法家思想2位代表人，代表了各个时期的法家思想

法家思想是中国历史上研究国家治理方法的学派。它提出了富国强兵和法治思想。它是战国时期以法制为核心思想的重要学派之一。法家思想的源头可以追溯到春秋时期的管仲和子产。战国时期，李奎、吴起、商鞅、谨慎无害等人大力发展，逐渐发展成为一所学校。战国末期，韩总结综合理论，成为法家思想的大师。

法家以人性本恶为基础，认为人是自私的，追求名利。因此，法家提出以法治国，重罚轻赏，强烈抑制邪恶的人性，维护正常的社会秩序。此外，法家思想的最终目标是富国强兵。因此，我们可以说法家是皇帝的。

在接下来的两篇文章中，我们分别介绍了法家思想的四位代表：管仲、吴起、商鞅、韩非。通过他们的思想和行为，阐述了法家思想的本质。

第一：管仲。

关仲是春秋时期著名的政治家和思想家。他的出生日期不详。他于公元前645年去世，比孔子和老子早100多年。他的思想作品《管子》也是一部传世经典。

管仲早年做生意，但屡屡失败。可以说他是一个失败的商人。然而，他被齐国国君齐桓公任命为清医生，主持齐国政局40年，使齐国成为春秋五霸之首。管仲也被称为千古第一相。他决心改革，兴利除弊，通货积财，进行了一系列改革。

通过这些变化，管仲将齐治理成当时最强大的诸侯国。在强大的国力支持下，他帮助齐桓公呼吁世界尊重国王，欢呼国王。所谓尊重国王，就是支持失去实际控制的周朝天子；所谓外国人，就是抵抗中原以外的其他民族。这个计划非常成功，不仅稳定了世界形势，也让齐桓公在诸侯和世界面前展现了中流砥柱的形象，成为春秋时期的第一个霸主。

除了把齐把齐国建设成当时最强大的诸侯国外，还是第一个明确提出依法治国并付诸实践的人。然而，与吴起、商鞅、韩非的依法治国不同，管仲的依法治国那么极端。同时，他还增加了德治的一部分。在维护国家和君主利益的同时，他顺应了公众舆论，得到了公众的爱和支持。

第二：吴起。

吴起可能不认识很多人。他是战国时期著名的军事家和思想家。他出生于公元前440年至公元前381年。吴起参加了孔子学习。后来，他放弃了儒家思想，学习了兵法战略，走上了政治道路。他的作品《吴子兵法》和《吴子兵法》在中国古代军事经典中占有重要地位。后人将《吴子兵法》和《孙子兵法》称为《孙子兵法》。北宋时期，《吴子兵法》被列入《武经七书》。

吴起曾为许多诸侯国服务。首先，他在鲁国当将军，打败齐军，创造了弱胜强的纪录。后来，他来到魏国当将军，攻打秦国，连接下五个城市，赢得了魏国对秦国的最大胜利。他还带领5万名士兵击败50万秦军，创造了战争史上的奇迹。魏王把西河地区托付给了他。他在那里进行了耕作和改革，使该地区发展迅速。他在魏国的行动充分展示了他的军事和政治才能。后来，他来到楚国，命令尹翔主持改革，大大增强了曾经贫困的楚国的实力。他甚至派兵到中原，直到黄河。

吴起有很多故事，给人的印象非常不同。他非常功利，他的亲戚可以牺牲。当他参加比赛时，他的母亲死了，没有回家看看。他非常生气，因为他参加了比赛。因为他的妻子没有完全按照他的要求编织丝带，她离开了她；鲁国将军时，他杀了妻子以示忠诚，因为妻子是鲁国的宿敌齐国人。他非常体贴，以至于他没有受苦。

当那些在他的变化中受到打击的贵族一起攻击时，他甚至拔出箭插入楚悼王的尸体，将射王尸体的死刑扣在政敌头上，拉上70多个贵族和他一起死去。母亲，妻子是近亲，楚悼王是知己。亲爱的亲戚朋友可以成为一种手段。还有什么不能践踏的？

因此，当他试图展示人性中美的一面时，人们总是怀疑背后隐藏着不可告人的目的。为了遵守与熟人共进晚餐的协议，他饿了一整天；为了减轻士兵的痛苦，他跪在地上，用嘴吮吸疮中的脓和血。

吴起的改革以明法审令为核心，即重新修订法律法规。楚国实行贵族分封制度。大贵族有自己的封地，代代相传，严重威胁君主权威，分散国力。吴起废除了原来的分封世袭制度，强迫国家统一管理。同时，鼓励农耕，加强武器，实施富国强兵。吴起的改革具有普遍意义。后来，商鞅的改革在一定程度上是吴起改革的重演，甚至他们的个人结局也非常相似。吴起是战国时期改革的开路人。