抽烟也能供佛

      一位同修向圣华聊戒烟的问题：“我已有几十年的烟瘾，明知吸烟有害，却始终难以割舍。请问在佛法中，戒不掉怎么办，有没有帮助我戒烟的方法？”
圣华回应道：“戒烟确实益处良多，不仅有助于保护我们的身心健康，更能助我们成就更高的修行境界。吸烟者的身上往往会散发出一种特殊的味道，这在与他人交流时，尤其是进行商务洽谈或同修间的交流，可能会分散对方的注意力，从而影响沟通的效果。如果你目前还难以彻底戒烟，也不必过于自责。我为你提供一个观修的方法，我原来抽烟时，我会点燃香烟，同时轻声慢慢唱诵炉香赞。在唱诵的过程中，观想香烟是从自己清净的心中生出，那袅袅的烟雾在空中幻化成无量无边的花、香、灯、涂、果、乐，以及衣服、饮食、卧具、幡盖等一切殊胜的供养之物。这些供养普熏到十方法界，供养准提菩萨及一切诸佛。这不仅仅是一种供养的方式，更是一种殊胜的观修方式，时常供养诸佛，我们自然会与佛相应，最终成就无上的道果。”
   《大乘集菩萨学论》中云：“或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道。”每一个真诚的供养与颂赞，都是通往成佛之路的坚实台阶，如果我们能在习气烦恼中，找到修行的殊胜因缘，那习气就很容易消除，应该把成佛的心灌输到万事万物之中，把成佛的因，播种到法界福田中。这也是一种借力卸力的模式，千万不要断章取义，认为我在赞叹吸烟，而是在万事万物中，找到成佛的路。也千万莫以此来助长自己的习气，只是暂时借助习气的力量，来滋养成佛资粮，对于习气，先妙用，最终是为了摆脱习气！
炉香赞:炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。
戒烟的过程虽然痛苦，但持之以恒，终会自然摆脱此瘾。将供养诸佛的虔诚之心，融入日常生活的每一个瞬间，其功德将无边无际。
在日常生活中，无论我们做什么，都可以成为修供养法的机会。新购的衣物，以欢喜之心供养于佛堂之上；新购的车子，以欢喜心将钥匙供于佛前，先让诸佛受用，祈求行车安全，得到护法的庇佑。然而这些供养并非仅限于那个铜制的佛像前。而是在每一个真佛面前，当我们身着新衣外出，观照每一个人、每一个有情众生，皆是诸佛的圆满化身；每一尘物一处，都是佛的庄严坛城，以欢喜之心，将所有一切身语意全然供养诸佛菩萨，如此观照，身边的违缘也是佛，这种认知要明确而坚定，不要观照他是佛，还想着他的缺点，这就不圆满，要知道一切的存在都是为了助我们成佛。
《普贤行愿品》中曰:“于一尘中尘数佛　各处菩萨众会中。无尽法界尘亦然　深信诸佛皆充满。”佛陀悟道是在菩提树下说:“奇哉奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，皆因妄想执着而不能证得。”深信佛说就是正知正见，修正认知，从而去行动，就是修行。
当我们以庄严的衣着、欢喜的微笑、赞叹的语言、至诚的心去供养众生时，当下就是供养诸佛的功德。你会发现，你和外在的违缘慢慢化解，和谐随之产生，人们开始喜欢你。此时，他们本具的如来智慧德相，就在你的世界中全然显现。你目之所及，皆是庄严与美好。正如经典所言：“忆佛念佛，现前当来，必得见佛，不假方便，自得心开。”
无需造作，你认出他是佛，他便已成佛，这便是度众生的真谛。
我们之所以对外在产生烦恼，皆因习气与我执遮蔽了世界本来的庄严，忘记了世界本来面目，是我们认知颠倒，让我们对世界产生了错误的认知，颠倒世界当下产生。神秀上人云：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”这不仅是提醒我们要时时拂去自心之尘，更是要我们认识到对法界的错误认知也需要修正。当我们忘记众生本具佛性时，应立即忏悔，转变认知，这便是最好的“拂拭”。放下执着，成就法界的庄严，长时薰修，定能证得慧能大师所言：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”回归本真，亲见诸佛，佛光普照，溪声尽是广长舌，山河大地皆如来。
也可以念诵回向偈：“抽烟功德殊胜行，无边胜福皆回向。普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。唵折立主力准提娑婆！”依然是一种借力打力的方式，让我们的心性回归解脱，此回向偈万法通用，无论是大小便、吃饭、刷牙，乃至遭遇他人的责骂，我们都可以以“忍辱功德殊胜行”来自省。
佛教沙弥戒毘尼日用中有五十三小咒，是每一个出家人必须背过且运用的偈语，涵盖了行住坐卧中所有的行为。例如，大小便时，当愿众生弃贪嗔痴，蠲除罪法；剃除须发，当愿众生，永离烦恼，究竟寂灭；睡醒了念诵睡眠始寤，当愿众生，一切智觉，周顾十方。五十三小咒，用这个回向:“醒来功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，唵折立主力准提娑婆！”也是一样的，后边一定加上准提咒，准提咒成就无上功德，总摄一切真言，念一句准提咒，也就等于念了一切佛菩萨的咒，让我们的功德更加圆满，都是成就无上佛果的因。这些咒语不仅是修行的指引，更是我们日常生活中修行证果的方法。繁忙之余，不妨以此通用回向，时刻提醒自己不忘初心。

现将毘尼日用五十三小咒供养诸位菩萨:
01
早觉：
睡眠始寤　当愿众生　
一切智觉　周顾十方

02　
鸣钟：
愿此钟声超法界 铁围幽闇悉皆闻
闻尘清净证圆通 一切众生成正觉

03
闻钟：
闻钟声 烦恼轻　智慧长 菩提生
离地狱 出火坑　愿成佛 度众生
唵。伽啰帝耶莎诃(三遍)

04　
着衣：
若着上衣　当愿众生　
获胜善根　至法彼岸
着下裙时　当愿众生　
服诸善根　具足惭愧
整衣束带　当愿众生　
检束善根　不令散失

05　
下单：
从朝寅旦直至暮 一切众生自回护
若于足下丧其形 愿汝即时生净土
唵。逸帝律尼莎诃(三遍)

06　
行步不伤虫：
若举于足　当愿众生
出生死海　具众善法
唵。地利日利莎诃(三遍)

07　
出堂：
从舍出时　当愿众生
深入佛智　永出三界

08　
登厕：
大小便时　当愿众生
弃贪瞋痴　蠲除罪法
唵。很鲁陀耶莎诃

09　
洗净：
事讫就水　当愿众生
出世法中　速疾而往
唵。室利婆醯莎诃(三遍)

10　
去秽：
洗涤形秽　当愿众生
清净调柔　毕竟无垢
唵。贺曩密栗帝莎诃(三遍)

11　
洗手：
以水盥掌　当愿众生
得清净手　受持佛法
唵。主迦啰耶莎诃(三遍)

12　
净面：
以水洗面　当愿众生
得净法门　永无垢染
唵。蓝莎诃(默持二十一遍)

13
饮水：
佛观一钵水　八万四千虫
若不持此咒　如食众生肉
唵。嚩悉波啰摩尼莎诃(三遍)

14　
五衣：
善哉解脱服　无上福田衣
我今顶戴受　世世不舍离
唵。悉陀耶莎诃(三遍)

15　
七衣：
善哉解脱服　无上福田衣
我今顶戴受　世世常得披
唵。度波度波莎诃(三遍)

16　
大衣：
善哉解脱服　无上福田衣
奉持如来命　广度诸众生
唵。摩诃迦婆 波吒悉帝莎诃(三遍)

17　
卧具：
卧具尼师坛　长养心苗性
展开登圣地　奉持如来命
唵。檀波檀波莎诃(三遍)

18　
登道场：
若得见佛　当愿众生
得无碍眼　见一切佛
唵。阿密栗帝吽癹吒(三遍)

19　
赞佛：
法王无上尊　三界无伦匹
天人之导师　四生之慈父
我今暂皈依　能灭三祇业
称扬若赞叹　亿劫莫能尽

20　
礼佛：
天上天下无如佛 十方世界亦无比
世间所有我尽见 一切无有如佛者

21　
普礼真言：
唵。嚩日啰斛

22　
供净瓶：
手执净瓶　当愿众生
内外无垢　悉令光洁
唵。势伽噜迦叱。羚叱莎诃
23　
荡净瓶真言：
唵。蓝莎诃(二十一遍)

24
灌水真言：
唵。嚩悉钵啰摩尼莎诃(三遍)

25
甘露真言：
南无苏噜婆耶。怛他誐多耶。怛侄他。唵。苏噜苏噜。钵啰苏噜。钵啰苏噜。娑婆诃(三遍)

26　
展钵：
如来应量器　我今得敷展
愿共一切众　等三轮空寂
唵。斯麻摩尼莎诃(三遍)

27
受食：
若见空钵　　当愿众生
究竟清净　　空无烦恼
若见满钵　　当愿众生
具足盛满　　一切善法

28　
早斋出生：
法力不思议　慈悲无障碍
七粒遍十方　普施周沙界
唵。度利益莎诃(念咒三遍。弹指三下)

29　
午斋出食：
大鹏金翅鸟　旷野鬼神众
罗刹鬼子母　甘露悉充满
唵。穆帝莎诃(念咒三遍弹指三下)

30　
侍者送食：
汝等鬼神众　我今施汝供
此食遍十方　一切鬼神共
唵。穆力陵莎诃(三遍)

31
僧跋：
佛制比丘。食存五观。散心杂话。
信施难消。大众闻罄声。各正念。

32　
持钵：
执持应器　　当愿众生
成就法器　　受天人供
唵。枳哩枳哩。嚩日啰吽。癹吒（三遍）

33　
受食发愿：
（初勺）愿断一切恶
（二勺）愿修一切善
（三勺）誓度一切众生

34　
五观：
一，计功多少，量彼来处。
二，付己德行，全缺应供。
三，防心離过，贪等为宗。
四，正事良药，为療形枯。
五，为成道业，应受此食。

35　
结斋：
（结斋先念准提咒。次念此偈云。）
所谓布施者　必获其利益
若为乐故施　后必得安乐
饭食已讫　当愿众生
所作皆办　具诸佛法

36
洗钵：
以此洗钵水　如天甘露味

施与诸鬼神　悉皆获饱满
唵。摩休啰悉。莎诃(三遍)

37　
受嚫：
财法二施　　等无差别
檀波罗蜜　　具足圆满

38
取杨枝：
手执杨枝　　当愿众生
皆得妙法　　究竟清净
唵。萨吧嚩述答。萨哩吧。答哩嘛。萨吧嚩述怛夯。唵。蓝莎诃(后净法界咒。二十一遍)

39
嚼杨枝：
嚼杨枝时　　当愿众生
其心调净　　噬诸烦恼
唵。阿暮伽。弥摩隶。尔嚩迦啰。僧输驮你。钵头摩。俱摩啰。尔嚩僧输驮耶。陀啰陀啰。素弥麽犂。莎嚩诃(三遍)

40
漱口：
漱口连心净　吻水百花香
三业恒清净　同佛往西方
唵。憨。唵。罕。莎诃(三遍)

41　
出锡杖：
手持锡杖　　当愿众生
设大施会　　示如实道
唵。那力替。那力替。那栗吒钵底。那栗帝。娜夜钵儜吽。癹吒(三遍)


42　
敷单坐禅：
若敷床座　　当愿众生
开敷善法　　见真实相
正身端坐　　当愿众生
坐菩提座　　心无所著
唵。嚩则啰。阿尼钵罗尼。邑多耶莎诃(三遍)

43　
取水：
若见流水　　当愿众生
得善意欲　　洗除惑垢
南无欢喜庄严王佛
南无宝髻如来
南无无量胜王佛
唵。嚩悉波罗摩尼。莎婆诃(三遍)

若见大河　当愿众生
得预法流　入佛智海
若见桥道　当愿众生
广度一切　犹如桥梁

44
浴佛：
我今灌浴诸如来 净智庄严功德聚
五浊众生令离垢 同证如来净法身

45　
赞佛：
赞佛相好　　当愿众生
成就佛身　　证无相法
唵。牟尼牟尼。三牟尼。萨嚩贺

46　
绕塔：
右绕于塔　　当愿众生
所行无逆　　成一切智
南无三满多。没驮喃。唵。杜波杜波。娑婆诃（三遍）

47
看病：
见疾病人 当愿众生
知身空寂 离乖诤法
唵。室哩多室哩多。军吒利。莎嚩贺(三遍)


48　
剃发：
剃除须发　　当愿众生
远离烦恼　　究竟寂灭
唵。悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃

49　
沐浴：
洗浴身体　　当愿众生
身心无垢　　内外光洁
唵。跋折啰恼。迦吒。莎诃(三遍)

50　
洗足：
若洗足时　　当愿众生
具神足力　　所行无碍
唵蓝莎诃(三遍)

51
睡眠：
以时寝息　　当愿众生
身得安隐　　心无动乱
（观想阿字轮）阿 （持21遍）
　

53　
沙弥应具五德，应知十数：
福田经云。沙弥应知五德。
一者发心出家。怀佩道故。
二者毁其形好。应法服故。
三者割爱辞亲。无适莫故。
四者委弃身命。尊崇道故。
五者志求大乘。为度人故。

僧祇律云。应为沙弥说十数。
一者一切众生，皆依饮食。
二者名色。三者知三受。
四者四谛。五者五阴。
六者六入。七者七觉意。
八者八正道。九者九众生居。
十者十一切入。