续紫微斗数奴仆宫或许不应该称为交友宫

《紫微明镜·内篇·交友宫》：古称为“奴仆宫”，但奴仆二字的意义并不准确，斗数中的奴仆宫的实际意义，当改为“交友宫”。在古代“奴仆宫”是指家中的管事及其他较为得力的工人，其他负责杂务的役工下人，是当成为田产的一部分，并非奴仆宫所专指的。因此，在古代而言，奴仆宫亦不指奴仆。

《紫微斗数导读》：交友宫昔称仆役宫，亦有人称人事宫、朋友宫，主要是为表达人际关系，因古时的人并没有广阔而平等的社交生活，结交朋友多受环境影响，例如做官的多与做官的往来，种田的多与种田的做朋友，如果有人上通权贵，下达贩夫走卒，是很特殊的状况，故而没有交友宫这种名词。若有很多仆役，相比是很有办法的人，而仆役皆忠心耿耿，更表示主人德望兼备，故昔日的仆役宫反应的现象，比“交友宫”三个字所能囊括的还多。

《紫微斗数秘仪传承》：奴仆宫位我亲族以外的关系者，也就是人际关系，故与交友，贵人有关。民主时代，公务员为人民公仆，延申其义，奴仆宫也是政府便民之服务机构人员。

《紫微随笔·元集·卷一》：现代斗数家多以仆役（奴仆）宫为交友宫，大误！交友宫是兄弟宫，仆役宫是看一个人领导统御能力和劳动体力的宫位。

《命理与人生选择·仆役宫》：仆役一词在今人听来，蛮刺耳的，似乎是封建时代的产物，因此有人将仆役宫改为交友宫，笔者作研究注重实质的意义，而不太在意虚擬的意义，凡是可分出主从性质者，都定宫在此，至于名称是什么都不重要了。仆役是指受我们指挥的人，与朋友非对等视之，我们认为仆役是看迁移宫，而不是此宫，此宫所代表之含意乃“为你所用之人”，也可解释为“为你管辖及驱使之人”，你是否能有得力的助手，从此可窥得一二，也是必须输入条件的宫位，不可只凭宫位论之。

《斗数看人际关系·导论·部署篇》：古传把这个用人的部署宫位定为“仆役宫”，就是用来研判一个命造者在用人方面所呈现的命理迹象，就字义而言尚可望文生义，也算恰当。但近代却有某写斗数研习者认为古传的“仆役宫”用字不雅，藐视人权，因此把这个宫位擅改成为“交友宫”，致使后学者在不明瞭这个宫位基本作用的情形下，误一位这是论及与我平起平坐，无职业关系，一般朋辈有人的宫位，如此一改，不但误解斗数命理法则，也误导后学者走入歧途。时代再怎么进步，在职业工作上的人际伦理方面，都必需有其应有的分别。“仆役宫”也许字意不雅，但“朋友宫”绝对会误导，也许把这个宫位写成“部署宫“，即可正确的望文生义，也可使这个宫位的功能不致于被误导，也能符合时代的观念。

《紫微斗数开运全集·第二集·如何开辟人力资源》：现今有百分之九十九的斗数学者，站在人道主义的立场，基于人权的观念，将“奴仆宫”改称为“交友宫”，且进而解释“交友宫”，是看人际关系的好坏，是看交友顺遂与否，是看朋友关系的亲疏，……等等的宫位，这种扭曲和误解，使得“奴仆宫”的真正用意和功能被抹杀了。

《斗数新观念·仆役宫》：有人主张现代社会不存在主仆关系，特别将仆役宫改成交友宫，结果大家都人云亦云加以跟进，害得斗数仆役宫的功能从此淹没，幸好紫云先生长期在企业界活动，他深知现代深灰虽无主仆关系，但在一个公司机关里面，却仍存在多重的上下关系，比如老板与员工之关系，主管与部属之关系，这些关系原则上仍需经由仆役宫来探讨，岂能轻易将它废除。如果套句流行的管理术语，现代的仆役宫，其实正关系着所谓的“人力资源”的开发与运用状态。

《紫微斗数导读·入门篇·仆役宫》：大部分的斗数书籍都把仆役宫改成朋友宫或交友宫，因为现在已没有奴仆可以役使了。依据笔者的经验，虽然目前没有奴仆这个名词，但是有许多事情人需要透过他人才得以完成，即有“役使”之实，如果把奴仆宫解读为是否有得力之助手及与其互动关系，是否比朋友、交友宫更具体呢？