盲派八字命理学习笔记（344）

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盲派中流派很多，需要分别学习，总结完善，灵活运用，以下部分内容来自网络，所有内容仅限于学习交流，非商业活动，侵删！

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再次申明，此系列内容只用于交流学习！

第二章 《学说篇》

第 一 节  《八字结构观的看法》

1.(明暗两面)

子平八字，恒固定四天干为明，四地支为暗，即年干、月干、日干、时干为明；年支、月支、日支、时支为暗，于推算人命时，若牵涉到明和暗之细节问题，可据此推敲，当更为细微。

2.(距离远近)

子平八字恒固定四天干为远，四地支为近，即年干、月干、日干、时干为远；年支、月支、日支、时支为近，于推算人命时，若牵涉到远近细节问题，可据此推敲，当更为细微。

3.(左右两边)

子平八字恒固定年柱、月柱为左；恒固定日柱、时柱为右，于推算人命时，若牵涉到左右细节问题，可据此推敲，当更为细微。

4.(东西南北)

子平八字恒固定木为东方，金为西方，水为北方，火为南方，土为中央，于推算人命时，若牵涉到东西南北细节问题，可据此推敲，当更为细微。

5.(元亨利贞)

子平八字恒固定年柱为一切基业之始，时柱为一切基业之终，若苟月柱和年柱不和，则一切基业将于月柱所主之限内有变动；

若苟日柱和年柱不和，则一切基业将于日柱所主之大限内有变动；若苟时柱和年柱不和，则一切基业老来必化于空无。反之，若苟月柱 和年柱相和，则在月柱所主之大限内，必有一番新气象，即令行衰运，也是衰而不败，辛苦而已，此乃子平学理之要义之一。

6.(根苗花果)

子平八字恒固定以年柱祖荫之有无，以月柱观亲荫之有无，以日支观配偶荫之有无，以时柱观子荫之有无。

7.(贤良方正)

子平命学之观六亲之德性、节操，有一特定之看法，母位母填，父位父填，皆主贤良方 正，此和贫贱富贵夭寿无关。

8.(岁寿花甲)

子平命学之观六亲岁寿花甲，专论星情生存力之高低，生存力高，则岁寿高。生存力低，则岁寿低。此和成就高低无绝对关连。

9.(情之深浅)

子平命学之观六亲于我感情之深浅，专论星情对我之喜忌。星情对我为喜，于我感情深。星情对我为忌，于我感情平淡。感情之深浅和助力无绝对关连，有感情深而无助力者，有感情浅反助益颇多，仔细详推。

10.(无根虚浮)

子平八字之观人命之是否祖居不守，有其特定之看法，即日主地支无根，必然离乡背 井，此和富贵贫贱没有绝对关连。

11.(才高八斗)

子平八字在论断人命学识之深浅有其特定之论法：

一：寒暖湿燥之调和，主文章华盖。

二：命中印绶，主求知欲望强。

三：食伤之泄秀，主聪慧。

12.(聚合分散)

子平八字在批论六亲之分离、聚合，星情和宫位并看，若苟星宫同时动摇，则有离象； 

若苟星宫同时会合，则有聚象。何谓动摇?干冲、支冲、支刑、支害皆为动摇；何谓会  合?干合、支合皆为会合。

13.(凶灾险祸)

子平八字在观人命之凶险，首重四柱结构之稳定不稳定。若苟四柱强烈动摇，主凶象。 

何谓动摇?柱和柱之间天克地冲、天同地同、一级相反，谓之动摇。

14.(男女情怀)

子平八字在观人命之情欲轻重，乃从生理和心理分别探讨。生理上则从壬癸着手，壬属膀胱，癸属肾脏。若苟壬癸旺盛，则需耗泄。若苟衰绝，则需吸收，两者皆主色欲冲动。至于心理，则男从正财、偏财着手。女从正官、七杀着手。

15.(考运顺逆)

子平八字在观人命之考运顺逆，首重岁运为日主之喜忌，若苟岁运为日主之忌，则考运非佳。若苟岁运为日主之喜，则考运为美。然若和官场有关之考试，诸如高考、特考，则又需官杀并论，两者缺一不可。

16.(官符是非)

官杀管我，彼导我于正途，食伤害官，越礼犯上，目无法纪，所以招惹是非。官杀管我，管制太过，严刑寡恩，欲置我于死地，所以官符临身。

17.(迁动搬移)

子平八字在观人命之迁动有三路脉可循：

一：原命、大运、流年、流月会齐[寅亥卯未]、[申已酉丑]、[已寅午戌]、[亥申子辰] 主动。

二：命中驿马被岁运冲动，主动。

三：命中四柱结构被岁运破坏，主动。

18.(财帛进出)

人命所能拥有财富之厚薄、多寡，在子平学理中乃决定于：

一：日干之生存力。

二：财是之生存力。

三：日干喜忌财星之程度。

19.(地位高低)

人命所能拥有官场地位之高低，在子平学理中乃决定于：

一：日干之生存力。

二：官杀之生存力。

三：日干喜忌官杀之程度。

20.(心性隐显)

人乃多重性格，心性复杂，欲详而断之，诚不易，然仍有路脉可循，即八字中某一十神气势强者，即执而断之，十有九验。

摘自颜昭博《子平大突破》

第二节 《有待突破的分柱》

根据十天干与十二地支，八字论命的最小公倍数为60,一个时辰为两小时等于120分钟，分成十二地支，也就是10分钟为一个小单位。如0700      0710为子分，辰时子分，0711 ——0720为辰时丑分， 一直到0851  

0900为辰时亥分。那天干又如何取之，可以根据时 干取之，如甲辰时取甲子分，如乙卯时取丙子分，以这个方式论到双胞胎时，就多出一柱不 同的分柱可以论，

摘自宋英成《命理诀窍宝鉴》

第三节  《先天八字排演方法》

1. 后天八字即是指此人出生时所排定的八字；先天八字是由后天八字另行起例而排演出的 八字。

(A) 放弃后天八字的年柱。

(B) 以后天八字的月柱，天干进一，地支进三，作为先天八字的年柱。 

(C) 取后天八字的日柱，天干地支双合之干支，作为先天八字的月柱。

(D)  以后天八字的时柱干支，双合之干支作为先天八字的日柱。

(E)  再以卯宫立命(卯上立命是固定的)再以后天八字的年干，依五虎遁的法则，加盖于[卯]宫上，设若后天八字是甲年，则以丁卯作为先天八字的时柱。

第四节《八字借盘的看法》

八字是如何借盘呢?年柱是祖辈宫，月柱是父母宫，日柱是夫妻宫，时柱是子女宫。

在古代有些人都会有三妻四妾，而在论命时看出其夫妻宫有问题发生，但是他那么多的妻妾，到底那一位会发生问题，此时我们可以从夫妻宫衍化出去。

如上造的日柱庚辰为妻宫，那可衍化为1辛巳、2壬午、3癸未，那辛巳就代表他第一位 妻子，癸未就是他第三位姨太太。

利用衍化出来的干支与本命岁运流年的冲合会刑穿的关系，来决定是那位太太会发生问题，也可以从子女宫衍化出来看出那一位子女发生问题，这就是八字的借盘。

摘自宋英成《命理诀窍宝鉴》

第五节《十星的看法》

十天干与十星的性质相互对应，寻找十干的各别属性，何建忠先生肯定的十干与十星 对应关系是：

很明显，是以庚金为‘主体我’(即人的本身),而以其余九干与庚金作生、克、制、比和和关系，定出十星。此说值得研讨，有商权的必需要。经过上述的探讨，可以确  定“十干配十星” 的理论：

甲木是男性的本身、天星为比肩，即男性的我；乙木是女性的本身，天星为比肩，即为女性的我。如此，可配出十干与十星的关系，如下表：

第六节 《变星》

所谓变星，例如财破印会出食伤来，印星因变质而跑出食伤来，要是官杀克破比劫会跑出财星来，食伤被印星克会跑出官杀的气息，总之就是某种六神被破坏后成为变星。

摘自宋英成《命理诀窍宝鉴》

第七节 《六亲游走的看法》

1. 是假设六星应该坐在规定的宫位上。例如财印应该在月柱，男命正财应该坐日支，官杀应该坐时柱。女命正官应该坐日支，伤食应该坐时柱等等。否则，就叫做亲星游走。亲星游走，有内部游走与外部游走之分。亲星游走到地支其他宫位叫内部游 走，亲星游走到天干其他宫位叫外部游走。

2. 亲星内部游走，表示这个亲人经常不在家，要出差工作，常有小别，但过一段时间就回来。在商业交往频繁的社会，国际机构的雇员被派出差或东主自己飞来飞去洽谈生意，这种事是常常会发生的，内部游走无碍。是偏才不在位，内部游走于时支， 表示父亲常常不在家，与本人(命主)聚少离多。如岁运无严重冲克，晚年会回 家，共聚天伦。

3. 偏才(父星)外部游走于时干，亲星外部游走而虚浮，会出现下列各种情况：

① .感情好而聚少离多。

②.常相聚首而代篝大。

③.长久分离，兼且缘薄。

4. 亲星外部游走，但通根地支，不作外部游走论，即走不远也，必会落叶归根。亲星外部游走而通根于原来的宫位，根本不作游走论。有不少正官在位的女命，他的丈夫的确一下班就准时到每日下午六时半就回到家里，除非有特别的事，否则他会像 闹钟一样准时踏入家门。若正官外部游走的女命，他的丈夫除了多出差远行之外，即使在没有出差的日子里，也喜欢独自在外流连，也不留在家里陪老伴，但到开晚饭的时间，他会准时出现。

5. 命局亲星不见，作外部游走论。例如命无偏才，与父聚少离多。命无正印，与母聚少离多，当然不能说他没有爸爸或妈妈。

6. 命局亲星在位，还要看喜忌。若为喜神，常相聚首而亲情深厚；若为忌神，相对无言， 甚至经常龊糖。

7. 男命。正印不位，占领妻宫。正财外部游走、虚浮或不见。表示姑不容媳，不宜让妻子 与家婆同住。

8. 女命。正官外部游走，再逢直克，表示会早克夫。假设伤为喜神。伤(子星)入住夫宫，表示儿子会早出社会工作，子代夫宫，由儿子当家，此乃老来从子之造。

摘自朱鹊桥《鹊桥命理》

第八节 《命理中位置的看法》

一：命理中位置前后左右又如何的看法?这个问题目前尚没有一定的规则，但可以下面三点 做为叁考：

1. 天千是后面，地支是前面。

2. 年，月柱的时空过去了(当时年龄以步入35岁)是后方。日时柱是未来的时空阶段是前方，这是以年龄来论。若是年龄进入晚年了，就以未来的大运放在时柱之后，论前方。

3. 把整个八字当成一个人，天千为右边，地支为左边。因月支代表心脏，而人的心脏在左边，把年柱代表人的头部，月柱为腹部。时柱代表腰部以下的部位。

这些原则来看前后左右，有时候会抵触，会使人感到迷糊。不知如何去从?这必须依靠经验，不过确定一点的看法。日支的正下方可能是对面，遇到冲，可能会跑到斜后方或 斜前方。

例如：

天干代表后面

地支代表前面

代表心脏

腰下

甲

辰

代表斜后方，不是正的方位。

摘自宋英成《命理诀穷宗鉴》

一：天干为上半身——包括双手。

1. 年干月干主上半身左边——包括左手。

2. 日干时干主下半身右边——包括右手。

二：地支为下半身——包括双脚。

1. 年支月支主下半身左边——包括左脚和内脏。

2. 日支时支主下半身右边——包括右脚和内脏。

注：本法使用于岁运左边右边，假使岁运左入无救，那么头的左边，左肩和身体或左手脚会受伤，或是有病痛，有人高血压中风， 一边的身体行动不方便，或有一双手脚受伤，或有一边的内脏接受开刀手术。                                                 

摘自光莲先生《活断人字特别函授讲义》