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大惑论第八十|
破除迷乱眩晕的怪状
——读《黄帝内经|合集第161篇笔记
学习是一个永恒的话题。
撰文分享是一种法布施。
分享个人之见，崇尚老子：
“万物负阴而抱阳，冲气以为和”思想。
与万物相应。
欢迎友善人士监督批评。
黄帝内经，灵枢一脉，
千年传承，巨灵之源。
读《黄帝内经|共162篇己进入尾声，读此类古医书，学习黄帝思想，体会传统智慧，洞悉人生百态，领悟生活之道。
今日学习《黄帝内经.灵枢.大惑论大八十|篇，看古代圣人对“非常严重的迷乱眩晕”一类疾病的防医办法，并举一反三，提升个人“岚林谷”的世界观。
下面，直接逐字逐句读原文：
第二部分
黄帝与歧伯谈论人为什么会出现健忘症？
黄帝曰：人之善忘者，何气使然？黄帝说：人出现健忘，是什么原因引起的呢?
歧伯曰：
上气不足，下气有余，
肠胃实而心肺虚。
虚则营卫留于下，久之不以时上，
故善忘也。
岐伯说：
这是由于心肺两脏不足，而使得人体上部气虚，肠胃充实而使得人体下部气盛。
心肺气虚就会使得营卫之气不能及时向上宣达敷布，长时间滞留于肠胃之间，导致神气失养，所以发生健忘。
第三部分
黄帝与歧伯谈论人有时候明明饥娥了，却会出现厌食的情况。
黄帝曰：人之善饥而不嗜食者，何气使然？
黄帝说：人如果容易饥饿，但没有食欲，是什么原因造成的呢?
歧伯曰：精气并于脾，热气留于胃，
胃热则消榖，榖消则善饥。
胃气逆上，则胃脘寒，故不嗜食也。
岐伯说：饮食入胃后化生的精气，输送于脾。如果邪热之气停留于胃，就会使胃热而消化力增强，所以容易饥饿。热邪使得胃气上逆，导致胃脘滞塞，难以受纳，所以出现不欲饮食的症状。
第四部分
黄帝与歧伯讨论失眠的问题。
黄帝曰：病而不得卧者，何气使然？
黄帝说：因病而不能入睡，是什么原因引起的呢?
歧伯曰：卫气不得入于阴，常留于阳。
留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛，
不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。
岐伯说：
卫气在白天行于阳分，人处于清醒状态，夜间卫气入于阴分，人就能入睡。
如果卫气不能入于阴分，经常停留在阳分，就会使卫气在人体的阳分处于盛满状态，相应的阳跷脉就偏盛，卫气不能入于阴分，就形成阴气虚，阴虚不能敛阳，所以就不能安睡。
第五部分
黄帝与歧伯讨论两眼怕见光的问题。
黄帝曰：病目而不得视者，何气使然？
黄帝说：因病而两目闭合不愿视物，是什么原因引起的?
歧伯曰：卫气留于阴，不得行于阳，
留于阴则阴气盛，阴气盛则阴跷满，
不得入于阳则阳气虚，故目闭也。
岐伯说：这是因为卫气滞留于阴分，不能外行于阳分。留滞在阴分使阴气偏盛，阴跷脉随之而盛满，卫气既然不得行于阳分，便形成阳虚，所以愿意闭目而不欲视物。
第六部分
黄帝与歧伯讨论嗜睡的问题。
黄帝曰：人之多卧者，何气使然？
黄帝说：有的人发生嗜睡，是什么原因引起的呢?
歧伯曰：
此人肠胃大而皮肤湿，而分肉不解焉。
肠胃大则卫气留久；
皮肤湿则分肉不解，其行迟。
夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，
故阳气尽则卧，阴气尽则寤。
故肠胃大，则卫气行留久；
皮肤湿，分肉不解，则行迟。
留于阴也久，其气不清，
则欲瞑，故多卧矣。
其肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利，
卫气之留于阳也久，故少瞑焉。
岐伯说：这一类人的特点是肠胃较大而皮肤滞涩，肌肉之间又不滑利。
由于肠胃较大，卫气在人体内部滞留的时间就比较长；皮肤滞涩，分肉之间不滑利，卫气在体表的运行因受到阻止而迟缓。
卫气在人体循行的常规是白天行在阳分，夜间行于阴分。
当卫气随昼夜交替在人体阳分运行已尽，由阳入阴时，人就入睡了；卫气在人体阴分运行已尽，由阴出阳，人便觉醒。
既然这类人的肠胃较大，卫气在内滞留的时间比较长，再兼皮肤滞涩，分肉组织不滑利，因此卫气运行于体表就较迟缓，使得精神不能振作，所以困倦而嗜睡。
那些肠胃较小、皮肤滑润弛缓，分肉组织之间又通畅滑利的人，卫气行于阳分的时间比较长，所以睡眠较少。
第七部分
黄帝与歧伯讨论突然出嗜睡的问题。
黄帝曰：其非常经也，卒然多卧者，何气使然？
黄帝说：有的人不是经常嗜睡，而是突然间出现多卧嗜睡现象，这是什么原因引起的呢?
歧伯曰：
邪气留于上焦，上焦闭而不通，
已食若饮汤，卫气久留于阴而不行，
故卒然多卧焉。
岐伯说：这是因为邪气滞留于上焦，使得上焦气机闭阻不通，又因饱食之后，暴饮热汤，卫气滞留在胃肠中，致使卫气久留于阴分，而不能外行于阳分，所以出现突然多卧嗜睡的症状。
第八部分
黄帝与歧伯讨论上述七种病的治疗方法。
黄帝曰：善。治此诸邪，奈何？
黄帝说：讲得很好。对于上述疾病如何进行治疗呢?
歧伯曰：
先其脏腑，诛其小过，
后调其气，盛者泻之，
虚者补之，必先明知其形志之苦乐，
定乃取之。
岐伯说：
首先要观察脏腑的虚实，
辨明病变的部位，即使是轻微邪气，也必须先加以消除，
然后再调理营卫之气。
邪气盛的采用泻法，
正气虚的采用补法。
还要首先审察患者形体的劳逸、情志的苦乐，做出正确诊断，然后才能进行治疗。
“岚林谷”读书心得。
本篇古医文主要讲的是八个症状的医理，也就是的一些症状，没有什么大的问题，注意养生而已。
第一讲头晕眼眩。
岐伯在具体解释中，提到了一个非常关键的眼部五脏对应图：瞳子属肾、黑睛属肝、白睛属肺、眼睑属脾、眼角属心，这个五脏的对应框架是后世眼部望诊的重要基础。
第二，杂病细解。
本篇提到的善饥、善忘、病不得卧、目不得视、多卧的原因，岐伯都给出了详细的解释。
第三，经典治疗原则。
文章最后，岐伯提到的治疗原则也非常经典：先其脏腑，诛其小过，后调其气，盛则泻之，虚则补之，必先明知其形志之苦乐，定乃取之。对于这个治疗原则，自己悟。
2024.1.18日晨
全文4193字
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文章标题：岁露论第七十九|破除迷乱眩晕的怪状发布于2024-05-05 21:28:04
