复传德师书（民国二十年）

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至于念佛，能按时念亦好。否则，镇日随便，不分行住坐卧（卧当默念，不宜出声），总以念佛为事。然须生信，发愿，求生西方，万不可求来生福报。若求来生福报，即是破戒违法。
至于念佛，能按时念也很好。否则，整天随缘随份，不管行、住、坐、卧（卧时应当默念，不适合出声念），只把念佛作为事务。然而必须生真信、发切愿、求生西方，千万不可以求来生福报。如果求来生福报，就是破戒违法。

以念佛法门，乃是教人求生西方的法门。汝既念佛，不求生西方，又要求来生，是不遵佛教。此是佛教人必定要依之法，汝不肯依，故名破戒违法。
因为念佛法门，就是教人求生西方的法门。你既然念佛，不求生西方，还要求来生，就是不遵从佛陀的教导。这是佛陀教人必定要依从的法，你不肯依从，所以名为破戒违法。

若今生尚有修持，来生定有世福可享。一享福，必定要造恶业（今之世道，乱至如此，多半是前生修痴福者，所酿成耳），既造恶业，则后来之苦报，不忍言说矣。
如果今生尚有修持，来生一定会有世间福报可享。一享福，必定要造作恶业（现今的世道，坏乱到如此地步，多半都是前生修痴福的人所酿成的），既然造作恶业，那么将来的苦报，就不忍言说了。

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