法家的来源在哪里？晋国为何有许多法家思想家？齐楚贡献了什么思想？

儒家和法家在治国方面完全不同。

儒家主张用血缘关系维持统治，从天子到诸侯，权力由国君或诸侯的长子继承。长子是大宗的，其余的公子是小宗的。一般来说，大宗的长子是君主，小宗的贵族是朝廷的重要大臣，帮助君主控制政权。

这种亲和尚恩制度严格基于血缘关系的距离。从表面上看，只要宗族和宗族没有绝世，政权就会永存。然而，看似稳定的世袭制度也暗流汹涌。非长子想成为君主，旁系血亲的贵族也想掌握政权。因此，在春秋礼崩的背景下，许多儿子杀害了他们的父亲和大臣。

法家的来源在哪里？晋国为何有许多法家思想家？齐楚贡献了什么思想？

亲友尚恩的世袭制度不利于人才的选拔，因为根据这样的制度设计，国家政权将永远掌握在一个家庭手中。然而，权力就像水。不变的权力就像静水，容易腐败。因此，权力的流动也是限制权力的一种方式。

情况很快就变了。

法家思想开始在晋、齐、楚等国崛起。法家思想可以概括为一体两翼。身体是法家思想的核心。君主必须控制一切权力，君主是权力的来源和占有者。因此，韩非子表示，君主的职能是明确其法律禁止、奖惩、操生杀之柄、教会大臣的能力。

这是法家思想的两翼

一是制定严格的法律制度，二是明确奖惩标准。根据法家制度的设计，这意味着旁系贵族的特权将不复存在，王子将与普通人犯罪；国家对人才的选拔和考核有明确的标准，有功就奖，有功就罚。一切都以法律为标准，一切都以绩效为标准。

这种制度设计直接挑战了周朝礼乐制度中亲亲尚恩的世袭制度，法家思想开始黎明。

现在我们都说楚国才华横溢，楚国才华横溢。然而，在春秋时期，晋国是最丰富的人才。春秋时期，晋国不仅是一个纵横家庭的家园，也是一个丰富的法国思想家。法家鼻祖李悝在魏国写了《法经》，是法家思想的早期代表人物；吴起为魏治军，四处打仗。后来他把魏的变法模式带到楚国；商鞅从魏逃到秦，开始了变法之旅；早期法家的代表是韩国的相国；法家思想大师韩非子是韩国的贵族公子。

魏国和韩国基本上都是法家思想家。为什么晋国是法家思想的重要来源？

这应该从三次晋分事件开始。晋文公重耳大部分时间都在国外流亡。经过千难万险，他做出了重要决定，导致晋分裂灭亡。

公元前633年，晋文公开六清管理政权。晋平公时期，韩、赵、魏、智、范、中国银行六清家族逐渐扩大。公元前376年，魏武侯、韩哀侯、赵敬侯分为晋、魏、赵、韩，历史上称为三分晋。这不仅标志着春秋时期的结束，也标志着战国时期的起点。魏、赵、韩的母亲是晋。所以我们经常把魏、韩、赵所在的地区描述为三晋。