复宁（德恒，德复）居士书（民国二十年  皆德晋之弟）

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致凡儒者不肯以因果报应，生死轮回相劝导，大家都认作若有若无，故世道日益浇漓。具顶天履地之气概，不随流俗所转者，无有几人。
致使凡是儒者都不肯以因果报应，生死轮回来互相劝导，大家都认作若有若无，所以世道人心，一天比一天的浮薄不实。具有顶天立地的气概，不会随世俗习惯所改变的，没有几个人。

而欧风一至，胥然风从，变本加厉，故成今日之世道。人情如水，礼法如堤，去礼法之堤，能不人欲横流乎。
而欧风西学一来，全都如风一样跟从，变本加厉，因此导致今天的世道。人的情欲如同洪水，礼法如同堤坝，撤去礼法的堤坝，能不人欲横流吗？

人欲既横流，礼法务力去，故感大水遍发，江堤河圩（wéi），到处破坏，几多人民，被淹而死。有未死者，无衣食住，号寒啼饥，不忍见闻。
人欲既然横流，礼法极力撤去，所以招感大水遍发，江堤河圩，到处被破坏，多少人民，都被淹死。没有被淹死的人，没有衣服、饮食、住处，因为饥饿寒冷而哭叫，实在不忍心看到听到。

纵有好善之士，多方捐募，卒以人多款少，难以遍及。而江堤河圩，须款更多。若不修，则由小至大，水尽横流。若修，则实无此财力。而况盗匪猖獗，南北交仇，外侮横暴。此际之人民，真可谓可怜可悯，而无所控告者。
纵然有好做善事的人，多方来捐募，终究因为灾民多，钱款少，难以遍及。而修筑江堤河圩，需要的钱款更多。如果不修，那么由小缺口变成大缺口，洪水完全横流。如果要修，又实在没有这个财力。何况强盗土匪猖獗，南方北方互相仇恨，外敌侵犯横行残暴。此时的人民，真可以说是，可怜可悯，而无处控告。

汝二人年纪尚轻，必须恪守旧道德。孝弟，忠信，礼义，廉耻八个字，乃做人之规矩准绳。人若不在此八者上致力，即谓之亡八字。八字既亡，便是衣冠禽兽矣。
你们二人年纪还轻，必须坚守旧的道德传统。孝悌，忠信，礼义，廉耻八个字，是做人的规矩准绳。一个人如果不在这八个字上努力，就称为亡八字。这八个字既然亡失，那就是衣冠禽兽！

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