讲王阳明的故事（17）：圣人无名心光明

讲王阳明的故事（17）：

圣人无名心光明

今天，继续学讲王阳明的故事，第十七回：

人心洁净如明镜，

物来物去照万景。

功名不要刻意求，

圣人无名心光明。

人心应如明镜，物来则照，物去不留。功名不要去刻意追求，因为庄子讲，“神人无功，圣人无名”。

读王阳明的故事，就是不懈努力，尽最大的可能把自己修炼成一个良知光明的人，竭尽所能做善事，做正事，做好事，把好事做好，做个热火朝天，做个滴水不漏，水到渠成，如此建立功业的机会总来，不必问结果，因为任何结果都是心念变化的结果，具有不确定性。

上一回，说到王阳明接到三浰匪寨被肃清的消息后，便一头栽倒在地，不省人事。

王阳明累倒了，说来也好理解，从正德十一年九月，即1516年，44岁的王阳明上任南赣汀漳九府巡抚，到正德十三年三月彻底平定匪患，总共才一年半的时间。

这期间，王阳明真可谓殚精竭虑，日夜操劳，始终坚持与贼匪斗智斗勇，常常以人民为中心，思前想后，抚众安民，除此之外，还坚持传道教化，热心关爱下一代成长，关注天下正义潮流的发展。

依照王阳明说，人在事上磨，磨励出的是经验，是验证心念的践行，是格物的本质。通俗讲就是做善事，为善除恶，伸张正义，弘扬正气，崇尚生命，歌颂英雄，看破生活而热爱生活。

而事在心磨，磨励出良知，一个人应不管在什么时候、什么情况下，应分得清什么善，什么是恶，什么时候是善，什么时候是恶，什么情况下善为恶，什么情况下恶又为善？

如此，就可以明白“功名不要刻意求，圣人无名心光明”的真正内函！

话说上一回，王阳明布局下套，诱悍匪头子池仲容入室，然后暗作手脚，明修栈道，暗渡陈仓，一举除掉了为害数十年的土匪。

后世人对王阳明为何要用卢珂，而要除掉池仲容不理解，为什么这两人同为悍匪投诚，结果却完全不同？

因为池仲容的心不纯洁、不忠诚、不可靠，必须惩除，而且要不择手段的铲除，千万不留祸根！

这也说明，人生的结果与命运掌握在自己的手中。人世仕途，学做卢珂，还是学做池仲容，全凭自己选择！

王阳明大战告捷，因为动心过多，急血上攻，导致气血攻心。这对为官高位的一种警示与提醒，身体受之父母，必须放在第一位。

王阳明致力于心学，自从格竹子格出病来之后，一直身体虚弱，甚至躺到石棺里，面对死之而觉醒。

身体是革命的本钱。王阳明初登战场，又连中两枪，身体底子本来就不厚，当池仲容的头颅落地时，也许晕血的原因，导致王阳明心里不是滋味，那根长久以来一直紧紧绷着的心弦刚一松，身体内积攒的虚火就瞬间迸发，导致肺疾再次复发。

经大夫及时诊治，三个月后，王阳明得以康复。王阳明认为，再这么干下去，可能这条命也得达上，自己的身体，他自己最清楚！

于是，在正德十三年三月四日，即1519年，47岁的王阳明向朝廷呈上了《乞休致疏|，打算卸任归乡。

按道理讲，王阳明出色完成皇帝交给的艰巨任务，时间短，任务重，成绩显著，朝庭上下有目共睹，如此累得半死，请求休退，理所当然。然而，皇上不批。

这就是王阳明“人在事上磨，事在心上磨”的写照，也是皇帝与圣人的心境与人性的写照。

其实皇帝不批，另有原因。促进这个决定的人并不是那些奸佞小人，而是启用王阳明的伯乐，兵部尚书王琼。

对朝庭宫斗中的那些腐儒来说，王阳明退休是求不得的事，很多人正害怕王阳明借着剿匪的功绩进入权力中心，从而对自己构成威胁。

更重要的是，明朝的那些事，那些腐儒都是朱熹的信徒，在他们看来，王阳明的心学简直就是异端思想！

作为伯乐的兵部尚王琼，并不是不心疼王阳明，只是王阳明赴四省剿匪，是他精心安排的，涉及到朝政长远发展，万事才开了一个好头。

作为兵部尚书，一个地方的匪患，对他来说，并不是太大的问题，他真正担心的是盘踞在江西多年的宁王朱宸濠。比起朝野的争论，倒是王阳明对于这件事的看法更值得大多数人去关注与思考。

王阳明接到朝廷“不准退休”的消息后，深深叹了口气，这意味着他自己又被套进去了，套进了更深的历史的旋涡之中。

王阳明的弟子对此，大多数不理解，问他经略四方的志向去了那里，这么好的机会，却要选择退居？

王阳明一席话，语重心长，别有风味。他说，想建功立业是没错的，但一直想建功立业就是大错。这就是《周易|中讲的“德要配位”，步子大了要等一等灵魂。

王阳明对此，还特别对弟子解释一番。

他的原话是说:“人心应如明镜，物来则照，物去不留。功名不要去刻意追求，庄子所谓‘神人无功，圣人无名’是也。把自己修炼成一个良知光明的人，建立功业的机会总来找你。”

个人“岚林谷”把这段话写入篇首的“四句偈”中，觉得深受感悟，常常保持致良心，做善事，做正事，做好事，做该做的事，不必考虑结果，很多时候，好事情都会回到面前，这也是个人“岚林谷”证实过的。

王阳明的意思是“一时的英雄”，不是他自己追求的，自己追求的是做圣人，平乱剿匪只是一个临时的差事，而传播心学才是正业。天下人心若是正了，则是从根本上去掉了心贼。

朝廷虽然没有同意王阳明退休，但是也非常体谅他，给了他一个长达半年的休假。

所以在正德十三年上半年，王阳明一边休养着身体，一边与弟子们在赣州书院一起研习讲学。

期间，有弟子主张对王阳明剿匪经验进总结，类似出书，出个人传之内的刊物，大概想请王阳明写个《序|什么的。

王阳明认为，剿匪一事是对心学的一次验证，“致良知”对于个人而言，所做的一切无愧于心。对于民众而言，王阳明无私欲贪欲。对于匪徒而言，王阳明始终不放弃真诚的教化引导，也不放弃朝廷的恩威震慑。当私欲摒去，天理自存，匪患自然也就灭了。

弟子们恍然大悟，觉得平日里那些抽象的道理，一时变得如此有生机。

王阳明饮了杯酒，进一步解释道:

任何一件事如果单靠某一个人独坐冥想，无论如何都不可能想出一个周全。必须要到事上去磨炼，而且做事的时候要忠于良知，无愧于人、无愧于心，这便是“知行合一”和“存天理，去人欲”的道理。

个人“岚林谷”认为，文章不是写出来的，而是改出来的，没有最好的文章，只有人最喜欢的文章。一个人如果始终坚持:

早起，给精力充电，

运动，给身体充能，

读书，给情绪滋养，

冥想，给心灵减负，

写作，给思维升级。

这就是旺自己的最佳方式！正如王阳明所言“儒释庄老皆为我用，这就是大道”。

对于王阳明以上的话，后来清代的康有为曾说，言心学者必能成事，而且是大事。因为王阳明心学是一门教人用心的学问。“用心”其实就是一种使命感，为了一个目的而进行全方位思考。

个人“岚林谷”认为，“天下无难事，只怕有心人”，任何一件事，只要用心去做，就像王阳明所说的，理在心中，用了这个理，就必能成事。

王阳明就是一直在用心剿匪。决心要消灭土匪，他就“用心”地用诈术和战术消灭土匪。后来想还百姓一个太平世界，他就“用心”去研究行政建制和教化百姓。因为他的使命感告诉他，灭匪不安民，斩草不除根，不是做事的正确态度。

个人“岚林谷”在学讲王阳明的故事时，一直回荡着公元前七百年的季梁说的“忠于民而信于神”这句话！读懂了，也许离圣人不远了。

正德十三年六月，在王阳明讲学传道渐入佳境的时候，兵部尚书王琼以朝廷的名义给他下了一个命令:派王阳明即刻前往福州去处理一起名为“进贵”的军官叛乱事件。

随后，王琼又以私人的名义给王阳明写了一封信，写道：“进贵之事乃障眼法，勿必在意，留你江南的缘由贵在南昌城。”

王阳明当然懂得这个大贵人的意思，但他也有自己的打算。因为在当地，朱宸濠造反的传言由来己久，条件并不成熟。王阳明认朱宸濠根本不具备做皇帝的脑子！

然而，王阳明此次判“有误”，农历六月初九他接到命令，从赣州启程后，并没有直奔福建，而是选择绕道丰城，理由是他要先回家为祖母奔丧。

没想到，宁王被逼急了！”农历六月十五这天，王阳明还没走到丰城县，就接到了朱宸濠造反的消息，于是调转船头，直奔南昌。

在人生大海中，这艘满载着王阳明心学智慧的船，一路上劈风斩浪，又一次把王阳明送上了最荣耀的巅峰，也把他推到了众人望尘莫及的圣坛，更把他送进了诬陷谗诈和生死考验的漩涡！

六月十五的夜，乌云滚滚，不见星月。

王阳明一叶小舟，鼓满风帆，逆流直上，火速奔赴南昌的战场“救求”！

这场“大火”能救下来么？

欲知后事如何，关注公众号“岚林谷”，看下文分解！

2024.3.10日晨

全文3279字