紫微斗数可以预测国运吗？如何预测？

南宋晁公武撰《郡斋读书志》<广古今五行志>提要曰六壬之类，足以推一时之吉凶；星禽、五星、禄命、相术之类，足以推一身之吉凶；葬书之类，足以推一家之吉凶；遁甲之类，足以推一国之吉凶。<秤星经>提要又曰盖可以占国，则可以占事；可以占事，则可以占人也。那么主要用于占人、事的紫微斗数可以占国吗？

1.以主政者的命盘作为国家的命盘进行推算，不过赵鑫在《命理与人生选择》中有言：姑不论主政者的生辰如何取得，在专制集团的国度里，独裁者或可掌握八、九成以上的决策权，天下就像他家的，或许可由独裁者的命盘来谈他的作风，将社会带向那里。但是在一个民主社会中，走的是议会政治，民意代表多数，议会政治决定了政策，不是任凭元首胡乱非为，主政者只拥有不到二成的决策权，如何能从其命盘来预测国事、股市呢？钟义明也赞同这种说法，所以这种方法确实不太行的通。

2.测国运以大年初一晚上子时起盘，这是大德山人的《紫微斗数精成》中记载的方法，具体是否合理尚未可知。

3.以立春日时起盘以推当年的国运，钟义明认为这显然是为了避免以每年农历正月初一日子时那种呆板的起盘方式而采取的权宜之计，陈雪涛在《紫微启示录》中说立春只是一年的开始，并非属于某一专定的地区的而是涵盖着整个中原地区，七十二侯亦不可能套用于中国的所有省份，更何况是以其立春的年月日时去起出一个斗数命盘，并且以这个斗数盘，去推一个地区的地运吉凶。况紫微斗数起盘使用的时阴阳合历且明确说明“不依五星要过节”，故以立春起盘当不合适。

4.以立国时刻起盘看地运。钟义明认为较合理的斗数推国运法，应该以某个政体结束、某个政体建立的时刻来作为起盘的契机，而后即以此盘为命盘，看大、小限、流年、斗君、流月，以推十年、一年及逐月之国运社会事件、经济、外交等等。而陈雪涛则提出反对意见，一个国家的立国时刻，只有纪念的意义，这个年月日时的八字，绝不属于国家、地区、事件所拥有，同一时区的人与事，可能正在进行其他的事情，岂可以用一件事发生的八字就去以子平或斗数去论其时局气运？陈雪涛之理由个人认为比较勉强，如同同一生辰何以推不同人之命。

5.以流年干四化星和地支推测国运，即徐曾生《紫微斗数命理分析》中所使用的方法，不过年干四化的变化性太少，依次方法可能真就每六十年一循环了。