官能第七十三|天师带徒弟的门道

官能第七十三|

天师带徒弟的门道

——读《黄帝内经|合集第154篇笔记

黄帝内经，灵枢一脉，

千年传承，巨灵之源。

读此类古医书，学习黄帝思想，体会传统智慧，洞悉人生百态，领悟生活之道。

今日学习《黄帝内经.灵枢.官能第七十三|篇，看古代圣人对《九针|医学量材取用，如何带徒弟的哲学与门道。

《黄帝内经|学习己近未声，越到最后，内容越经典。人常说：“听领导讲话，最后一句最重要”，常常是压轴的。

学习之前结合时事，闲聊几句。当今世界放在的历史的潮流中似乎没有什改变，只是时间轴的延伸而己，历史的故事都在重演，所以《黄帝内经|从公元前62年成书后，内容都没有变，变的都是人。

如今，机构改革浪潮席卷而来，上天垂象，圣人则出。个人感慨：甲辰龙年，飞龙在天！给人一种“山雨欲来风满楼”的感觉。

作为平凡人，“本是后山人，偶做前堂客。

醉舞经阁半卷书，坐井说天阔”。

此时话说明万朝历年间，著名的改革派《张居正|推出六项革新，可以借鉴：

一是整顿吏治，提出考成法；二是整顿边防，调用戚继光；三是兴修水利，任用潘季驯；四是清丈土地，抑制地主逃税；五是简化税收，实行一条鞭法；六是教育改革，推行科举制度。

联想到本篇古医文《官能|，可知“上医治国”，也可以证明《黄帝内经|不仅是一部医书，更是一部哲学、生命学、道学。

所谓“官能”，这里的“官”，是任用的意思；所谓“能”，指技能。因本篇在末尾指出，根据每一个人的特点，传授不同的知识与技术，给予不同的工作，才能使其发挥特长，这就是带徒弟的门道与不外传的“真卦”。

由此可见，这篇古医文非常重要，可以说是黄帝对所学医术的一个总结复盘，其中内容只是节选，但道理更重要，这是“封关”之前的手法，以求天师歧伯的“真卦”。

常人说“真传一句话，假传万卷书”。本篇古医文讲的一句金句是“得其人乃言，非其人勿传”。

正如原台湾师曾仕强公讲《易经|所说的一样，“会易不要讲给别人听，既使别人问你，也不告诉他。要看他诚意有多少，就告诉他多少东西”。

身为君王的黄帝，乃九五之尊，天子之身，却向大臣歧伯请教，可见王者对真知追求是不可傲慢的。歧伯能称天师，也是名之所实，师之所道，道之所归。

下面学原文，逐字逐句学，因为内容太重要，金句太多，唯恐漏了那一句，所以不嫌篇幅长，字数多，尽管啰嗦些，但是只要弄懂了，比什么都强，读有所得，得就是积德。

个人感悟！

这是一篇非常重要的针灸文献，黄帝在开篇中特意嘱咐，“非其人勿传”，可见其对此文的重视。

文中黄帝的总结非常全面而有条理，阴阳之道贯穿其中，其中有法有方、有虚有实、有针有灸，诚可作为针灸的职业规范。

通读此文后，感受良多，随笔记录，以备常读习研。

第一、对经典之作一定要读原文百遍。

对于经典，任何翻译都有可能曲解原意，一切的解释只能看作辅助工具，真学者应把精力放在原文的阅读上，也许读一遍两遍不懂，读十遍乃至百遍定能了然于心。古文中的音韵、文字的简洁、对话的深刻，只有在原文中才能最大程度体会作者原意与文化的背景。

第二、若想深入研究应读隋唐名医杨上善公的注本。

在古医文化进程中，智者都是靠古今很多名师指点，一路走过来的，前人的艰辛探索，如同为后人“栽树、搭桥和修路”，他们用成果铺就了一条大道。

其中隋唐名医杨上善公就是一个。他在对本篇的注解中，言前人所未言，点出了本篇的精髓，他将本篇黄帝所说的针道细分成了四十几个要点，并一一阐明其意，可见其用力之深。