严苛制度下，法家为何还坚称法者所以爱民？

《商人的书》。《更法》写道：法人，所以爱人民；礼物，所以方便，商人明确指出法律的目的是保护人民。既然它是为了保护人民，为什么要实施严厉的惩罚和完成法律呢？山东六国攻击秦政说：秦人没有鼻子丑。可以看出，许多秦人都受到了惩罚。至少秦朝的宗公子受到了公开的惩罚。

陈胜起义时，长期以来一直高呼世界苦秦。所谓苦秦，就是世界上的人被秦法折磨，生不如死。后世文人骚客称秦为暴秦。所谓暴力，就是秦法酷酷，从割鼻到割手割脚，再到处死不赦。荀子说秦法细致密集，一切都有法国风格。人不读诗不读书，法官是识字理论的老师。

商君以严刑竣法为手段，以法人为爱人为目的。手段残酷，目的善良。两者似乎相反，但商君有自己的解释。以暴制恶，以法导善，最后人人遵法守法，天下大治。虽然惩罚站在那里，但他们不能被派去玩。他们还实现了商君所说的世界上没有刑罚。

法家认为，当人性获得利益时，人们不可避免地会采取措施，做一些损害他人利益的事情。尚军说：人们寻求利益是不礼貌的；人们寻求名字是不礼貌的，也就是说，面对足够大的声誉和财富，人们往往会突破礼仪和法律的约束，但也会失去自己的本性。人们在争取利益时如何不失去礼貌的方式和本性？最后，这仍然取决于法律！

《商君书.开塞》古民朴厚，今民巧以伪。所以对古人有效，先德而治；对今者有效，前刑而法。这种习俗的混乱也是如此。世界上所谓的正义者，将立民之所好，废其所恶；这个所谓的不义者，将立民之所恶，废其所乐。两者的名字是贸易，不容忽视。立民之乐，民伤其恶；立民之恶，民安之乐。

法律也分为好法律和坏法律：所谓的好法律主要是说教，即使惩罚很轻微，这是人们喜欢的法律；所谓的坏法律主要是惩罚，轻人是肉刑，重死刑，这样的法律既恶心又害怕。尚军认为，为了让人们遵守法律，人们必须害怕法律，所以法律需要用人们害怕的东西作为惩罚。