复宁德晋居士书（民国二十年　原名志武）

礼佛菩萨，心中默念，启口称念，均可。心经，于弥陀经前后念，亦可。以经初念莲池海会佛菩萨三称之故，当于弥陀经，往生咒念完，再念心经。埵，读朵音。获，得也。
礼拜佛菩萨，心中默念，开口称念，都可以。《心经》，在念《阿弥陀经》之前或之后念，也都可以。因为在念经之初，念“莲池海会佛菩萨”三称的缘故，应当在《阿弥陀经》，往生咒念完之后，再念《心经》。埵：读音为朵。获：得的意思。

无生忍，即于一切善恶凡圣境界，了无一念生心动念之相可得。金刚经，谓三心了不可得，即是无生忍之注脚。
无生忍：就是对于一切善恶凡圣的境界，没有一念起心动念之相可得。《金刚经》中，说过去、现在、未来三心了不可得，就是无生忍的注解。

且勿谓于一切境，了无一念生心动念，便成枯木寒灰。正所谓寂然不动，如明镜之空无一物，感而遂通，如明镜之有形斯映。正当有形斯映时，仍然空无一物。唯其空无一物，故得有形斯映。无生忍，仿佛如是，祈善会之。能证乎此，则入大菩萨位矣，非尔我之所能即获也。
不要认为对于一切境，因为没有一念起心动念，就成为枯木寒灰，死寂一片。正所谓：寂然不动，如同明镜空无一物。有感即通，如同明镜有形像就映现。正当有形像映现时，明镜本身仍然是空无一物。唯有明镜空无一物，所以才能有形像就映现。无生忍，仿佛就是如此，请好好体会。能够证到这种境界，就进入大菩萨的位次了，不是你我能够马上获得的。

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