学王阳明语录（七）：尽心知性尽诚意

这一节原文，个人“岚林谷”认为，文理流畅，用词得当，逻辑思维清晰，一读就明白。

王阳明对待自己的妹夫徐爱，关爱有加，慢条斯理，讲解格物的尽头就尽诚意。他以语录的形式，告诉世人一个道理，没有人能随随便便成功，成功总需要点“诚意”。

个人“岚林谷”学《易|十余年，没有精通过，只有心得，做任何事情必须有诚意，对无诚意的人，从不谈《易|。

徐爱师从王阳明，全面接受“心学”的熏陶，编辑《传习录|，记载老师王阳明传授的学问的全过程，仿《黄帝内经|《金刚经|的书写格式，以语录的形式编册成书。

王阳明少年立志“学为圣贤”，受到二百年前宋儒“二程”、朱熹、陆九渊等人思想的启发与影响，从思想源头直接追遡到孔子、孟子的思想根源处。

在“格物”观点上，朱熹强调“格物”以“至于善”，而王阳明强调“心即理”，着意在“诚意”上下功夫。

由于二者“格物”的观点有所不同，徐爱才提出了自己的困惑，到底是哪一个讲得有道理？

在分析二者不同之处时，先从学者的身份讲起。子思在《中庸|中，将学者分为三类：

第一类是“生知安行”者，

第二类是“学知利行”者，

第三类是“困知勉行”者。

王阳明强调“知行合一”，对三类学者，区分对待，他认为面对“事物”不同，难易程度不同，解决的办法也应不一样。

他认为“困知勉行”对常人来说，相对容易一些，“学知利行”在其次，“生知安行”最为困难。

相对而言，“生知安行”要用高维度的心法去解决，高维度的心法可以兼容解决低维度的问题，低维度的心法却无法解决高维度的问题。

也就是说，用“困知勉行”的心法，是无法解决“生知安行”的“事物”。朱熹的“格物”之训，旨在解决“物格知至”的问题，是“困知勉行”的应对心法，断然不能解决“生知安行”的。

个人“岚林谷”认为，两者都有理，只是立场不一样而已，人各有志。只不过，王阳明的认知维度要高于朱子，为什么呢？

在原文中，王阳明作了进一步的阐述。尽心是完全的心、知性是本然的性、知天是天命的天，这些都是完整彻底的境界。

孟子讲“尽其心者，知其性也，知其性，则知天矣”。因此，“尽心、知性、知天”属于“生知安行”，无须任何矫揉造作，顺而安行就好。

“存心”是尚未完全发挥的心，

“养性”是尚有不够纯粹的性，

“事天”是以“我”奉事天，

“我”与天命之间尚有分别，这些都属于尚且对立的境界。《论语|“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫”。意思说，君子广泛地学习文化知识，再用礼来加以约束，这样也就不会离经叛道。

“存心、养性、事天”都属于“学知利行”，能做到“弗畔”，恭敬奉承就好，但终归与天地自然并非一体。

“夭寿不贰其心”是“我”自有一颗笃定的心在，与寿命的长短、境遇的好坏无关，这颗心是不会轻易动摇的。

孟子讲“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，之所以讲“修身以俟之”，实在是因为尚未见识到“天命”，只是努力不动摇自己的心，老老实实在那里等待时机，等待对“天命”的觉悟。

“夭寿不贰，修身俟命”是初学立心的姿态，虽未见“天命”，却坚定等候，有一个“困知勉行”的意蕴在里面。

在王阳明看来，面对“困知勉行”，有一份笃定心在，朱熹的“格物”之法不失是一种精进心法。若是面对“生知安行、学知利行”，仅靠“格物”，是无法应对的。

当初，王阳明受朱熹“格物”的影响，面对一株竹子，整整格了七天七夜，格到吐血，也没格出一个所以然来。

原因只有一个，王阳明的目的，是要明心见性，“学为圣贤”，目标宏大，对于一个把“学为圣贤”作为自己天命，甚至把“学为圣贤”当作天下人天命的人而言，用“格物”的心法，是不能应对“生知安行”“学知利行”。

个人“岚林谷”认为，学问不是讲话的文字游戏，而是解决问题的具体思想与实践。

如果，有人一定要走“格物”的路子，但是一定要记住：

身体的主宰就是本心，

本心的生发就是意念，

意念的本体就是认知，

意念的所在无非事物。

所以，个人“岚林谷”常说，“意念无量，足可惊世”。“一念起海阔天空四万里，一念灭万物静籁空无敌”。

如果，有人一定要格物，格的也应该是意念所在的事物：

在“事亲事君上”下些“格物”的功夫，

在“仁民爱物上”下些格物的功夫，

在“视听言动上”下些格物的功夫，

总好过去格那些“心意难在”的无关之物。

《中庸|“不诚无物”，一切的物，一切的显化，都是诚意所带来的。

诚，是自然的道理，万事万物的本末终始都离不开它，没有"诚"，就没有万事万物了。所以，君子把"诚"看得特别宝贵。

诚意的功夫所及，才是朱熹讲的“格物”。这是最初级的思维认知。

综合上述解读，个人“岚林谷”为此篇学习心得，以《尽心知性尽诚意|为题，记录在《王阳明|《传习录|合集中，以常习之和勉励自我！

如此解读，个人“岚林谷”有种炸裂格局的体会，常常念叨王阳明语录，意念生力，身体力行，无法想象，一切都在自然而然中！

2024.3.28日晨

全文3236字