紫微斗数之“数”——数定乎三十六/六十三位

《紫微斗数全书·太微赋》：其星分布于一十二垣，数定乎三十六位。

《紫微斗数全集·太微赋总括》：其星分于十二垣，数定乎六十三位。

《紫微斗数全集·太微妙论》：其星分于十二宫，数定乎六十三位。

《紫微斗数方书·太微府?括》：其星于十二垣，数定乎六十三位。

中州派王亭之认为无论是三十六位还是六十三位都不正确，在其所著的《紫微斗数古诀今注—太微赋与形性赋》特别写了一篇“三十六、六十三之类”，其中说到按八喜楼钞本，此两句应作“星分于十二宫，数定乎六十位”，即中州派所使用的“六十星系”。

陈雪涛则认为并不需要纠结到底是三十六还是六十三，指的都是盘中主要或常用星耀的数量而已。在其著作《紫微明镜（外篇）》中分别对三十六和六十三种星耀进行了说明，并提出篡改古书改为六十星系是错误的。同样认为为星耀的还有潘子渔。

钟义明在《紫微一得》中也对三十六、六十三进行了讨论，他认为六十三和六十星系都是错误的。书中提出此处所说的“数”为后面所列举的三十六种格局，并对《全书》、《全集》中的赋文分别进行了总结，列举了这三十六种格局。

现代派堃元（迂顽埜农）的《紫微堂奥》以星耀分布十二宫为体，星耀的生克制化、刑冲会害为相，流年为用，十二垣各有体、相、用，而成三十六位。

陈世兴在《斗数赋文精析》中对太微赋进行注释时认为：星耀分布于十二宫位形成命盘结构，命运气数则决定于先天、大运、流年三十六宫位之得失。林以斌在《紫微斗数的天人关系研究》论文当中除了以先天、大运、流年三十六宫位之外，也提出紫微斗数分天盘、地盘、人盘各十二宫位，切合“数定乎三十六位”。