离欲上人，是四川人，俗名侯喻君，秉性刚毅，智慧过人。家世经商，年十五时，家道衰落，一贫如洗。一日在姑母家偶阅《金刚经》，顿有所悟。从此，看破名利，离家访道。
1922年在射洪东山寺，依本空、思摩二位老禅师披剃，法名觉空，字离欲。修头陀行，寒暑不辍，历十三载，忽然大悟。离欲禅师一生，刻苦修行，深入禅观，悟佛心要，而对广大弟子则据根基，普遍教人念佛，求生净土。他说：“人的自力是有限的，佛的愿力和慈悲则是无限的。人的自力好比微细的针，佛力则好比巨大无比的磁山。我们学佛修行，必须明心见性以求清除自身的一切违缘障碍，再加以诚心勤力，老实念佛，接受无限的佛力接引，才是事半功倍之道。”
对于怎样学佛修行，离欲禅师认为：学道之要领必须从去妄念入手，三藏十二部可用“去妄”二字概括。妄心与真心本来是一体两面，妄心附着于真心，妄心去则真心自显。古德云“打得念头（妄心）死，许汝法身（真心）活，真实不虚。如何去妄？须发大心，用功修行，立志了脱生死，广度有情。同时应时时处处检查身、口、意三业，管好六个弟子--眼、耳、鼻、舌、身、意。古德修行时，每天身上挂一个袋子，心中起一个恶念，即捡一粒黑豆放入袋内，起一个善念，即捡一白豆放入袋内，夜里总结一天善恶念头的多少。最初黑豆多，白豆少。以后逐渐白豆增多，黑豆减少。这样就把修行的重点放在行上了。总之一句话，要从起心动念处脚踏实地用功，别无取巧之法。
曾有几位初学佛的居士问：“我们的妄想杂念总是很多，怎么办？”离欲禅师答：“你们要随时随地管好自己的六个徒弟。”众人面面相觑：“我们哪有徒弟？”一位居士若有所悟：“眼、耳、鼻、舌、身、意？”离欲禅师笑道：“不错，凡夫学道，妄念太多，犹如一块染污了的白布，要想洗净不容易呀！要多念佛，清净身、口、意三业，同时多诵经礼佛总有一天会有所悟的。”悟而后醒，生活中，无非就是因这六弟子而生事，若把他们管好了，我们也就清净了，生活也就清净了，何处再有烦恼呢？真是如梦初醒，当头棒喝！
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文章标题：悟而后醒发布于2024-05-22 16:54:16
