孔子周游列国，为何独独没有秦？不是傲慢，而是双向拒绝。

浏览时，我看到了这样一个有趣的问题，为什么秦没有让孔子进入中国，而是成为了最后的赢家。颜小二对这个问题的基本看法是，首先，秦是最终赢家的历史事实，这与孔子是否进入秦无关。其次，孔子和秦更倾向于双向拒绝。

当时，秦不适合孔子的儒家思想。秦朝和孔子都是聪明人。双向拒绝的局面已经形成，秦朝拒绝孔子或孔子不进入秦朝的局面已经确定。因此，孔子是否进入秦朝与秦朝是否统一六国没有直接关系。

那么，秦为什么要成为最后的赢家呢？在颜小二看来，大势所趋这个词大致可以概括。但我们也应该知道，秦始皇统一世界后，秦二世死亡的历史也是事实。死亡的结果仍然是大势所趋。

在这里，颜小二想告诉你，当我们谈到儒家等传统经典时，首先要建立大趋势是世界大趋势，而不是儒家学习能够简单控制的基本认知，否则荒谬的话语就是偏见。

1.分析：秦为何拒孔？

就一开始的问题而言，颜小二的主张是秦拒孔子还是孔子拒秦，他们互相拒绝。因此，颜小二首先从孔子周游列国的目的入手，谈谈秦为什么拒孔。

根据孔子周游列国的历史背景，我们知道孔子周游时正处于君不君、臣不臣的乱世，周天子衰落。诸侯王争霸，礼崩乐坏。那么孔子周游列国的目的是什么呢？这四个字可以简单概括其主要目的之一，即恢复礼乐。那么孔子想要恢复的礼乐来自哪里呢？孔子曾经说过我从周开始。

换句话说，一旦你承认并接受了孔子，诸侯王中的许多雄心勃勃的家庭首先必须反思他们的不臣之心。这也是孔子多次沮丧的重要原因。

起点相对较低的秦自然不欢迎孔子的自我复礼理论。与此同时，我们教科书上的孔子肖像看起来很善良，但孔子本人并不那么容易说话。对他们自己的朋友来说。不礼貌。对于后代的坐姿，孔子会责骂老而不死是小偷，更不用说批评粗鲁的国家了？换句话说，对于当时远离中原文化的秦来说。粗糙的民间习俗，孔子尖锐的语言可能不是很好。

秦没有听教诲的闲情，孔子也不会轻声细语温柔劝诫，两者何必碰撞？

换句话说，秦拒孔子很符合秦的风格。其次，主要原因是孔子宣传的思想对他们越来越强大，然后雄心勃勃的计划毫无意义。

2.讨论:孔子为什么不进秦？

虽然秦拒孔子入境，但孔子本人想入秦吗？我们也需要思考。

孔子周游列国时，秦的情况如何？秦的起点其实挺低的。至于孔子周游时的秦，无论是国力还是开化程度，都未必是当时有识之士期待去的地方。换句话说，更不用说秦拒绝孔子了，他可能不想去孔子自己的意愿。

众所周知，周朝建国时封诸侯。这些诸侯大多集中在中原。春秋战国后，诸侯的土地在分裂合并下逐渐形成了山东六国。然而，春秋战国时期的秦并没有被周武王分封，而是在周孝王时期。秦的第一任君主嬴非子因为养马养得好而被封为秦颖。

也就是说，与赵韩伟相比，秦诸侯的血统并不纯洁，所以也没有被挤兑。同时，孔子周游列国时，秦属于后起之秀，在早期发展中基本不被其他诸侯接受。因此，与其他诸侯国相比，他们的文化相对落后，基本上保持着古老的风格，甚至被其他诸侯国视为蛮夷之地和蛮夷之国。

当时著名的孔子周游列国的目的是复礼，秦是古风。复礼怎么说？所以孔子当时不会进秦，这也是他的原因。这种情况就像有些话只能对懂的人说，否则就没有意义了。

3.总结:斗争下没有赢家，儒家圣贤名垂青史，源于仁的内涵。

有些人认为秦是最后的赢家，这意味着拒绝孔的做法是明智的？在严小二看来，这只是一种不必要的偏见。什么是赢家和赢家？乱世的结束只是时代人民的选择。秦在战国时期成为霸主，但霸主与仁慈背道而驰，这也演变成了秦二世的遗憾。

事实上，无论是历史还是人民，他们最终总是选择仁慈。毕竟，在仁慈之下，人才可以稳定下来，儒家孔子、孟子和其他圣人可以流传数千年，因为他们理论的核心是仁慈。因此，对于儒家思想来说，颜小二的建议是，与其批评风影，不如通过直接的偏见来思考，看看内心的精神核心，这比质疑更能给自己带来营养，帮助自己成长。