#醒公嘉言录

父子之間父不父,子不子,這個家庭就不齊,家庭不齊的話,你叫他來治國,他治國也是一蹋糊塗,也是亂了。你要是齊家呢?本身不正,脩身脩不好,你這個家怎麼齊?所以這就是說「本亂而末治」,你根本上就亂了,你想來治末——「否矣」,辦不到,是否定的,不是肯定的。
「其所厚者薄,而其所薄者厚」,是叫我們學《大學》的人,你要脩身、齊家、治國、平天下,你就在明明德這上面,你要下功夫。你心心念念的就要在這上面,自己要提起自己的警覺,那就是在格物致知上面不能放鬆,每起一個念頭,你就要瞭解這個念頭是不是違背了明德。如果是自私自利的念頭,它就把我們的明德,不但不能明,而且染污得更厚,能夠時時刻刻這樣的格物致知,這就是厚了。不在這個上面這樣去學的話,那就是當厚的不厚,反而薄了,不注意那些事情,你要想辦天下的事情,「未之有也」,辦不通的。
——《大學筆記》第三講


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文章标题:醒公嘉言録(13)发布于2024-05-13 15:30:48