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学王阳明语录（三五）：
万事善恶凭心论
今日学习王阳明《传习录|第三十四节，此节原本与上一节为同一问题，专门阐述朱熹所讲的“心与理”究竟是一还是二的道理。
因王阳明解答此问题时，特别提到八个字，“恶人之心，失其本体”，极为重要，故而单独列为一节，以作深入学习。
在上一节中，王阳明告知陆澄，心与理本为一体两面，二者本是一体，与“知与行”的道理相同，分开理解便是“文义穿求”，合二为一理解，就是“学为圣贤”，其义深远，其味无穷。
本人“岚林谷”（微信公众号），先依据所学内容，仿写一首七言律诗，《万事善恶凭心论|：
人心本体存光明，善恶之别一念生。
恶者之心因欲阻，失其本体意难平。
良知指引行无咎，正念常怀道自兴。
万事纷纭皆可论，修身立德世情盈。
虽是无师自通，随手搓出的“三言两语”，却也能表达其意，即人心原本善良，道理原本清晰，心存善念，便一片光明，而善恶的区别只在一念之间形成。
恶人之心，因人欲的阻碍，失去了其原本的本体，内心难以平静。良知能够指引人的行为，使人没有过失，常怀正念，道德之道自然会兴起。世间万事纷繁复杂，都可凭此道理论断，通过修身立德，世间的情义也会更加充盈。
这几句话重点强调了人欲对人心的影响，以及修身立德的重要性。
接下来阅读原文，仅有两句话：
或曰：“人皆有是心，心即理，何以有为善，有为不善？”先生曰：“恶人之心，失其本体。”
从字面上看，并不难理解，但从内心的角度，却蕴含深刻的哲理。
“或曰”意为“有人说”。
由于这部分《传习录|，是陆澄记录整理的，出于时代背景的需要，也是对师徒二人的保护，省去了评议的当事人。
显然，这种“或曰”“或问”，有《论语|编纂者的遗风，是记录整理者对发问、发言人的一种保护，这些发问、发言的内容，通常较为“敏感”，多数是在挑战师尊的常见观点。
以此处的“或曰”为例，王阳明强调“心外无理，心外无事”，反复阐明“心即理”的道理，而这位发问者偏偏要挑战一下“心即理”，既然天理自在每个人心中，为何有的人为善，而有的人为恶呢？
王阳明的回应仅有八个字——“恶人之心，失其本体”。此语实具深意。
针对这八个字，不得不提一下早晨的见闻。本人“岚林谷”在某群中看到，一个人总是发布一些“高大上”的社会问题，蓄意炒作，心中极为不满，屡次提醒无果，遂想予以训诫。
后来一想，还是罢了，与他可谓八竿子打不着，唤醒一个装睡的人，抑或当作死去的人，又何必呢？于是将这份感慨留于文中！
在物欲横流的当下，许多人喜爱出品一些“分裂性作品”，于好玩之中，却不知不觉暴露了自身特定方面的人性弱点。
一眼便可看出，那人内心存有某种私欲，热衷于带节奏！从早到晚，盲目对社会热点问题进行主观臆测，越位定调，固执己见，自以为是，这都是“德不配位”的表现。
纵观前前后后，拉出“清单”一看，不难发现那人诸多善意的背后有“猫腻”，总是打着“扬善”的幌子，刻意揭露“社会的短”，掀开他人的“遮丑布”，挑“蛋中的刺”，无形中助长歪风邪气，实则是一种恶！
如今流行讲“网络水军”，诸多越位的行为都构成了网络“软暴力”，作为新媒体人，或网络爱好者，或段子手……应深知网络无隐私，亦无法外之地！
净化网络环境，人人有责！莫整日围着“茅厕”转，动辄掀开“茅式板”！应授人玫瑰，以花引蝶，芬芳世界！
本人岚林谷的用意乃善意提醒，同时希望读者勿对号入座，勿跟风评议，好话放在心中，心存光明！
回归本文，王阳明讲“恶人之心，失其本体”，无意间道出了两层意蕴。
第一层意思是，当人心的本体被“人欲”蒙蔽时，“天理”的作用便无法充分发挥，便极易做出荒唐之事。
第二层意思是，当人们在客观上定义某人为“恶人”，或者“恶之欲其死”时，没准也是失去了自己心体的“本体”。这也是本人岚林谷不轻易评议世事的原因所在。
当年，子张向孔子请教“崇德辨惑”的问题，孔子为“惑”下了一个具象的定义，“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，惑也”。
为何会有“惑”？
爱时是一个样子，恶时又是一个样子，此时是一个样子，彼时又是一个样子。说到底是不够全面，是“分别心”在起作用。
孔子讲自己“四十而不惑”，到了一定的年龄，见得多了，心智也成熟了，看问题全面了，那种极端的“分别心”的影响也就小了。
如今，当人们对网上某个并不真正知情的事件感到义愤填膺时，大概率便是在“惑”，大概率甘愿做一个吃瓜群众。
这种情形下，不妨想想王阳明讲的“恶人之心，失其本体”。以圣贤的思维方式，将自己代入到具体的情境之中。
一是想想“圣贤处彼，当有何为”？
二是想想“我为圣贤，又能如何”？
经一事，若不长一智，不如学学子路“未之能行，唯恐有闻”。
经一事增长的那点智慧，若未能用以解决现实的问题，便恐惧于自己又有新的见闻。
本人岚林谷认为，王阳明这八个字，与佛学讲的“去五见惑、五思惑”的观点是一致的。
2024.4.25日晨
全文1968字
附：回应老连长关爱，撰小文，表感恩！
《连队情，连长恩|
在我的人生旅程中，存在一段无比珍贵的经历，那便是连队时光。
往昔的北山军营，一半留存于相册之中，一半深藏在脑海之内。然而如今，仅有新式的军营依旧伫立那里，而我却已无法再度踏入！偶尔，只是悠然小酌，怀想往昔。
战友情，恰似一壶历经岁月沉淀的陈年老酒，伴随时间的累积，愈发浓郁醇厚。
而老连长，更是我心中难以抹去的印记。他的情谊，让我历经三十余载才领悟孟子那句“观海者难为水”的深意。与他的相识，犹如几世累积的福缘。
那年，我市共有 98 名士兵，我是最后一个报到的，却幸运地成为第一个被分配至五连的士兵。曾经，我疑惑上天似乎为我点亮了一盏绿灯，使我明白了何为“仁”，何为带兵的“仁义”。
于新兵连中，老连长乃是我的连长。而下连队后，命运仿佛又为我开启了另一盏绿灯，我进入了装甲排。那时的我，深感自己“无比珍贵”！在这世间，飞行员和坦克员堪称最为“尊贵”的兵种，而我有幸成为其中一员，这不仅是运气使然，更是缘分所致。
无论是在新兵连，还是在五连，我始终为何连长的“口令”所折服。他的威严与果决，让整个连队都充溢着力量。每当忆起《大决战|的拍摄场景，心中便涌起无限感慨。而“万元连队”的招牌，更是让我倍感自豪。
北山军营的梧桐树，四季更迭，而老连长的印象却毫无变化。他仿若那棵梧桐树，坚定地扎根于连队，为我们遮风挡雨。
我感恩老连长，感恩战友们。是他们让我知晓了什么是团结，什么是互助。在这个充溢着正能量的连队里，我学会了坚韧与勇敢。
这段历程，犹如一首气势磅礴的诗篇，朗朗上口，百读不厌。它深深地镌刻在我的心底，成为我人生中最为珍贵的财富。
现今，我虽已离开连队，但那份深厚情谊，却永远不会消逝。我将永远铭记那段时光，铭记那些陪伴我成长的战友和敬爱的老连长。
（2024.4.24日夜）
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文章标题：学王阳明语录（三五）：万事善恶凭心论发布于2024-05-05 21:08:07
