#黄帝内经#智慧#美文#中医#灵枢
九宫八风第七十七|
讲避风的绝技
——读《黄帝内经|合集第158篇笔记
黄帝内经，灵枢一脉，
千年传承，巨灵之源。
读此类古医书，学习黄帝思想，体会传统智慧，洞悉人生百态，领悟生活之道。
今日学习《黄帝内经.灵枢.九宫八风第七十七|篇，看古代圣人的天文观和崇尚人天相应的理念，以及“圣人避风如避矢石”的绝技。
在本篇古医文中，古代圣人根据九宫的方位，讨论了八方气候变化的情况，及对人体的影响，并提出回避风邪，预防疾病的重要性。
所谓“九宫”，指四方、四隅、中央九个方位；八风，指八方之风。
在读原医古文前，先对"九宫八风"科普下，好过度了一下几千年来古化文化对现实的冲击。
上面是《灵枢|的“九宫八风”图。人与自然之间相互对应的，八卦对应春、夏、秋、冬。春分、秋分、夏至、冬至、立冬、立夏、立春、立秋，一共八个节气，叫做八风。这八个节气天气会发生剧烈变化，每个节气都有它的气候特征，发病也有它的特点。
九宫图，古人是以天象在大地的投影为基础，绘制面南定位的俯看图。因为它主要在于示意，上南下北、左东右西、并且是天地合一，所以对于现代人来说，不便于理解。
下面带着如下三个要点，原本学习原文。
一是如何掌握太一移居九宫的顺序以及相应的日期？
二是如何掌握太一在交节之时必引起气候的变化及对人的影响，如何从交节变化中辨别风的的虚实？
三是如何掌握八方中的虚风对人体的影响，如何防范虚风侵袭人体。
2、【明日居天宫四十六日，明日居玄委四十六日，明日居仓果四十六日，明日居新洛四十五日，明日复居叶蛰之宫，曰冬至矣】。
接上一节，讲北极星继续转。
期满后的明天，时交夏至节，移居正南方的上天宫，运行四十六天，历经夏至、小暑、大暑。
期满后的明天，时交立秋节，移居西南方的玄委宫，运行四十六天，历经立秋、处暑、白露。
期满后的明天，时交秋分节，移居正西方的仓果宫，运行四十六天，历经秋分、寒露、霜降。
期满后的明天，时交立冬节，移居西北方的新洛宫，运行四十五天，历经立冬、小雪、大雪。
期满后的明天，北斗重新游回叶蛰宫，到了冬至日，历经三百六十六日(闰)回归年周期，这就是所谓的"太一游宫"。
这里要看下图，比较好理解。要注意的是观察角度，方能辨别是“左转”还是“右转”。
3、【太一日游，以冬至之日，居叶蛰之宫，数所在日，从一处至九日，复返于一。常如是无已，终而复始】。
太一游宫的规律，以节气言，从冬至这一天，临于正北方的叶蛰（坎）宫，来推算其逐日所在之处，从开始必属于一数的坎位出发，在各个方位依次游行了九天，最后仍回复到属于一数的坎位。像这样常态循环不止，终而复始。
所谓“至九日，复反于一”：即冬至为一，立秋为二，春分为三，立夏为四，中央为五，立冬为六，秋分为七，立春为八，夏至为九，复反于冬至又为一。
4、【太一移日，天必应之以风雨，以其日风雨则吉，岁美民安少病矣。先之则多雨，后之则多汗】。
太一从一宫转向下一宫，天必以风雨相应，如果那日和风细雨，是吉祥的象征。岁美，人民安居乐业，少有疾病发生。若风雨出现在交节之前，就预示多风多雨，发生洪涝灾害。如果风雨出现在交节之后，预示多干旱。
这一节非常有意思，懂了可看天气，知风雨。有的人患病“捉天色”便是这个意思，应加以防范。
5、【太一在冬至之日有变，占在君；
太一在春分之日有变，占在相；
太一在中宫之日有变，占在吏；
太一在秋分之日有变，占在将；
太一在夏至之日有变，占在百姓】。
这一节讲北极星在冬至、春分、中宫、秋分和夏至那天，气候如变化，分别体现在君、相、吏、将和百姓上。
为什么这么说，因为古人以身喻国。为此，对应君相将百姓去身上找部位。如发现上节讲的风雨变化，相应的部信会受伤害影响。
土话说这个为“应节”或“告节”。节气与节气转换之间都有空隙，所以要注意不要掉进了“天坑里”，进去了，这就是天意。
6、【所谓有变者，太一居五宫之日，病风折树木，扬沙石，各以其所主，占贵贱】。
所谓气候有突然变化，是指北极星临近上述五宫的日子，狂风折断树木，飞沙走石。根据其出现在不同的节气，可以判断其伤害性，所反映在不同的阶层，从而预测受病者的不同身份，或部位。
这是古人的智慧，根本不是什么玄学，只有不懂才会觉得玄而己，只有无知才是迷茫的相信一些人胡说八道。
附两图，结合“病风折树，扬沙石”去思考：
7、【因视风所从来而占之。风从其所居之乡来为实风，主生，长养万物；从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀，主害者。谨候虚风而避之。故圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也】。
文章的重点内容来了。
应当察看风向的来路来预测。凡风来自当令的方位，
其中冬至，位临子方，气候阴寒，以北风凛冽为顺；
春分，位临卯方，天气温和，以东风拂煦为顺；
夏至，位临午方，天气炎热，以南风烘熔为顺；
秋分，位临酉方，天气清凉，以西风萧肃为顺。
正位之风，叫实风，主生长，养育万物。
凡风从当令相对的方位而来，与季节相抵触的气候，叫虚风。伤人致病，主摧残，危害万物。密切注视这种异常气候而回避， 所以圣人说回避虚邪之道理，要象回避箭矢石块一样，使外邪不能伤害，就是这个意思。
下面重点讲一下。
所谓“风从其所居之乡来”：所居之乡，指北极星所居的方位，每一季节中的当令风向，如春多东风，夏多南风，秋多西风，冬多北风。实风：指当令有利万物生长的正常气候。
从其冲后来为虚风：冲指时令与风向互相对冲的意思。如：二月，居东方卯位，刮起西风，西在酉位，卯酉相冲；虚风指有害于万物的反常气候。
这个懂了，估计风水学就知八成，藏风为要，得水为上，风遇水即止。所以说风水学是中医师不可或缺的技能。
8、【是故太一入徙立于中宫，乃朝八风，以占吉凶也。
风从南方来，名曰大弱风，其伤人也，内舍于心，外在于脉，气主热。
风从西南方来，名曰谋风，其伤人也，内舍于脾，外在于肌，其气主为弱。
风从西方来，名曰刚风，其伤人也，内舍于肺，外在于皮肤，其气主为燥。
风从西北方来，名曰折风，其伤人也，内舍于小肠，外在于手太阳脉，脉绝则溢，脉闭则结不通，善暴死。
风从北方来，名曰大刚风，其伤人也，内舍于肾，外在于骨与肩背之膂筋，其气主为寒也。
风从东北方来，名曰凶风，其伤人也，内舍于大肠，外在于两胁腋骨下及肢节。
风从东方来，名曰婴儿风，其伤人也，内舍于肝，外在于筋纽，其气主为身湿。
风从东南方来，名曰弱风，其伤人也，内舍于胃，外在肌肉，其气主体重。
这是对八风的概述，大意是：
所以，太一北极星移居中宫，可以朝八风，以预测吉凶。怎么测，按这八点来判断。
一是风从南方来，名叫大弱风，它对人体的伤害，内舍居于心，外则留于脉，其气主热病。
二是风从西南方来，名叫谋风，它伤害到人体，内舍居于脾，外则留于肌肉，其气主弱病。
三是从西方来的风，名叫刚风，它伤害到人体，内舍居于肺，外则留于皮肤之间，西方属金，风性刚烈，其气主燥病。
四是风从西北方来，名叫折风，它伤害到人体，内舍居于小肠，外在于手太阳经脉。脉绝则溢，脉气闭塞则聚结不通，多会猝死。
五是风从北方来，名叫大刚风，它伤害到人体，内舍居于肾，外在于骨骼和肩背的膂筋；其气主寒病。
六是风从东北方来，名叫凶风，它伤害到人体，内舍居于大肠，外在于两胁腋骨下及肢体关节。
七是从东方来的风，名叫婴儿风，它伤害到人体，内舍居于肝，外在于筋的连结之处。其气主湿病。
八是风从东南方来，名叫弱风，它伤害到人体，内舍居于胃，外在于肌肉。其气主身体困重之病。
这一段内容非常牛逼，称绝技一点不为过，应好好揣摩揣摩。
9.【此八风皆从其虚之乡来，乃能病人。三虚相搏，则为暴病卒死。两实一虚，病则为淋露寒热。犯其两湿之地，则为痿。故圣人避风，如避矢石焉。其有三虚而偏中于邪风，则为仆偏枯矣】。
此文作结尾陈述：
这八种风都是来自虚乡，能使人发生疾病。三虚同时出现，相互搏结，人会得暴病，猝然死亡。两实加一虚，会发生劳倦寒热相兼的病证。犯其两湿之地，会发生痿病。
所以，圣人预防贼风邪气，会如同躲避弓箭和礓石的射击一样。
恰逢三虚相遇，而偏中于邪风，会突然昏厥仆倒，或引起半身不遂一类的病证。
这里要特别注意，所谓“虚乡”：与当令季节相对的方向。所谓“三虚”，即年虚，月虚，时虚。
最后谈几点个人（岚林谷）观点：
此篇《九宫八风|紧接《卫气行|的二十八星宿讲天文知识，重要是强调天相应。
天要下雨要知躲、天要刮风要知避，不要妄为而掉入天气转换的“天坑”里，那自认“命不由己”。
要想知道何时换气，就要知道自己的定位，老子说“守中”，站在宇宙的中间，可观测到各方面的风雨。而佛学讲“守空”，没有风雨的地方是净土，肯定是安全的。
若说人要知定位，“岚林谷”通过读此文，可归纳为以下四点体会。
第一、要高度重视北极星的核心作用。
北极星，又称“太一”，是确定节气和季节的极其重要的标志。如果宇宙中没有这颗星，那么人就在茫茫宇宙中，真的“找不到北了”。
本篇提到在八个重要节气转换时，天气通常会有风雨，如果这样则岁美民安；如果风雨出现在节气前，则未来可能会出现涝情；如果雨雪出现在节气后，则未来可能会出现旱情。
按照这个规律看，可以举一反三，联系实际应用。
第二、对八个重要的节气一定要懂。
俗话说“男人要知四时八节，女的要懂东南西北”。
其实说来也能理解，立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。四季的开始和四季的正中，此八个节气把一年划成了八个时间段。
拿夏至和冬至来说，一天中白昼最长和最短的日子，当然具有代表意义了。有记载古人过冬至像过年一样热闹，毕竟一年中最短的日子到了，最长的黑夜到头了，寒冷基本上也快收摊了，人对应该干吗了。
另外，除了八宫方位之外，还会以二十四个方位去断吉凶的，每个方位占十五度风水上称为二十四山。它们是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。如图：
第三、对实风与虚风的判断要准。
两种风的划分很简单：冬天该刮北风的时候，北风就是实风，而冬季刮南风就是虚风，其他季节类推。这里就提出了“圣人避风如避箭”的说法，尤其是虚风，应更慎才是。
而不同的风对人经络的伤害也是不同的，本篇都有具体的介绍，虽未必完全准确，但以古人总结经验，或大体如此。
需要强调的是人生病多不是一个因素造成的，有自身饮食和情绪等多方面影响，有些症状都是多种因素叠加而成的。
在这要区别人手脚的“八风与八邪”，如图。
第四、对天象与占卜的应用。
为了更准确地了解手掌不同区域和脏腑器官的对应关系，需要先明白手掌的分区问题。
实践经验证明，古代八卦分区有其深刻的内涵，而且相配属的内脏器官与实际较符合，每一个八卦还有自己独特的含义，即反映人的性格及生活变化，这在古代的相术中有所反映。
如图：
这里多多少少抄了《易经|不少东西，不必纠结，应认识真相，辨别假像，善观天气垂象的变化，从而做出准确的判断与应用。
孔子在《易传|中讲过“知易者不占，善易者不卜”。看天象，星宿，不是玄学，是科学，不迷信，是经验，不会的“命运在天”，会的“命运在己”。
天对两种极端的人是管不了的：一是不怕死的，二是从善的。
所以“岚林谷”主张撰文分享是一种法布施，是从善的过程，最终目的是达到“无畏施”的境界。
本篇古医文学习有一定难度，知识跨越度很大，不求急进，多读原文，多联想《易|与《道德经|，慢慢领悟体会！
2024.1.15日
全文4894字
??
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：九宫八风第七十七|避风的绝技发布于2024-05-05 21:28:21
