讲王阳明的故事⑥：绝地逢生龙场悟道

讲王阳明的故事⑥：

绝地逢生龙场悟道

今天继续学讲王阳明故事第六回。

狱出路绝钱塘江，

死里逃生赴龙场。

石棺悟道心空清，

心外无物一道光。

1505年，明孝宗驾崩，15岁的朱厚照继位，也就是后来的明武宗。

明孝宗是明代屈指可数的贤君，而朱厚照则是明朝历史上最为昏庸的皇帝（没有之一，史书一致公认）。 

朱厚照当了皇帝后，常与幼时陪伴自己玩耍的八名宦官，人称“八虎”，非常亲近，几乎对他们言听计从。这八人中，就包括历史上臭名昭著的大太监刘瑾。 

看到朱厚照对大太监刘瑾几乎是言听计从，很多正直的大臣纷纷上书，劝谏皇帝要远离“八虎”。1506年十月，给事中戴铣等上书弹劾刘瑾。

刘瑾知道消息后，说戴铣等人一派胡言，并将他们全部打入大狱。 王阳明当时任兵部武选清吏司主事，看到戴铣等正直人士被打入打牢，义愤难平，于是就向皇帝上书一封，题为《乞宥言官去权奸以章圣德疏|，期望能将戴铣等人救出来。

 大意是说，作为言官，上书言事本就是戴铣他们的本职工作，话说得可能重了点，但出发点是好的。皇帝您是圣明的，要广开言路，心胸宽广，放了戴铣等人吧，不要因这件小事而玷污皇帝的圣明。

 整篇文章既没有过激的字词，更没有提到刘瑾一个字，但因为题目中有“去权奸”三个字，这个奏疏还是惹恼了刘瑾。

于是，刘瑾票拟圣旨，将王阳明杖责四十，并打入了大牢。杖责过程中，刘瑾还让亲信亲自监督，所以施刑的人特别认真，王阳明一度晕死过去。

 王阳明“官二代”+“富二代”的出身，使得他从小就不拘一格，不爱受世俗规矩的约束，年轻时的不少诗词都以“狂人”自许。

本来兵部的一个主事，人微言轻不说，上书这事本就超出了自身的工作范围。从这个意义上来说，王阳明因仗义执言招来大祸，背后自然有宦官专权的因素，但更直接的原因，还是其性格使然——不畏强权、追求正义、敢作敢当。 

面对突如其来的人生“至暗时刻”，王阳明显示出了他超越常人的一面：一不抱怨，二不执拗，该低头时就低头，活着才是王道，留得青山在，不怕没柴烧。 

于是，王阳明平静地接受了命运的安排，带着满屁股的累累伤痕，在监狱里度过了几个月异常艰难的时光。期间，王阳明写下了《狱中诗十四首|，留世的仅有八首。

从诗文的内容看，王阳明虽对艰苦的环境有所描述，但对因言获罪这件事本身没有抱怨，总体上还是积极乐观的，并对未来充满希望。

狱中的日子，除了疗伤，大部分时间，王阳明都在读书，偶尔也给狱友们讲讲课。如同中国文人在困难时的一贯选择，苦难的时候读《周易|，从哲学的高度去思考和破解面临的困境。

王阳明也不例外，日日捧着《周易|，遨游在哲学的海洋里，忘记了所有烦恼和忧患。 

王阳明在牢中关了五个多月，后经亲友奔走营救，于正德二年（1507年）获释。不过死罪可免，活罪难逃，他被贬为贵州龙场驿驿丞，即日前往。

贵州龙场，远离北京几千里之外，真正意义上的蛮荒之地。按照正常的逻辑，这样的安排，无异于被判了“死缓”，虽不至于立即死亡，但活着的日子并不比立即死去好多少。 

王阳明乘船沿大运河南下，急匆匆赶路，计划着去贵州前先绕道余姚回家见见家人。然而遭到刘瑾派出的锦衣卫追杀。

王阳明快到老家余姚时，被锦衣卫堵在钱塘江边，想到权阉刘瑾如此赶尽杀绝，想到自己未成的功业和未尽的忠孝，心里百感交集，于是向锦衣卫提出一个临死前的请求——给他写一首诗的时间，他还有些话要说。

不知是出于对王阳明气节的敬重，还是出于对一个将死之人的怜悯，锦衣卫给了他纸笔。王阳明一气呵成，赋绝命诗两首。

其中有两句是这样写的：

敢将世道一身担，显被生刑万死甘。

满腹文章宁有用，百年臣子独无惭。

面对死亡，他一身正气担世道，问心无愧尽臣忠。

面对这样的王阳明，锦衣卫们被镇住了，一时竟不忍动手。

王阳明抓住这个机会，又提出了最后的请求：留他一个全尸，让他跳江溺亡。在杀手们犹豫之际，王阳明脱下衣冠鞋帽，将绝命诗裹于其中，交给他们。

然后纵身一跃，跳入江中。后来锦衣卫带着王阳明的“遗物”回京复命了，而王阳明却凭着出色的水性最终九死一生，被一艘商船救起，艰难脱险。

后几经辗转，终于回到了余姚老家，告别家人后，便领着两个家仆往贵州龙场驿去了。

正德三年（1508年）春天，王阳明抵达龙场驿。那是一个古树丛棘、蛇虺魍魉遍布的“蛊毒瘴疠”之地。

土著都是与汉人语言不通、习俗相左的少数民族。王阳明一到这个地方，困难就接踵而至，他也正式开启了闯关模式。

物质层面确实是艰苦异常，但还不是让王阳明最难受的。作为一个饱读诗书的儒生，在这样一个不毛之地，举目无亲，既无同道，也无圣贤之书，最终他还是陷入了思考生死意义的精神漩涡。

在龙场驿，王阳明获得了难得的清净，他在那种近乎空虚的清净中复盘自己的前半生。三十多年来，他研习军事、探索理学、出入佛道、攻读辞章。

冋想人生尚未真正修得正果，却在求学、科举、仕途上屡屡受挫，他己意识到自己每次倒下都能再次站起，并且会变得更强大。

面对这次龙场驿的考验，后来他总结说：“我已超脱了得失荣辱，只是还无法超脱生死。”王阳明想到死亡会让他宏大的理想破灭，心里就异常难受。

一天，他为自己准备了一副石棺材，问自己：“圣人遇我这处境，将何如？”随后他就坐了进去，决心要悟个透彻。

山洞里浓墨般的黑暗犹如万古长夜，王阳明盘坐于石棺中回看往生。心中一点灵明，就像洞中的小小油灯。

风吹来时，微微颤动，几番将灭又复燃起。他像破釜沉舟的项羽，像背水一战的韩信，像易水高歌的荆轲，将自己置于死地而后生！

这是一种归零的心境，抛除依傍、抛除希冀、抛除遗憾、抛除愧疚，如赤子般真诚，直面自己的心灵。

不知悟了多久，王阳明体内蛰伏的生命能量开始酝酿、翻腾，就像是地下沸腾的熔岩找到了薄弱的地壳，他终于开悟了！

不觉呼跃，从者皆惊！

他悟到了什么？