紫微斗数全书太微赋集解（二）

注解太微赋注曰假如身命宫逢禄存星或三合有禄，却遭忌星冲破，反为冲禄而为凶兆。如限步到禄位，凶星同聚，亦为凶断也。禄为天之所赐，如逢恶人亲之，是以为凶也。擎羊陀罗以禄存为主，禄存坐命必被羊陀夹是为羊陀夹命，如忌来冲便为羊陀夹忌，斗数骨髓赋注解曰夹羊夹陀为乞丐。间注曰假如命化忌遇地空地劫羊陀等杀夹身命者，及廉破武等星值之定主孤寒下格，如不贫即夭。又如命化忌兼羊陀火铃来夹者，亦为下格，或禄在生旺，虽夹羊陀不为下格。又或羊陀空劫不并临及三方遇权禄者，亦不在夹败论，但逢杀运有灾。紫微斗数全书又曰羊陀加忌为败局。

注解太微赋注曰假如甲生人之正截路空亡在申，傍空在酉，宜为僧道。如胞胎遇之，主一生奔走困苦之人，凡马有阑有鞍则为吉，则有停止，无阑者则为散马。眉批曰马空则无停息，主劳碌，如申子辰马居寅，卯为阑，余仿此。天马星论又曰与空亡同居谓之死亡马。即天马所在之宫位与下一宫位皆不宜为截路空亡之正空旁空。如甲寅、甲午、甲戌生年无鞍无阑，乙卯、乙未、乙亥生年无阑，皆为马遇空亡也。又胞胎即绝、胎，即天马在绝、胎二宫时亦主奔走困苦。

注解太微赋注曰假如年纳音水土长生在申，申乃金星为本宫之主，若安命在酉，酉为水土所败之地，又加刑耗忌凶，虽发亦主虚花。意为依年纳音长生在申宫时，酉宫为命宫，“发也虚花“，此应有歧义，定五行长生例曰凡命以五行局为主，即以命宫之纳音以定五行局方定长生之所在，命宫纳音与年纳音并不相同。注解太微赋眉批曰子午卯酉四败也，即咸池。五局各有五行之败地，因命宫纳音五行而定，虽言四败实指沐浴也，是以命宫坐于沐浴之地，即便有所成就也为虚幻不实。

注解太微赋注曰假如水土人安命在巳，巳为水土所绝之地，却得金星生于巳，金又得生水不绝，为母来救子之理。巳中丙火乘旺，火又生土，虽寅申巳亥为四绝又为四生，故曰五行绝处即是胎元，生日逢之又名受气。四生即为四绝，何以绝处逢生而非生处逢绝乎？《紫微斗数捷览·绝处逢生论》曰如水土绝在巳，却得武曲金星在巳，盖金能生水，水有不绝之理；又若土居败地，却得廉贞入庙，则火能生土，土有旺气，是以危而不败。余仿此，亦据五局所属论，大小二限亦依此断。是以命虽于败绝之地而星有相生之相，为生克制化之理也。眉批曰花儿不败言有根茎相顾全者，如埋人于土为金库者，如藏物于室故为库，即为成就且可持续。

注解太微赋曰假如水土生人墓库在辰，若与财帛同度谓之财库，若官禄同度为官库，禄存同为天库，耗杀同为空库，与迁移同为破库，一作劫库，凡辰戌丑未为四墓库，此亦纳音上取。此为命坐墓库制化论且有所不同，此处讲生克之机制化之理，不知将此注此处有何用意，当参考十二宫诸星生克制化论。

注解太微赋曰假如日在酉戌亥子丑，月在卯辰巳午未，皆为反背。仍看上弦下弦，月在下弦望日吉，下弦晦日凶。若日月同垣，便看人生时，日喜太阳，夜喜太阴，方可论祸福。日月反背，皆主人父母不得力，无情之义。注解骨髓赋曰太阳在申酉戌亥子，太阴在寅卯辰巳午，则日月无辉，何贵之有？寅卯辰巳午未太阳得地之所，申酉戌亥子丑太阴得地之所，是以太阳居太阴得地之宫，太阴居太阳得地之宫是为日月反背。如斗数骨髓赋注所言有日月反背而多富贵者，要看本宫三合有吉化拱照，不加杀是也，故紫微斗数全书曰若反背日戌月辰、日亥月巳、日子月午，若出外离宗成家也吉，勿概以反背论。此正谓三方加会格局所言也，凡人命星反背及忌者，终身不能发达，内有日在酉戌亥，月在辰巳午者，断其人不能守，只宜出外离祖，命若有财遇化吉仍作财官论。

注解太微赋曰假如甲禄在寅，而申子辰马亦在寅，遇此得地，谓之禄马交驰。但命身居禄马同乡，吉星入垣为驯马，遇刑、杀同垣为负尸马。与火同为战马，逢空亡为困马，绝地为死马，化忌同垣为病马，主奔波劳碌也。定贵局曰二星临身命更得吉化同垣是也。全书曰忌见杀羊火截路空亡，多主劳苦。是以天马之关键，最宜与禄存同居身命是为喜也。所谓交驰，交相奔走往来不断也，故禄马同位为交驰，禄马对照亦应为交驰也。

太微赋、太微赋总括皆如是说，然太微赋注解、批注太微赋等皆言空亡定要得用，天空最为紧要。按太微赋其意当为命宫居于空亡之宫，星辰之得垣失度最为重要，得失之论前已论述且居空亡与否皆为紧要，故以空亡定要得用，天空最为紧要为准。注解太微赋曰假如身命宫，惟金空则鸣，火空则发，二限逢之反为福论。若水空则泛，木空则折，土空则陷，为祸矣。空亡五行制化论曰金空则响，火空则焰，土空则陷，木空则折，水空则倾泄下流。《紫微星诀·论旬路空亡并论诸空亡》曰空亡之杀，最忌于人命。地空路空极恶，天空旬空次之。水空则流，火空则发，金空则鸣，木空则折，土空则陷。日月最喜逢空，天空旬空为上，地空路空为次。水火局人得日月照空者，空反为吉，盖日月乃水火之精也。日月得空光辉遍照。空遇池阁者，祥名尤播。余论详见论旬路空亡并论诸空亡。

注解太微赋曰若居败地，专看扶持之曜，大有奇功。注曰假如命在败绝地，遇禄存禄主扶持吉。眉批曰吉神为养命之源，身命逢之主衣食丰足，此为吉有吉助。故命坐败绝之地，有吉星吉化尤美。