儒学之精义

    儒，从人从需，人之所需。人需要什么？身体需要衣食住医行，精神需要仁义礼智信。《周礼．太宰》四曰儒，以道得民。《法言．君子》通天地之人曰儒。有道则通天地，有道则得民。古圣先王以道治民，故能致太平。尧舜时代，监狱是长长的；周朝成康盛世，四十年没有犯罪纪录。战国时期，魏文侯拜子夏为师，成为七雄第一个雄主；乃至到清朝，康熙也是每天都在朝廷讲授四书五经，并留下一套《日讲四书五经解义》，缔造了康乾盛世。

    千百年来，儒者一直在服务社会，在古代，虽然学校没有现在这么多。但是读书人都是志在圣贤，为社会立标准，树典范。故没有上过学的人也知道孝顺父母，友爱兄弟，讲求信用，忠于国家。

    五四以来，废经废伦，至今已有一百余年，其结果，我们现在都看到：父子反目，兄弟阋墙，夫妻成仇，朋友相欺，官吏贪污……可谓乱象丛生。这都是因为没有了儒者。

    儒学的纲要在于三纲五常，四维八德。

    三纲：君为臣纲，做领导的要给部属做好榜样，这样部属大臣才会服从管理；父为子纲，做父亲的要给孩子做好榜样，这样才会培养出好子弟；夫为妻纲，做丈夫的要给妻子做好榜样，这样家庭才不会离婚。

    五常：仁义禮智信。仁者爱人，成己成物。义者正义，互助互帮。禮者恭敬，自卑而尊人。智者不愚，做事相信因果报应。信者不欺，童叟无欺，何况成人。
    八德：孝悌忠信，禮义廉耻。

    中国自古以来讲究法治，法治有三个层次：一是心法，心里不起恶念，一起恶念，便觉羞耻，这是最上层的治国方法。二是行法，行法就是禮治，守规矩，一违背规矩就觉得羞耻。这是中人治国方法。三是刑法。即做了恶事，要受到惩处。这是最下的治国方法。恶果已经生成，其影响力会慢慢扩散，一旦做恶得不到惩处，百姓都会互相效仿，慢慢的就丧失了羞耻之心，大家就不以犯罪为耻，反以逃脱惩处为荣。所以八德中耻是作人的底线，人没有了羞耻，比畜生还可怕。

    学生自2013年开始学儒，完成了论语集释、论语研读246集字幕、大学20集字幕、中庸54集字幕、孟子114集字幕的整理，自2019年11月起，历时2年，陆续将整理的四书文字档公之于众，旨在让更多的中国人来读中国书，让更多的人来学习优秀的中国文化，让更多的中国人来为社会树立儒者风范。祈愿祖国早日成立文化强国。