫(比)星，亦不能入专旺格，连假 专旺格都不入，只能作正格论。

四 .任何一个专旺的命造， 一旦出现官杀，就是破格。

摘自了无居士《八字的世界》

五 .专旺者，若透官杀即为破格，当以官杀为重，而另取用神，意即以正格论命推之，若透财星，虽不破格，亦以去之为美，盖惟其分心夺财也，所透为印与食伤则成格，透印者以印为用，透食伤者，以食伤为用，然有宜印而见食伤者，有食伤而见印者，虽成格，不以贵论，然专旺格局以宜用食伤为通例，宜印为气候之调和乃例外也。             

摘自黄李兴《八字命理学讲义》

六 .一般来讲专旺格喜食伤引化，以泄真气为秀，忌克制的官杀和耗日主的财星，见财必夺，因此命和岁运不见财星为好。

1. 专旺格不成

专旺格命局中官杀有气清透则破格，其官杀若虚浮无根，其专旺格也不真。

2。专旺格构成

专旺格构成有两种不同情况，一种是地支中一定要会合成专旺五行的合局，或生逢一定要得月令，命局中不见一点官杀或财星。另一种比较简单，一目了然，是地支不一定会合成专旺的五行局，但一定要生扶专旺五行，天干不出现克制日主的官杀或耗泄 日主的财星。

注：专旺格行运能顺从这股五行之气，或适当地加以引化，都能够有奇特的际遇与成就。

因为专旺格由于五行气势皆归于日主，这种命局的人多数是精力充满，干劲十足，自信心强，甚有骨气，做事也充满信心与魄力，所以只要行运能顺其势或引化其气势，自然可以尽情发挥其潜在的领导才华，这种人相对来说易居于领导者的地位。但专旺 格由于命局五行不全或旺衰差异太大，一般来说，命局中比劫过多，太旺强，而命局中食伤、妻财、官杀以及枭印自然过于衰微或欠缺，因此这种命局的人若非自幼与父 母有所刑克或缘薄，就是成家后与妻子或丈夫有所刑克或缘薄，其他如兄弟姐妹、子女等方面也都较一般人更有可能发生刑克缘薄的现象。

摘自朱祖夏《命理应用精解》  

第十八节《干支的看法》

1、同柱千支之间的生克关系：

干支的相互作用有很多说法，干支可以互生。如甲子，子水可以生甲；癸卯，癸可以生卯。但干支不能互克，干可以克支，支不能克干，这是因为天尊而地卑，天可统地，地不可统天。但如果地支与天干能相合，同时地支又能克天干的话，天干才能被地支制服， 否则，要等待时机来临才能制服。

摘自《郝科入字心诀精华》

第十九节《干合的原则》

1、各变通星之间要什么条件才能合呢?

第一：两星相邻。

第二：有引化之神，而且指定一定要月令才有资格引化。

第三：化神不能与月提相违逆。

注：只有月提才有资格引化天干之合、年支、日支、时支都没有资格引化，因为只有月提才是秉令之神，即发号司令之人。

第二十节《支合的原则》

1、合化必须同时具备三个条件，缺一不可：

一)地支六合也是必须紧贴，隔位绝对不合，有合之情，无合之实。

二)天干有化神引化，化神为阴则化阴，化神为阳则化阳。

三)化神不能与月提主气相违逆。

2、一再言及戊癸之化，实际上您不要去追求化与不化。化起什么作用?

3、一个人的八字，无论旺衰到什么程度，无论某一支，某一干受几支，几干冲克，也不克掉的。

4、在一个命局中并不等于合去什么了。因为命是一种动态。冲也同样。合化之说只是人们在理论上的探索。相对来说，合与化是种象。

比如人缘好，能与朋友融洽相处等等。并不能把某一五行化为乌有。我对合局化局虽谈，但不去抹掉。无论从格、化格，财  还是财，印还是印。不信你在实践中检验。

摘自常树明《坤集命例》。

5、在两个干中，如果其中一个干与日主相合，以合干为先。同时这两个干中，有一个干力量强旺，那么以强旺为先，衰弱为后。

6、 倘若两个地支中，有一个地支和日支合冲刑害，以该地支为优先。地支是通过合冲刑害的形式来体现生克关系的。日支和日主是同一柱，形如一体，日支的丝毫动静都会直接影响日主。

摘真朱祖复《命理应用精解》

7、午未合看天干透出是什么?透己则化土，透丁则化火。                        

钟义明《现代命理实用集》

第二十一节《论合与合化》

一、天干五合是否要化，命中如何看法?

1、干五合讲法比较复杂，分几个类型：命中合、运中合、岁中合讲法不同：命中近合、隔合、遥合讲法也不同；有合而论化，有合而不化：当然命理中最重要的是辨清合去、合伤、合留、合绊、合动、合变(即合化)的不同及其用法，这是我阐释的要 点，所以看似简单的五合，决非那样简单。

2、先须审清要概念头，什么是合?什么是化?合就是紧密团结，因阴阳交感，就如夫妻相配成为一家，在命中有结亲、团结、亲近、合作、占有、取得之意，化的概念不好辨，可以讲变化，如丙辛化水，丙火与辛金失去本来的性质变成水；但也可 以讲化成，丙火与辛化性不变，水却生成了，说好比夫妻结合生育成子女，夫妻俩依然不存在，它们各有各的形成机制，也各有各的实际应用。

3、天干因合而某一字的性质发生变化，称作合去。这是因为该字的坐支不扶，日衰极 之时合而必化。

4、所以合化成什么除了在化气格中以正五行使用外， 一般只使用其表象、表意的内容，即：既不能象真五行那样生克作用别的干支，也不可以合成某种力量去影响整个命  局。

5、什么是合留?合留是应期中的看法，主八字或大运与太岁相合。八字与八字合，八 字与大运合都不叫合留。

6、什么叫合绊?合绊分两种情形： 

一、八字中年月两干贴合，如日主是丙，本有月干 甲木贴生助，却遇年干己土合甲，甲木受绊无法一心一意去生丙火，此为合绊。

二、岁运、岁命合绊的情况。三、八字遇大运合也称合绊。

7、从以上命理的分析可以看出合绊与合动的区别，合动可以概括为三种： 一：八字中年与时干遥合为合动。

二：八字、大运中某一天干本临旺地，逢太岁合为合动；

三：太岁逢八字合，太岁天干有根得气，可称合动太岁。

从第二、三种类型看很难区分合留与合动，实际旺天干逢岁合既是合留，也是合动，如果这个天干象征人，即合留，如果这个天干象征事，就是合动。

8、何为合伤?合伤是因合而某一天干遭到伤害，它比合去的程度轻而又比合绊的程度重。如八字中某一天干坐支临旺，逢邻干或大运旺，逢邻干或大运某坐支旺的天干克合， 八字中这一天干就会遭到伤害。

9、被合伤的某一天干若命中代表事物，则该事物作用力减弱，无法很好使用：若代表人，则该人身体不好，或时运不济。什么原因造成的?可根据合此天干的另一天干的属性表征来推断。

10、何谓合变，合变是相合的某一天干坐支太衰因合而性质发生变化，也就是命理常讲的“化气”,合变只有化气格中应用，即日主逢合变化的情况。其它天干衰而逢合时一般只讲合去，而不讲化气。

11、“化”两种含义， 

一是化成，

二是变化，即参与合局的字性质发生变化。

三合局可化成是显而易见的，三合局究竟可否使合局的字变化，则需要斟酌，我认为，

参与合局的字是否发生变化要看所成的局与该字的生克关系，情况不同应别对待，成局的力量不同也有区别。如申子辰三合水局。申金被水泄，金的力量减弱，但不会变质；辰土本为湿土，其土性的力量本身就不足，一合局就可能会化，八字中再没有原  神的话，辰就会失去土的性质；亥卯未三合木局，亥水力泄，未土遭克，

可能会化：已酉丑合金局，已火在没有原神的情况下会化，丑则会泄，力量减弱；寅午戌会火局，寅木泄气力衰，戌土则被火局生助，比以前更强。如果是长生与墓库的半合局，因成 局力量较小，对合局的字性质改变的可能就不大。

再要说明的是，长生与墓库的半合局命书中也称“拱局”,意为虚拱着“中神”,这种讲法是有道理的，虚拱可理解为“隐性的存在”,它可以对应实际生活中的第三者(虚拱配偶星)、堂表兄(虚拱兄弟星)、暗中小人(虚拱七杀星)、隐蔽手段(虚拱羊刃 星)------可以根据实际的命局灵活应用。

摘自段建业《命理指要面授提纲》

12、六合在八字中的用法

1、地支六合是八字中最紧密的合，象征结亲，六合的用法主要以合留与合绊为主，特殊应凶时也有合去的意思。命中结婚的应期有应六合，即合留的意思，即八字大运中原有配偶星旺相或逢冲刑，逢太岁合的流年主婚成，或配偶宫逢合流年也应成婚。 特殊情况还太岁临配偶星合入命中，都是合留的意思。

2、 合绊在命理中常用，其基本原理是合绊喜神凶，合绊忌神吉。同时要配合八字的宾主来看。即：宾合绊忌神吉，主合绊忌神凶：宾合绊喜神不吉，主合绊喜吉。这是论命的一个重要原则。

3、 合凶是一种八字应期的用法。如八字中代表父亲的某一字太弱，又注定在某一大运父会死，定流年时可应合父亲之流年死父。

摘自段建业《命理指要面授提纲》

13、 合化的前题是“通根乘旺，死绝无气”八个字地支的三会六合须天干相助，才能会合而化。

摘自张成达《八字速断点窍》

14、 阴主生，用阴来克只有克之情无克之力；阳主克，用阳来生只有生之名，无生之力。 

换句话说，阴生阳克的作用力若变成阴克阳生的话，其作用力非常小，小到何种程度 

要视原局，若原局阳有物可克，生的力量为零；若无物可克，生的力量有，但很小；  

同样道理，原局阴有物可生，克的力量完全没有，无物可生，则阴克的力量是有，但  很小。

阴生时，其被生的对象不论阴阳，阳生阴，阴生阳皆可，不过阴生阴其气邪，阴生阳其气正，不论正邪，其作用力量大小都一样，不过人命喜正气，忌邪气，但伤官、食神除外，因为伤官泄日主元气后好处不归日主，只便宜他人，而食神泄日主之气后好处 仍归日主所有，他人得不到。

阳克时，其被克的对象阴阳皆有，阳克阴称合克，先合再克，其作用力合三克七，十成作用力中有三成是合的力量，七成是克的力量，由于是合住再克，被克物不容易跑掉， 

直直地被克而毫无闪躲的机会；且在化的条件下，可能化成他物，所以阳克阴是非常 厉害的克。

阳克阳，无合的成份，全力攻克，毫无情份，生死立决，但被克物容易逃避。阳克阴为正气，阳克阳为邪气，命中喜正气有情，忌邪气无情。若原局阳无物可克，阳气只好向反方向前进，反克为生，其被生物阴阳都有，阳生阳，阳生阴，不过这种生的力量 比阴生阳，阴生阴的力量小得很多，不可同日而语。

原局阴气无物被生时，阴也会反方向行道，从生变成克，阴克阳，阴克阴，此种克的力量远小于阴生的力量，两者不可同台较劲，所以八字入手后不可急于列入日主的十神，应先观察四柱阴阳五行后，了解四柱阴阳五行配置情况。

对于全局阴阳五行彼此生克关系有所明了后，方可列入十神，至此不列十神也无所谓。 

千万不可一见八字先列十神，以致于被所蒙蔽，同样是正印，阴干的正印力量远胜于阳干的正印。例如：戊以丁为正印，乙以壬为正印，同样是印，丁生戊尽力而生，壬生乙不情愿，有印之名，无印之实； 

一但逢丙，壬完全弃乙而去?丙，丁生戊逢庚辛 时，也一样生戊，不会去克庚辛。

同样的正官，阳官远胜阴官，同样的七杀，阳杀力量大于阴杀，其余各十神以此道理类推。

学者要增强看八字的功力，先脱掉十神外衣，见八字原来的阴阳五行，久之养成习惯，功力自然增加，若看八字先配十神，光看十神，以致不了全局原来阴阳五行，下判断时，好坏吉凶相差很远，此是推命要法。

凡天干遇合化生克齐来时先研究合化，再论其他。地支同时有会、合、冲刑情事，先解决冲后再论其他，换言之，冲的力量大于合会刑，许多学者面临同时并存各现象时，常无所适从，特此破迷。

天干若有五合的两字紧邻并列，则可合在一起；如两字之间有其他字眼阻隔，则合的程度低，甚至不合；两字合后同时有他字相克，则论合不论克，合的力量优于克。

五合两字中间隔他字则有合之情无合之力。所谓合之情指合的力量仅有二三成，其余七成以正常的生克十神来论，其中拿捏标准不一定，经验愈深愈易判断，通常以平常的生克论局，但判断性情时要考虑其五合，究竟天干五合会有何种性情特徵，以三命通会 所言最精，学者往往忽略，以致判断性情时少了一项资料，现将其单述于后。

甲己为中正之合，带此合，主人尊崇重大，宽厚平直，如带煞而五行无气则多嗔、好怒、 性梗不可屈。

乙庚为仁义之合，主人果敢有守，不惑柔佞，周旋惟仁，进退惟义，五行生旺则骨秀形清，若死绝带煞则使气好勇，体貌不扬，自是非人。

丙辛为威制之合，主人仪表威肃，人多畏惧，酷毒好贿喜淫，若带煞成五行死绝则寡恩 少义无情之人。

丁壬淫昧之合，主人眼明神娇，多情易动，不事高洁，习下无志，耽欢惬色。

戊癸为无情之合，主人或好或丑，如戊得癸则娇媚有神，姿美得所，若癸得戊则形容古朴老相俗尘，男子娶老妻，妇人嫁老夫。

这段意思是说，甲己合后性情宽大正直，乙庚合后有仁有义，丙辛合后威严狠毒，丁壬合后好男女韵事，戊癸合后薄情寡义。其中女命不忌有甲己、乙庚之合。依多年经验所得，其应验性很高，值得留意。

天干合而不化称“绊”。被绊住了无法发挥应有的效能，日主的喜神如被被绊将无用处，忌神要被绊则不能为害。解绊待岁运之字来冲开。例如：丁被绊住，戊来克壬，丁解绊。壬被丁绊住，癸来解绊。

但五合两字紧密相连不化，虽岁运来冲克，仍不易解绊。 大致上，天干五合不化多不利于日主。天干四字除日干外余三字，三字有三种功能；若有一字被绊则少一功能，对日主来说，吃亏居多。

年干为本生太岁，终生不能去，无论何字冲克合，均不会使其效能丧失，只不过降低效果而已，所以年干为喜神，日主终身受用无穷，反为忌神，一辈子受害无尽。

以岁运解绊之合，岁运过后仍然绊住。假如：丁被壬绊住则丁无用处，壬情投向丁，不向日主，壬之力常不足，对日主而言，几乎少了两种功能。如壬为日主，丁来合，称为财来就我；丁为日元，壬来合，称作官来合我，财就官合，喜居多。岁运可以解绊， 当然能合绊，合绊后化成他物，日主喜神有可能变忌，忌神也可能变喜，人生起伏变化尽在此。

例如：戊日弱，喜丁扶身，壬运来，丁壬合成甲杀，反克日主，喜神变忌 神。原局已合，逢岁运来合中任一字者，称为争合。例如：丁壬合，逢丁岁运或壬岁运，丁来争合壬，壬来争合丁，则此岁运多有竞争现象。

天干合后有化的条件，其化成物一律为阳干，但化气格不以此论，例如：甲己化土后成戊土，非己土，丁壬化成甲木，非乙木，余类此推。化成物为日主的无形真物，无形指不呈现于命局中，真物指不易变成他物，无形则他人夺不去，真物则永久享受，不会化无。 

甲己化土，辰戌丑未午月化，有戊字间之则不化。乙庚化金，已酉丑申月化，有甲字间之则不化。丙辛化水，申子辰亥月化，柱有丁字不化。丁壬化木，亥卯未寅月化，柱有丙字不化。戊癸化火，寅午戌已月化，柱有己字者不化。

以上指形成化气格的条件之一，条件之二是化的地面要合于化神，例如：乙庚化金见亥地多木，或化神居墓衰绝乡，皆是地面不合于化神。两个条件都合的化局称为真化；只有一个条件者是假化。真化要行克运，

例如：化金要走火水运来克泄化神，否则化之太过是无用处的八字。

假化要行化神运来助化，否则平生性情、举止反复无成，是立心不定  的人。至于年月时各干的合化条件较松，可参看逐月理化之象。

天干合化是八字中重要的复杂问题，不但天干可合化，地支与天干之间也可合化。

例如： 戊午与壬子表面是冲战，本质却是合化，戊与子中癸水合，壬与午中丁火合，称为“真气往来”。若四柱中有同样情况，则要考虑合化而不是冲战，这是高层次的问题， 一般看  八字只需查表面现象即可，若批命书，批流年则须注意八字中“无形”的东西，甚至纳音五行都要注意；例如：八字中无木有壬子柱，壬子的纳音五行即是木，可弥补原局八字五行的不足，不能以表面五行来论断。其中涉及程度问题，了解无形物愈透彻，则八  字程度愈高；例如：飞天禄马，天元互换---等。

所以八字忌劫财出干，不要以为身弱喜劫财出干扶身；劫财不出仅扶身弱而已，一出干洗劫一空，日主不但还是身弱，且孤零零一人。

月令的意义指在这月支中每一五行的强弱，不单指日主而已，要查五行强弱，先知道每一五行在此月的进退气，进气的五行，虽弱必强，退气的五行，虽强必弱，以此例论，壬水位于冠带，下接禄旺，而戊土入墓，下接绝胎，谁强谁弱，一目了然。

月令不是狭义单就字面来定孰强孰弱，应就广义探讨每一五行的进退气。现代学者认为旺强于禄，但古学者认为禄最强，因为旺下接衰，禄下接旺，旺已盛极必衰，在退气状态，禄后向旺在进气状态， 一进一退，结果大不同。

这种观念与人生实际状况有相当密切的配合，人生是长途的旅程，不必著眼于目前的强弱盛衰，要著眼于耐力的持久，先衰逐渐兴盛，结局灿烂辉煌，先盛必衰，后继无力，下场落寞凄凉。五行贵进气而不贵强盛，忌退气而不忌衰弱，依此原则，千万命局了然于胸。

日主在月支的十神位置定为“格”;日主在时支的地位定为“局”。格局指八字先后天的规模。

格的意义，大家耳熟能详；局的意义，较少知道。局指结局而言，奋斗一生如何结局呢?

是成就非凡，还是一事无成，或介于两者之间呢?这便是结局。

摘自《八字破迷》 

15、 隔位不合(和),为为根，也可当作“呼应”来看。

14、合不能解冲，冲可解合。(有的命学家认为合的力量比冲大，笔者认为要以合冲在月令 的衰、旺来决定)

第二十二节《三合局和三会局的看法》

1、三合局和三会局，三个字无须紧贴，只要天干有引化，即可成化。

2、三会局一般在命局中不成立，在大运流年年出现三会局时，以三会合绊论。

摘自席学易《四柱精要》

第二十三节《鸳鸯六合的看法》

1、

注 ：

鸳鸯合必须紧贴，只要有化神引化，即可各自成化，

鸳鸯合，因为各自找到对象，在理论上是不会出现三角之恋的，但在大运流年来合日支或合入夫妻星(财官)的情况下，就会出现新的争合现象。

注：已申分隔，酉辰也不紧贴，不算鸳鸯合，只能叫做遥合，凡遥合，都是有合之情，无合之实，显示出一种‘单恋’ 的心态。

注：命局有两对合是交际家，命局有三对合是交际花。

摘自朱鹊桥《命运推算法则与操作》

第二十四节《邻柱合的看法》

1、

邻柱合，涉及六亲宫位问题，日柱管婚姻，时柱管性事、房事、生育与子女，因此日柱合入时柱的命局，肯定桃花重，配合大运去考虑会不会重婚，或因再婚而产生异父母的子女，最低限度会房事频繁，子女特别多。

如：月柱与日柱合，可能有重新的问题，或同父异母，或同母异父，或日主本身会重婚 有三角恋爱。

如：年柱与月柱合，命主的父母可能有重婚之事，或命主之父母是过继子或养子。

第二十五节《妒合的看法》

1、

两申争合日主，叫妒合。                    

例：  

△   △      癸   △

辰    申    已    申

将来研究问题的时候要注意命局有无妒合，因为不论男女都忌日支(夫妻宫)被妒合，日支出现妒合，一生必有一次以上遭人横刀夺爱。

注：争的虽不是支(夫妻宫)但争的

却是财星，(男命的财星是妻)或官星       

例 ： 

△   △    癸   △

申  已       申    卯

(女命的官星),一样会由于恋爱与婚            姻的瓜葛不清而出现妒意，即使争的不是财官，但父母宫见争合，也会由于上一代的婚姻多变，以致自己会有重亲，即多了一个父亲或母亲。

注：申不在两已的中间， 一申不合二

已，不叫妒合，但情不走向，主夫妻        

例 ：  

△    △     癸    △

已    巳     申    丑

缘薄，貌合神离，有些书说：由于其                情不专，妒合争合一律不能成化，我的意思是，如果孤立在一个静止的命局中来看，说不化也可以，但一加上大运流年，出现克冲刑合的干扰，就会出现有时化，有时不化，现象 是错综复杂的，或为离离合合，或雾水姻缘，总之纷争是难免的。

第二十六节《拱局的看法》

1、拱局包括拱合局与会局，所谓拱局，就是其局不全，刚好缺了中间那个字，例如已丑欠酉，而已丑为邻(一定要为邻)这就是暗拱一个酉。

若原局酉为喜神， 一生常有贵人暗地里相助，若为忌神， 一生常常有小人阻梗，若原局天干见辛(辛即酉),其力更大，若原局天干无辛、金之力小一点，但亦有影响，等到岁 运见辛，其应立验。

第二十七节《暗拱的看法》

1、暗拱在命理上有很好的，本命的暗拱，或与岁运的暗拱，尤其是暗拱出来的神煞，如羊 刃、桃花、贵人、驿马等，对命局的影响力很大，这也是一个秘决。

摘自段建业《命理真诀导读》

第二十八节《拱库气的看法》

1、水库在辰、木库在未、金库在丑、火库在戌。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥顺序看，可以看到丑夹在子寅的中间，辰夹在卯巳中间，未夹在午申中间，戌夹在酉亥中间，即是说； 

若子寅为邻而缺丑(金库),干见庚辛，仍然可以当作金神出库论，同理，卯巳为邻，干见壬癸，作水神出库论，午申为邻，干见甲乙，作木神出库论，酉亥为邻，干见丙丁，作火神出库论。

五行，任何一颗星，如果天干不见，只藏在墓库里，表示无用，拱库气的持点是，必须 库气能透出天干，方能有用。

子寅拱丑，丑为金库，天干见庚，即本造之庚有根，又卯巳拱辰，辰为水库，日主为癸，即除了月令子外，还有水库为根，日主很强，身旺透食财，富贵之造。

第二十九节《八字拱、夹的看法》

一：举凡八字地支中有三合局、三会局三字中两字的，要注意岁运填补所缺少之字后所造 成的好坏变化：

1. 寅午逢戌岁运，寅戌逢午岁运，午戌逢寅岁运，岁运填补后成三合火局，原局需 火为佳运，忌火为坏运。

2. 其它申子辰，已酉丑，亥卯末三合局同断。

3. 寅卯逢辰岁运，寅辰逢卯岁运，卯辰逢寅岁运。

4. 其它巳午未、申酉戌、亥子丑等三会局均同断。

二：更有进一步的拱夹：

1. 拱禄：

一、原局天干有甲，地支有丑卯，这是丑卯拱甲禄，地支虽无寅，但等于有一样， 

二、身弱八字得之吉，身强八字则视原局而定好坏。

三、原局天干有乙，地支有寅辰，寅辰拱会乙禄。

四、原局天干有丙，地支有辰午，辰午拱丙禄。

五、原局天干有丁，地支有已未，巳未拱会丙禄。

六、原局天干有戊，地支有辰午，亦为辰午拱戊禄。

七、原局天干有己，地支有巳未，亦为巳未拱会己禄。

八、原局天干有庚，地支有未酉，未酉拱庚禄。

九 、原局天干有辛，地支有申戌，申戌拱会辛禄。

十 、原局天干有壬，地支有亥子，亥子拱会壬禄。

十一、 原局天干有癸，地支有亥丑，亥丑拱会癸禄。

2. 拱官：与前拱禄相同，天干之字如果是官星，那么就是拱官了。

3. 拱合：

一、原局天干有乙，地支有亥未，为亥未拱合乙。

二、原局天干有辛，地支有巳丑，为巳丑拱合辛。

三、原局天干有丁，地支有寅戌，为寅戌拱合丁。

四、原局天干有癸，地支有申辰，为申辰拱合癸

4. 拱会：请看拱禄的二、四、六、八、十、条的拱会。

5. 暗拱：如果所拱夹的五行没有在八字原局透出天干，叫暗拱。如：丑卯暗拱寅木， 辰午暗拱巳火等。

6. 暗合：如果所拱合的五行没有在八字原局透出天干，叫暗

合。如：亥未暗合卯木， 申辰暗合子水等等。

7. 暗会：如果所拱会的五行没有在八字原局透出天干，叫暗会。如：寅辰暗会卯木， 申戌暗会酉金等等。

8. 拱夹之气：暗夹

一、原局天干有甲或己，地支有子卯，即子卯拱夹丑寅。余请烦推。 二、拱夹之气亦可视为命中拥有的，与拱禄、拱合、拱会一样。

摘自光莲先生《活断八字特别的授讲义》

三：《拱夹》的这一个地支，不论其所带的十神或是什么神煞，但皆是不明显，但确是实有其性质之一种。诸如：拱贵人，则是有意料不到之人相协助。拱驿马，则是指意料不到的调迁。不论是拱吉或是拱凶?都是属于“意料不及” 之涵 意 。    

摘自梁湘润《子平基础概要》

第三十节《八字禄、刃的看法》

1. 对于禄、刃我还不能完全接受有人提出“甲乙同禄在寅，羊刃同在卯” 的观点。

我认为同性为禄，(同性相吸),异性为刃(异性相斥)的说法符合易理，故我在实践中是这样使用的：甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在已，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。

甲刃在卯，乙刃在寅，丙戊刃在午，丁己刃在已，庚刃在酉，辛刃在申， 壬刃在子，癸刃在亥。

2. 辰戌丑未为阴干之刃，这是不合理的。

摘自张成达《八字预测学讲座》 

第三十一节《地支六冲的用法》

论地支六冲：

何谓冲凶?

八字中的忌神在大运中出现冲入命中或大运的忌神在流中通根得旺冲入命中。

冲凶之岁运要发生相应的凶事。

何谓冲旺?太岁冲八字中极旺之神，如旺火中浇弱水，激其旺性。冲旺喜神吉，冲旺忌神凶。

大运冲八字极旺之神不为冲旺，吉凶应看情况：八字中原有凶神无制化，在大运中得根主大凶；八字中原有凶神得制化，凶神在大运中出现，主去凶神的应期，主吉。

何谓冲动?太岁冲八字中的旺神为动，冲运中之旺神也为动。专指八字、大运中处于静止状态的某一字被冲而发动，影响命局或发生该字所象征的事情。

何谓冲开?专指两种情形，相合的两字逢太岁冲其某一字谓冲开；八字大运的墓库被太岁来冲谓冲开。如配偶星或配偶宫逢合，往往是冲其合的流年为婚期。用神在墓中，往往是冲 墓之年开始转折。

何谓冲出?专指两种情形。

1、流年冲年支、冲时支谓冲出， 一般应出门，因年为祖，表 示离祖，时为门户，表示外出。当然这只是一种出门信息，未必所有人都会出门。

2、用神 或忌神入墓，逢流年冲用神或忌神时谓冲出，被冲出之神会影响命局或发生该神代表的事情。

何谓冲去?一般太岁冲八字中衰神谓冲去，冲去专指此神离开命主，而不主死亡。如配偶离异、兄弟离家、父母离异弃养等。

何谓冲破?太岁冲八字中极衰受克之神谓冲破，被冲破之神毫无生机，或无原神或原神被坏，或逢大运、八字克害、或孤弱无依。被冲破之神主大凶，兆其死亡。

总而言之，命中逢冲只有两种情况主凶，1、为冲凶，2、为冲破，其它冲多主应验事情， 不主凶。

摘自《段建业命理资料》

第三十二节《六冲的看法》

1、 八字中如果出现方、局、六合时，六冲就不能成立(有的命学家认为合与冲的性质均存在),相冲的两个地支，如果被其它一个或两个地支间隔，也不成立，只能作“动”看 

(命学术语叫做遥冲),如隔山观虎斗，隔岸观火。

摘自钟义明《命理难题解题》

第三十三节《生的看法》

1、弱不能生与弱不受生

命局中某一五行因衰弱不能生其他五行或因衰弱不能接受其他五行之生。造成弱不能生 的原因是： 

一、命局某一个五行因受到其他五行合冲刑害而元气大损，因衰弱不能生其 他五行，该五行同时也不能接受其它五行之生。

二、命局中某一五行本身因截脚盖头或虚浮的关系而没有生克力量。

2、 母旺子衰，生多为克造成生多为克的原因是：

第一，主生者的力量要强、数量要多。

第二，被补生者的力量要弱，不能自坐强根，地支若有本气根也要被冲或被合为其它五行，被生者要是有根，也只能是中余气而已。

摘自朱祖夏《命理应用精解》

第三十四节《穿害的看法》

1、擅用八字的穿害

原来八字中的穿有时比冲还重要。穿即害，子未穿、卯辰穿、寅巳穿、丑午穿、申亥穿、酉戌穿。以相克又带穿的情况最严重。

摘自(段建业命理资料》

2、穿害的用法：先以生克为主，主克的一方穿害被克方，如子未相见，是未穿害子，但也要以旺衰为辅助，旺的穿坏衰弱的一方。

摘自《郝科八字心诀精华》

第三十五节《三刑的看法》

1、 寅已申，丑戌未，子卯三刑，有的书中讲逢三刑以凶断，而且把三刑说得很可怕。其实三刑类似于六冲，《滴天髓》讲刑为刑动和刑开，不表示凶。寅刑巳，以木动火，火喜旺则吉，火忌旺则凶；巳刑寅，寅动而泄，主寅所代表的事物遭难，若寅为忌反主吉， 

但寅旺巳衰则寅动；寅见申与申见寅以冲论；而巳见申则为刑合，巳可将申合带刑不起作用，申也可将已合绊带刑，丧失作用。丑戌未三刑与冲的看法极为相似，近则刑坏墓中之物，远则可刑开墓库而得用。子卯刑为败刑，子水将木之根腐败而不起生的作用； 卯刑子则子水死于卯，子受损伤。                                                  

摘自《段建业命理资料》

第三十六节《地支破的用法》

1、地支除用刑冲克穿三合六合外，还要用相破，即子破卯，卯破午。子卯有相刑与相破两层意思，子水不生卯木这一点一般都知道，但卯木不生午火却鲜为人知，非但不生，还要对午火产生破坏的作用。这一点往往被人们忽视。

摘自《郝金阳口诀》

第三十七节《伏吟的看法》

1、伏吟不会伤害到本身，大都伤害到别人，不利于别人。伏吟要冲，先决条件考虑到冲就不好，喜神来冲所以对自己产生的麻烦是间接的，如是忌神来冲掉喜神，那就对自己本身不利了。

2、“伏” 同“复” 。重复之意，原没有的要来，原有的要走。

伏吟的意义有下列几种：外出(伏吟门户),内调工作(伏吟印星),借出去钱(伏吟财星),结婚(一个人变两个人),痛苦(伏吟忌神，欲把自己分成两半，或伏在床上哭泣、呻吟),高兴(伏吟喜神，喜事成双),走了又回来(反复之意),失去、走了(父母死亡 及配偶离异有时应伏吟)

摘自《郝金阳口诀》

3、伏吟就有点排斥或竞争的味道。(凡是八字中有伏吟的人，大部分的潜意识中就存有某种 竟争性。)

4、月支与日支伏吟，那它的父母与配偶暗中有排斥的心态与竟争现象。

5、如流年伏吟到配偶宫，配偶之工作环境中会受到他人或上司恶意的排挤而感到心情不好 调节不顺，会有工作变动。

摘自宋英成《命理诀窍宝鉴》

6、八字结构年月印星伏吟又多现，伏吟即为变动之意，多现即会搬家多次。

摘自段建业《命理真诀导读》

第三十八节《调候的看法》

1、 调候以用神是八字取用神的重要内容，但许多书中它的理解并不透彻，我在此作新的正解。首先调候要重新定义，其次调候有严格的使用条件。

一、调候取之于季节的寒暖、燥湿，以节令为主，配看它支。即只有冬生、夏生用之寒暖调候；未、戌月生再见火，丑辰月生再见水用之燥湿调候，其它春秋之生不用调候。

二、调候仅限于部分天干而不适用于所有天干。甲乙木对寒暖季节最敏感，故凡甲乙木作日主或作用神、忌神又冬生或夏生者首先考虑调候。

其次庚辛金对寒暖、燥湿也很敏感。 

戊己土对调候不敏感。至于丙丁壬癸它们本身对寒暖并不敏感，但有依赖木生、有依赖木泄，故有木时用调候，无木时不看调候。

三、调候的用法要同用火、用水区分开来，不可混为一谈。比如三月为辰，用火的话辰土晦火又是水库，不吉，但用调候三月春暖花天，阳气初进，则吉。也有的八字是既用火，也用暖调候，或既用水，也用寒调候，有的则单用一种，要注意区分它们各自的用法。

任何一种有形的五行金木水火土都害怕被坏掉，惟有调候是一种季节， 一种时间，是无 形的，所以不怕被破坏。

摘自《段建业命理资料》

第三十九节《十干喜忌概论》

1、甲生酉月喜水润，乙生酉月用火攻，是对甲乙木在秋生的喜忌最精辟的概括。对十干喜忌的重新认识是八字取用神的关健!

(一)甲木生于寅卯月，有水生助可成参天之木，用火泄为宜；但初春木嫩，最畏强金克害，故有“甲木参天，脱胎要火，春不容金”之说。特殊从强者，则见火宜去(如岳飞);若春木无水则枯，反不宜见火。

(二)乙木生寅卯月，则宜水不宜火，宜结党会局，类聚成势，有水见火也吉。甲乙木生夏天则为禾稼，最宜见水，有水则贵，无水则贫。甲乙木生秋天，如口诀中所讲“甲木喜水怕土，乙木则喜火怕水。” 

甲乙木生冬天为寒木，最喜用火暖局调候，无火则贫贱。

(三)丙丁火的特点对四季并不十分敏感，最怕湿土晦火，还怕燥土晦火，遇这两种情形则喜用木。无木则贫贱。丙丁火见土不主秀气，因土为五行中最贱的东西。丙火形如太阳，怕过旺木衰无水则焚烬而亡，故丙火要抑其性，不可助其威。丁火形如烛  灯，逢已午再怕透丙则夺其光；衰时最宜甲乙生助。

(四)戊土如大地，生于春或生于秋(不包括戌月)为薄土，最爱丙火太阳普照。生于夏者很少能有贵格。见戌土通根则顽固，又怕见火，宜泄之耗之为宜。生于冬更喜见丙火。

(五)己土对四季并不十分敏感。

一般旺则喜辛金，衰则喜禄。丁为己土之禄，多数己土 都喜丁火。

(六)庚金是一种最难捉摸的东西。它顽固而粗糙，要么顺其性，要么逆其性，不可亦顺亦逆，则贱不可言。即，要克就用旺火，要泄就用旺水，要生就要旺之湿土；庚金制化得宜，即可成材。

(七)辛金是一种很秀气的东西，宜小心爱护。夏辛金遭克，最喜见癸水；冬辛金遇寒，最宜见丁火。辛金不宜多，多则不秀，又怕土重，埋没而无光。辛金爱食神与禄神，很少爱印绶的情况。

(八)壬水最爱寅木，衰水见寅木可以依托，旺水见寅木可以泄秀。但却不喜卯木。同理 它喜爱甲木，却未必爱乙木。

(九)癸水阴中之阴，如果能从木火或化气是最好不过的。 一般见庚辛申酉之金扶助，不 过平常命而己。

以上所述，只是十干喜忌的一般看法，切不可用作死套。郝先生讲，每一干都有它喜的和忌的东西，就象我们的人的性格一样，十干是有人性的东西，切不可用一种衰旺的模子来套，这样你永远无法了解它。可见命学的难点和要点在“揣摩”人性上。命学最大 的误区是不了解我们最基础似乎最熟知的东西。

摘自《段建业命理资料》

2、过于暖者，反以无寒为宜，过于寒者，反以无暖为美，过于寒者，反以无暖为美，叫它为从寒，从暖忌寒，从寒忌暖，犯旺则重灾，从寒之命，见火则灾。

摘自李后启《八字精析》

3、一个八字，如果生在大热，大寒的月令时，先不要管日元的强弱问题，而要先考虑调候 的条件。

摘自钟义明《命理脑筋急转弯》  

4、凡是属于太燥，太湿或太寒、太暖的命造都应使用调候法，根据实践经验，一年四季中，生于任何一季的命造，大多数需要调候，但生于冬、夏两季的调候现象比较明显。

摘自戴永长《四柱预测经验技巧集合》

5、金、木生冬夏，特别不能以身强弱取用，要以调候为先。

谢武腾《八字职业班讲义》