紫微斗数全书太微赋集解（一）

太微赋（府）总括曰至玄至妙，太微妙论言夫斗数至微，玄理难明。故斗数者，玄、微、妙也，玄者深奥，不易理解，微者妙也，精深巧妙，深奥玄妙的道理当难明也，此何言易明乎？

依此言可知，此赋当晚于其他赋文，以此作卷首其意难明如斗数。

所谓分野，就地而言，就天为十二分星，分野即将地上之州国比之天上之星垣分十二区域，原以类黄道十二宫之十二次分之，后有二十八星宿，紫微斗数仅借此名，《飞星紫微斗数·太微赋总括》眉批曰分野者，即布于十二宫，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之类。

太微赋总括曰至如星辰分野，祸福浅深，寿夭贤愚，贪淫正直，各有所司，不可一概议论。其余诸如此，与前句并言之，然原句当出于《新刊篡集紫微斗数捷览·斗数指南总论》，其言寿夭贤愚，贫淫正直，皆有所司，不可概论，并无分野之言，故单独为句。

此句当出于《新刊篡集紫微斗数捷览·斗数赋性成形论》，其言数分三十六局，星分一十二垣，入庙为奇，失度为弱。除此之外皆言数定乎六十三位，数者阴阳五行生克自化也，《四库全书·术数》提要曰，术数之兴，多在秦汉以后，其要旨不出乎阴阳五行生克制化，实皆易之支派，傅以杂说耳。故数何以六十三之奇数耳，暂无凭据以三十六为准。度者宫也，失度即入庙之反义，按辨十二宫诸星庙陷诀入庙为得地，失度为不得地，十二宫诸星生克制化论曰金入土乡，木入水乡，水入金乡，火入木乡，土入火乡，是为得地；看命总括曰凡星阳居阳，阴居阴，各从其类是谓得地，相反者阴阳错乱。故曰得地不得地是为阴阳五行生克制化而言之，正合数也。

此句出自斗数彀率，其言大概以身命为祸福之柄，以根源为穷通之机。福德者福分与德行，穷通者困厄与显达。看命捷法曰如身命根源坚固，便有运限不称，亦主家庆安然；骨髓赋曰既得根源坚固，须知合局相生，坚固则富贵延长，相生则财官昭著，犹如是。

其言犹斗数彀率曰星更缠度，数分定局。重星得垣受制，方可论人祸福穷通。缠者躔之误也，意为宫也。数有分定为生克、得垣、失度等，太微赋总括眉批曰生克以星言，失度以宫言。玄微论曰要看得垣失垣，专论入庙失庙。

此言紫微星之重要性，紫微斗数之名大抵以此为依据。

土星、帝指紫微星，金星为武曲，贪为贪狼星。若可动移意为怎么可以移动？命坐墓库制化论曰如水土生人安命在辰，武曲天府同垣谓之财库。太微赋总括眉批曰空亡，六甲空亡也，贪乃贪狼星也，谓财必欲贪而可得，过空亡则徒无力也。所谓六甲空亡即旬中空亡，甲子旬中空戌亥，甲戌旬中空申酉，甲申旬中空午未，甲午旬中空辰巳，甲辰旬中空寅卯，甲寅旬中空子丑。

斗数指南总论曰紫微北斗之主宰，天府南斗之令星，土星尊居其垣，莫可移动。令星专司财库，最怕空亡。土星若动，则众星奔驰。令星若空，则财皆失耗。与之差异较大，与紫微土星相对应比较的天府令星先后改为金星（武曲）、贪狼，虽道理尚在，但仍应以斗数指南总论为准。