汉人最早受大戒 西行求法第一人——朱士行
    根据文献记载，中国最早落发的出家人，是东汉时期的严佛调，但那时戒律不完善，严佛调未能受比丘大戒。因此，严格讲起来，严佛调仅是形同沙门，还不能算是真正的比丘僧人。一直要到曹魏时昙柯迦罗来到洛阳（西元二四九—二五三年），译出《僧祇戒本》，并举行授戒羯磨法后，中国才有正式受比丘戒法的出家僧人，那就是朱士行。
    开讲般若　发愿西行
    朱士行，生卒年不详（约西元三世纪），是曹魏时代颍川（今河南许昌市）地方人。他生性正直坚毅，拥有远大高洁的志向与节操，不论是遇到欢喜快乐还是沮丧痛苦的事，都不能动摇他的意志和态度。早在相当年幼的时候，他就展现出过人的天赋才能，而更难得的是：他并不以自己的能力而自满，而是有着离尘脱俗的想法。后来，他终于得以出家；出家以后，他就一头钻入了佛教经典，潜心研读。
    早在汉灵帝的时候，竺佛朔就已经译出了《道行经》，也就是般若小品经的旧译本，但是译文的词句过于简略，前后文理无法贯通，不能周全地表达出经文的真义。士行曾经在洛阳讲解《道行经》，就觉得译本的意旨疏漏，许多地方皆不尽理想，因而常常叹息地说：“这部经是大乘佛法的重要经典，竟然译得不彻底，义理难明，实在是太令人遗憾了！我发愿，即使必须舍弃身命，也要远去西域，寻找原本的经典。”
    曹魏甘露五年（西元二六○年），朱士行便开始了他坚定求法的旅程──他从雍州（今山西永济西南）出发，往西渡越了沙漠流沙，历尽艰辛，终于辗转来到大乘经典的集中地——于阗国（今新疆和阗）。他在这里，果然获得了以梵文书写的《放光般若经》，共计九十章，六十余万字，为了将这部宝贵的经典早日流传于汉地，于是他派遣弟子弗如檀（汉语译为法饶），准备将此梵典送回洛阳。
    排除万难　送经回国
    但是，就在弗如檀临出发的时候，于阗国中许多的声闻学众不知从哪里得到了这个消息，便飞快地将这个消息通报于阗国王，并假造情报诬赖说：“这些汉地的僧人，竟然想要以婆罗门书当成佛教典籍运送到中国，这必定会扰乱、迷惑当地人们对佛法的认识！大王您是本国的君主，如果不禁止他们的行为，可是会断送大法的命脉啊！若是因此使汉地的人们耳目闭塞，难闻佛陀的正法，岂不成了大王您的罪过？请您务必阻止他们！”
    国王听信了这些谗言，于是便立即下令，不准弗如檀将经典带回中国！任凭朱士行等人百般解释，国王还是不愿相信。士行哀伤、悲痛到了极点，于是想出一个方法，请求以烧经来证明他所要送回中土的是正统佛典。于阗国王看到他说得郑重，便也答应了，随即在殿堂的前面堆积薪材，并点火引燃。
    士行手捧经典，站在熊熊烈火前，向天发誓说：“如果佛教大法应当流传汉地的话，这部经典就不会被燃着；如果经书毁损，那便是业缘如此，我也没有什么话可说！”说完，他双手一扬，便将经典投入了大火之中。
    就在围观的众人面前，不可思议的事情就这么发生了！就在经典落入火中的瞬间，原本势头猛烈的火焰竟然顿时熄灭，而那被传为婆罗门教经典的经书则是分毫无损，完好如初。这岂不是经书确为正法、得到神灵护佑感应的明证吗？
    在场大众见到这般景象，真的是眼见为凭、尽皆惊骇叹服，再也没有人敢说这是异教经典、并非佛法的伪物，自然也没有人敢再阻止将这部经典送去汉地了。佛如檀这才得以顺利地将经书送回洛阳，这年是太康三年（西元二八二年）；之后，再辗转送到陈留（今河南开封）仓垣的水南寺。
    虽然经书顺利传到了汉地，却因为缺少译经人才和机缘，因此仍然没有传译为汉文经本；一直到了元康元年（西元二九一年），这部经书才由于阗沙门无罗叉比丘手执梵本、优婆塞竺叔兰口传，共同译成汉文。但因经文深奥，翻译困难，因此历经多人校译考证，都还不能产生使人能完善了解的译本，整件传法事业仍是难以圆满。
    后来又过了一段时间，到了太安二年（西元三○三年），支孝龙为了求取经文写本，来到仓垣水北寺，取得五部写本以及梵本，并与竺叔兰共同考校，这才成为定本。至此，士行想要完整介绍般若给汉地大众的心愿才总算完成！
    散形于阗　立下典范
    朱士行有生之年，都没能再回到故土，而终老于于阗，享寿八十岁。士行的遗体是按照当时西方的风俗以荼毗火化处理，可是等到柴薪都烧尽，火也完全熄灭后，士行的遗体居然完好无损，在场所有的人皆惊异不已，于是便念诵咒语，并向遗体祷祝说：“如果大师真的已经得道，依法遗体是必须烧毁的。”此时，士行的尸身竟如有听见人语一般，当场应声而散碎！于是众人收集骨灰和舍利，并在当地建造一座佛塔，用以供养他的遗骨，供后人凭吊。后来，他的弟子法益从于阗回来，亲口讲述此一事迹，后来孙绰在《正像论》中提到：“士行在于阗散碎形体。”说的就是这件事。
    士行是汉地最早受大戒的出家人，又因在洛阳开讲《道行般若经》，因此他也成为僧人讲经的创始；又为了能完善解释经义而西行取经，虽然仅到达于阗，也只取回一部梵文经典，但却是中国最早西行求法的僧人，加上他那种为法忘躯的精神，成为后世无数西行取经者的典范，对后世影响极大。


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    文章标题：【佛教故事】汉人最早受大戒 西行求法第一人——朱士行发布于2024-04-20 10:24:47

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