复姚维一居士书（民国二十年）

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念佛之法，则文钞具有，此不备说。家中眷属，均当教彼志诚念佛，其益大矣。世有愚人，不知佛之所以为佛，每每死执恭敬而不变通。如吃荤，则不敢念。又如女人月经来，或临产，则不敢念。须知吃素最好，吃了荤亦可念。月经来，但常洗涤洁净，切勿以污手不洗，而触经像，及烧香等。洗净，则无碍矣。
念佛的方法，《文钞》中都有，此处不再说。家中眷属，都应当教他们志诚念佛，这个利益非常大。世间有愚人，不知佛之所以为佛，每每死死执着恭敬而不知道变通。例如吃荤了，就不敢念佛。又如女人月经来了，或者临产，就不敢念。要知道能够吃素最好，吃了荤也可以念。月经来了，只要常常洗涤洁净，千万不要脏手不洗，就去接触佛经、佛像，以及烧香等。洗干净，就没有妨碍了。

女人临产，要出声念南无观世音菩萨，决定不至难产。纵难产者，肯志诚念，亦决定即产。此话光初不说，及后闻许多人或生几天，或开肚皮，或由产死。故常与一切人说，凡临产若念，无一难生者。平时必须恭敬洁净。此时裸露不净，出于不得已，有性命相关。但取心中志诚，不必在外形相上论也。
女人临产，要出声念“南无观世音菩萨”，决定不至于难产。纵然有难产的人，只要她肯志诚念观音圣号，也决定立即产下。这个话，我最初不说，等到后来听到很多人或者生好几天，或者剖开肚皮，或者由于难产而死。所以就常常对一切人说，凡是临产时，如果念观音圣号，没有一个难产的。平时必须恭敬洁净。这个时候裸露不净，是出于不得已，性命攸关。只取心中的志诚，不必在外在形相上来讨论。

若平时，则必须衣冠整齐，手脸洁净，方可出声念。否则，但心中默念，则功德仍是一样。故睡眠，洗澡，抽解，或至不洁之地，均心中念。唯女人临产，须出声念。以心中念力微，故难感通。若或鼓力，恐致受伤，故宜出声也。
如果平时，就必须衣冠整齐，手脸洁净，方才可以出声念。否则，只在心中默念，那么功德仍然是一样的。所以睡眠、洗澡、大小便，或者到不干净的地方，都在心中默念。唯有女人临产，必须出声念。因为心中默念力量微弱，所以很难感通。如果心中默念而生产用力，恐怕导致闭气受伤，所以适合出声。

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