紫微斗数杂谈——八卦、月建

紫微斗数十二宫五行所属有两种说法，一是卯寅属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土；一是亥子丑属水，巳申属土，午未属火，寅卯辰属木，酉戌属金。后者出自《紫微斗数捷览》中的<十二宫阴阳五行所属>、<十二宫诸星生克制化论>，《紫微斗数全集》中的<十二宫诸星生克制化论>，《深谷秘诀》、《紫微星诀》、《玄理英选》、《秘传紫微》、《镜命宝鉴略》皆于此同。前者并不出自紫微斗数的书籍之中，而是命理惯用的干支五行，特别是在紫微斗数全集中，在对冲三合中都称十二宫对冲例、十二宫三合例，但在提到五行所属时反而改称十二支所属五行。既然十二宫五行所属与惯用的地支五行不同，那么八卦在紫微斗数中的应用还会沿用之前的惯例吗？

《紫微斗数捷览·十二宫阴阳五行所属》下方所一列小注：子坎、午离、卯震、酉兑”，与刊本其他内容字迹不同，相比是后来所加，但根据其他赋文的内容可以加以印证。《紫微斗数全集·诸星格局皆取贵论》极向离明格：紫微居午无杀凑是也。寿星入庙格：天梁居午守命是也。命遇离明拱寿星，一生荣达沐恩深，飞腾鸿鹄青霄近，气象堂堂在帝廷。由此可印证午宫为离位。《紫微斗数全集·诸星格局皆取贵论》：英星入庙格：破军子午守命是也。北斗英星最有权，坎离之上福绵绵，黄金建节超廊庙，统摄英雄振四边。由此可印证午宫为离位，子宫为坎位。《紫微斗数全集·论不合格》：巨机化酉：巨机酉宫化忌是也。兑位天机巨曜遇，化凶辛苦受奔波，心高意勇何曾歇，语话无情句亦讹。由此可印证酉宫为兑位。在紫微斗数捷览的武曲破军星论和紫微斗数全集的问武曲破军星所主若何中提到震宫，但并未具体说明是那个宫位，子午酉已定坎离兑，震位为卯宫定然。

《紫微斗数捷览·斗数骨髓赋注解》：武曲居乾戌亥上，最怕太阴逢贪狼。《紫微斗数全集·注解骨髓赋》、《紫微斗数全书·斗数骨髓赋注解》与此相同，故戌亥二宫为乾位，以此推得丑寅二宫为艮位、辰巳二宫为巽位、未申二宫为坤位应当无误。综上八卦在紫微斗数中是沿用了后天八卦的卦位，但对于八卦的应用似乎仅仅局限于指定某宫为某位，并未有其他含义。

根据紫微斗数的起例方法，所使用的为干支年、序数月、序数日、地支时，符合农历的表示方法，想来紫微斗数使用农历排盘的根源来自于这，但无论是书坊的刊本还是私人的抄本，都没有明确说明紫微斗数使用的到底是不是农历，当然除了“不依五星要过节，只论年月日时生”，只要讨论紫微斗数的历法问题，这句话就是绕不过去。这里先把他放在一边，谈一谈“十二月建例”和“安身命诀”中的“斗柄建寅正月起”。

月建指旧历每月所建之辰，古代以北斗七星斗柄的运转作为定季节的标准，将十二地支和十二个月份相配，用以纪月。《汉书·律历志上》：“日至其初为节，至其中斗建下为十二辰，视其建而知其次。”明郎瑛《七修类稿·天地三·月建》：“正月节戌时北斗之杓指于寅位之初，雨水正月中气斗杓戌时指寅位之中。”都证明月建与节气相关，是以正月建寅之正月是朔望月之正月还是节气下的序数月，便有了可以讨论的空间。同理干支年与序数日是否就一定指的是农历中的年日呢？

丁棉孙《中国古代天文历法基础知识》：“古人认为十二支代表北斗七星的斗柄所指的十二个不同方位，例如十一月斗柄指北，所以为建子之月，以后斗柄每月移指一个方位，十二个月周而复始。这种说法在过去很普遍，但后来如南北朝天文学家祖冲之、清朝天文学家梅文鼎均指出月建和斗柄所指的方位无关。《新唐书·本纪·肃宗代宗》：”去‘上元’号，称元年，以十一月为岁首，月以斗柄所建辰为名。“另查明清两代通书皆以朔望正月建寅、二月建卯，假斗柄所建之辰为农历朔望月之名。

所以月建之含义不同就产生了两种不同的“历法”，一、月建之月份就是指农历的所望月；二、月建与节气相关，即以立春为正月为起点，同理以立春为年干支为起点，以立春日为正月初一日。月建历来都是存在争议的，至于那种正确并不想讨论，在这里想强调的是”历法“的统一性，即以农历便完全使用农历，以月建就完全使用干支，虽然两者之间存在”名“上的交叉，互相之间都假借其名，但是所代表的并不是相同的意思。

以公元2024年2月10日为例，其农历日期为甲辰龙年二月初一，若以节气为终始点的月建，则此日为卯月的第六天，应为甲辰年二月初六日，两者不能混为一谈，以斗柄建月又以朔望为日则为驴唇马嘴也。