光平生率真守愚，绝不肯以大话撑空架子，以自误误人。文钞中所说者，均属人各能行，又能现生亲得实益者。即人谓光无知无识，但以愚夫愚妇所行之事教人，亦无所惜。然亦有谓其合己机宜，由兹生信修持者，亦不乏人。
我一生率真守愚，绝不肯用大话撑空架子，来自误误人。《文钞》中所说的，都是每个人自己都能够做到，又能够现生亲自得到真实利益的。即使他人认为我无知无识，只是以普通百姓所能做的事来教导他人，也没有什么值得可惜的。当然也有认为适合自己的根机，由此生信修持的，也有不少人。

须知佛法，法门无量，欲依之修持了生脱死，必须到业尽情空地位，方可。否则，梦也梦不著。
必须知道佛法，法门无量，想要依照佛法修持，了生脱死，必须到业尽情空的地位，方才可以。否则，做梦也梦不到。

唯净土法门，若具真信切愿，加以志诚恳切念佛，则便可仗佛慈力，带业往生。一得往生，则已了生脱死，超凡入圣矣。
唯有净土法门，如果具足真信切愿，加上志诚恳切念佛，就可以仗佛慈力，带业往生。一旦得以往生，就已经了生脱死，超凡入圣了。

倘不依此法，另修别种法门，则断难现生了脱。现生得遇此法，而不注意，将来岂能又遇此法，而即注意修持乎。是以宜及早注意于此法也。
倘若不依照这个法门，另外修习其他的法门，那么决定很难现生了脱生死。现生能够遇到这个法门，却不去注意，将来哪里能够又遇到这个法门，而立即注意修持呢？所以，应该及早注意这个净土法门啊！

净土法门，一切世间事务，均无所碍。但须各尽其分，如父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁仆忠而已。
净土法门，对于一切世间事务，都没有妨碍。但必须各尽自己的本分，如父亲慈爱子女，子女孝顺父母，兄长友爱弟弟，弟弟恭敬哥哥，丈夫和睦妻子，妻子顺从丈夫，主人对仆人仁厚，仆人对主人忠诚罢了。

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